發表時間： 2007-08-09 18:16:50作者：陳西 （貴州）
我們不能再拿我們的生命和鮮血去餵養共產黨，而要用自由、人權、憲政的精神食糧去與它們週旋。
儘管我們生活在一個非公正的法律秩序下，我們爭取民主政治的活動也應當盡量在法律秩序下進行。培養博弈的雙方都依法競技、依法對抗、依法回應對手，樹立守法的意識。以法治的立場矯正人治的立場，以法律的意識代替和修改行政命令，以民主理性的文明抵擋野蠻的極權暴政行為。促使博弈的雙方都漸進在法律的框架內，我們不違法，也要考慮到對方不當枉法。這是我們建立憲政民主制度應當思考的一課。
最近幾個月以來，我們貴州的民主維權人士與對立方進行了一系列博弈：
1、 在民主沙龍和文化講壇的活動場所上，強力機關奉專制政黨的命令三番五次地對我們進行威脅、告戒、面談、騷擾。筆者、李任科、杜和平等先生先後多次被專政機關或傳喚，或被變相軟禁，或被強迫帶到派出所。特別是在「6.4」那一天，公安由局長、副支隊長帶隊，兵分幾路出動，想方設法阻撓、破壞我們貴州民主維權人士舉辦的「六四公案座談會」。直到他們認為成功阻止為止才收兵。
2、 在貴陽市「整髒治亂」、「提升城市品味和形象」工程的清理、整頓夜市的維權活動中，李任科先生同860多夜市地攤經營戶與貴陽市地方政府的博弈。政府部門中的國安、國保也介入了此事。860名經營戶代表聯名給政府總理寫了公開信，有的經營戶多次到各級政府機構上訪，有經營戶要求與有關政府官員對話，並且，有靜坐行政機構通道的事。
以上民主維權活動，我們立足於公開、理性、合法、非暴力的立場同對立方進行鬥爭。我們就事論事，據法力爭，多次與強權政黨代表零距離交鋒，向對方表明瞭我們的立場、態度、觀點、要求、和我們的意圖。
最後，我們作了一些彈性的調整，或者說作了一些妥協。
第一項博弈，我們原每週星期五晚上的活動，一次是「貴陽文化論壇」，一次為「民主沙龍」輪換舉行的活動，改為每半月一次，合二為一，用半天時間來搞，能參加者，自由參加；以前固定的地點時間變為非固定；每次的變動由前一次活動集體討論最後決定（又有了一些打游擊戰的滋味）。
第二項博弈，清理、整頓夜市在一片平靜溫和的抗爭中結束。沒有當初官方想像的會有暴力突發事件發生，會有鬧事、堵街、可能還會出現流血事件。這其中，李任科先生做了許多工作，他勸阻了好些經營戶中非理性的認識，以及非法、感性上的衝動。他現在正與最困難的幾十戶經營者要求政府解決他們的實際困難，給予他們一個合理的安置。
我們做出這樣的讓步，或者彈性調整是基於這樣的考慮：民主憲政制度的成立，是要使博弈的雙方都行走在法律的軌道上，我們不違法，也要考慮到對方不當枉法。
因為，在與國安、國保，以及某些共產黨官員的近距離交鋒中，情急之下，我們的對手暴露出了共產黨邪惡的面目，不講程序正義，也不講遊戲規則，只講「革命黨人」為了達到目的，不擇手段，卑鄙無恥無法無天的本性。共產黨的專政官員學日本鬼子的手法，要懲治李玉和，就先來過「鳩山設宴，與我交朋友」。在打著關心我們，與我們的交朋友的大大的，對我們說道：「我們可採取各種手段懲治你們，我們公安還掌握著‘勞動教養’的處置權，拘留權，你們再不聽我們好言相勸，我們可要動手了！」
我們知道，我國的公安與我國的軍隊一樣，都不隸屬於國家，而是某一黨派的工具，為某個黨派賣力。當我們的對手——共產黨對他們發話時，他們是會對我們動手的。何況，「勞動教養制度」是共產黨的一個法外制度，是打壓不聽者，消滅對手的一個惡劣制度。他們還說：「你們長期在一個地方集會，來集會的人員複雜，可能會有邪噁心者，丟一包‘白粉’在你們的集會處，碰巧被我們搜查到，你們就會有窩藏毒品的嫌疑，會被當成嫌疑犯被處罰」（到底是誰有如此蛇蠍之心）。「你們，以及你們的親屬做些什麼？情況我們都瞭解。你們不怕你們的親屬出事情……？」（多麼令人作嘔的關心啊）！
李任科先生在6月底，政府決定撤消夜市的十幾天裡，受到了政府某一級的黨書記公開的直言，叫他小心點。同時，有5、6名不明身份的人員近身監控，其特務活動延伸到了住家大院。等等，威脅、利誘、恐嚇、勸戒、出主意、引導，出自共產黨工具們的口。他們說，最近我們頻繁的民主政治活動，讓他們受到了來自上級黨書記的壓力，不得不向我們示意要出此「損招、陰招、毒招」。情況很明顯，我們的對手已經準備不遵守什麼國家法律法規，他們準備按共產黨長期以來強權政治的手法辦事，不再願意遵守什麼競爭雙方必須遵守的遊戲規則，共產黨的極左面目又要再次顯現出它紅匪的本性，於自己制定，文明公布的法律不顧，要踐踏本來就不公正的法律，繼續發揚革命黨人臉不要，命不要，只要權勢在握的光榮傳統。
遏制共產黨人那雙匪性實足壞事做絕的手！
打消共產黨恐怖份子繼續嗜血謀求權勢的傳統做法！
斬斷共產黨極端分子喝狼奶長大的惡習！
我們不違法，我們也要阻止共產黨犯法；我們生活在陽光下，我們也要阻止共產黨再退回到那個當土匪、佔山為王、生活在黑幕中的生活方式；更重要的是，我們不能再拿我們的生命和鮮血去餵養共產黨，我們要糾正共產黨喝人血，食人肉長大的飲食習慣，用民主法治的精神食糧去餵養它們，用自由、人權、憲政的精神食糧去與它們週旋，去調教共產黨的獸性，規制共產黨的獸性。在面臨著共產黨要動粗，露出猙獰的食人獸面孔時，我們做出了決定，不給行暴政習慣了的共產黨下手的機會，我們主動調整了上述行為活動方式。
在我們博弈的過程中，共產黨繼續強調「可使用一切手段」打壓我們，這種強權政治的執政手段正好是對「和諧社會」構建的嘲諷與反動；這些反人類文明、逆全球民主法治大潮流而動的暴政思維，應引起我們的高度關注與思考。
綠色文化者：陳西
2007年7月14日
於貴陽大西門河邊
註：引對方所說的話，不一定是字句相符，但意思是明確而屬實的。
儘管我們生活在一個非公正的法律秩序下，我們爭取民主政治的活動也應當盡量在法律秩序下進行。培養博弈的雙方都依法競技、依法對抗、依法回應對手，樹立守法的意識。以法治的立場矯正人治的立場，以法律的意識代替和修改行政命令，以民主理性的文明抵擋野蠻的極權暴政行為。促使博弈的雙方都漸進在法律的框架內，我們不違法，也要考慮到對方不當枉法。這是我們建立憲政民主制度應當思考的一課。
最近幾個月以來，我們貴州的民主維權人士與對立方進行了一系列博弈：
1、 在民主沙龍和文化講壇的活動場所上，強力機關奉專制政黨的命令三番五次地對我們進行威脅、告戒、面談、騷擾。筆者、李任科、杜和平等先生先後多次被專政機關或傳喚，或被變相軟禁，或被強迫帶到派出所。特別是在「6.4」那一天，公安由局長、副支隊長帶隊，兵分幾路出動，想方設法阻撓、破壞我們貴州民主維權人士舉辦的「六四公案座談會」。直到他們認為成功阻止為止才收兵。
2、 在貴陽市「整髒治亂」、「提升城市品味和形象」工程的清理、整頓夜市的維權活動中，李任科先生同860多夜市地攤經營戶與貴陽市地方政府的博弈。政府部門中的國安、國保也介入了此事。860名經營戶代表聯名給政府總理寫了公開信，有的經營戶多次到各級政府機構上訪，有經營戶要求與有關政府官員對話，並且，有靜坐行政機構通道的事。
以上民主維權活動，我們立足於公開、理性、合法、非暴力的立場同對立方進行鬥爭。我們就事論事，據法力爭，多次與強權政黨代表零距離交鋒，向對方表明瞭我們的立場、態度、觀點、要求、和我們的意圖。
最後，我們作了一些彈性的調整，或者說作了一些妥協。
第一項博弈，我們原每週星期五晚上的活動，一次是「貴陽文化論壇」，一次為「民主沙龍」輪換舉行的活動，改為每半月一次，合二為一，用半天時間來搞，能參加者，自由參加；以前固定的地點時間變為非固定；每次的變動由前一次活動集體討論最後決定（又有了一些打游擊戰的滋味）。
第二項博弈，清理、整頓夜市在一片平靜溫和的抗爭中結束。沒有當初官方想像的會有暴力突發事件發生，會有鬧事、堵街、可能還會出現流血事件。這其中，李任科先生做了許多工作，他勸阻了好些經營戶中非理性的認識，以及非法、感性上的衝動。他現在正與最困難的幾十戶經營者要求政府解決他們的實際困難，給予他們一個合理的安置。
我們做出這樣的讓步，或者彈性調整是基於這樣的考慮：民主憲政制度的成立，是要使博弈的雙方都行走在法律的軌道上，我們不違法，也要考慮到對方不當枉法。
因為，在與國安、國保，以及某些共產黨官員的近距離交鋒中，情急之下，我們的對手暴露出了共產黨邪惡的面目，不講程序正義，也不講遊戲規則，只講「革命黨人」為了達到目的，不擇手段，卑鄙無恥無法無天的本性。共產黨的專政官員學日本鬼子的手法，要懲治李玉和，就先來過「鳩山設宴，與我交朋友」。在打著關心我們，與我們的交朋友的大大的，對我們說道：「我們可採取各種手段懲治你們，我們公安還掌握著‘勞動教養’的處置權，拘留權，你們再不聽我們好言相勸，我們可要動手了！」
我們知道，我國的公安與我國的軍隊一樣，都不隸屬於國家，而是某一黨派的工具，為某個黨派賣力。當我們的對手——共產黨對他們發話時，他們是會對我們動手的。何況，「勞動教養制度」是共產黨的一個法外制度，是打壓不聽者，消滅對手的一個惡劣制度。他們還說：「你們長期在一個地方集會，來集會的人員複雜，可能會有邪噁心者，丟一包‘白粉’在你們的集會處，碰巧被我們搜查到，你們就會有窩藏毒品的嫌疑，會被當成嫌疑犯被處罰」（到底是誰有如此蛇蠍之心）。「你們，以及你們的親屬做些什麼？情況我們都瞭解。你們不怕你們的親屬出事情……？」（多麼令人作嘔的關心啊）！
李任科先生在6月底，政府決定撤消夜市的十幾天裡，受到了政府某一級的黨書記公開的直言，叫他小心點。同時，有5、6名不明身份的人員近身監控，其特務活動延伸到了住家大院。等等，威脅、利誘、恐嚇、勸戒、出主意、引導，出自共產黨工具們的口。他們說，最近我們頻繁的民主政治活動，讓他們受到了來自上級黨書記的壓力，不得不向我們示意要出此「損招、陰招、毒招」。情況很明顯，我們的對手已經準備不遵守什麼國家法律法規，他們準備按共產黨長期以來強權政治的手法辦事，不再願意遵守什麼競爭雙方必須遵守的遊戲規則，共產黨的極左面目又要再次顯現出它紅匪的本性，於自己制定，文明公布的法律不顧，要踐踏本來就不公正的法律，繼續發揚革命黨人臉不要，命不要，只要權勢在握的光榮傳統。
遏制共產黨人那雙匪性實足壞事做絕的手！
打消共產黨恐怖份子繼續嗜血謀求權勢的傳統做法！
斬斷共產黨極端分子喝狼奶長大的惡習！
我們不違法，我們也要阻止共產黨犯法；我們生活在陽光下，我們也要阻止共產黨再退回到那個當土匪、佔山為王、生活在黑幕中的生活方式；更重要的是，我們不能再拿我們的生命和鮮血去餵養共產黨，我們要糾正共產黨喝人血，食人肉長大的飲食習慣，用民主法治的精神食糧去餵養它們，用自由、人權、憲政的精神食糧去與它們週旋，去調教共產黨的獸性，規制共產黨的獸性。在面臨著共產黨要動粗，露出猙獰的食人獸面孔時，我們做出了決定，不給行暴政習慣了的共產黨下手的機會，我們主動調整了上述行為活動方式。
在我們博弈的過程中，共產黨繼續強調「可使用一切手段」打壓我們，這種強權政治的執政手段正好是對「和諧社會」構建的嘲諷與反動；這些反人類文明、逆全球民主法治大潮流而動的暴政思維，應引起我們的高度關注與思考。
綠色文化者：陳西
2007年7月14日
於貴陽大西門河邊
註：引對方所說的話，不一定是字句相符，但意思是明確而屬實的。
