【張羽良專欄】許下一代一個真正美好的未來(圖)

不論時代如何變遷，「望子成龍丶望女成鳳」這句話，相信依舊是所有為人父母者共同不變的心願。我們都知道地球只有一個，隨著科技文明的進步，地球村的距離正逐漸縮小，但人與人之間心靈的距離卻反而愈拉愈大了！

如果地球是我們唯一且無可逃避的家，那這個大宅院裡的成員好壞，就直接影響著每個人的生活品質與安全，而這一切的一切，活在其中的我們都有著絕對無可逃避的責任。

當自私與功利主義改變了傳統利他助人的道德與價值觀，當整個社會都認同「只要我喜歡，有什麽不可以？」人與人之間將只存利益不存仁愛，只講利害不講為他，活在這種只顧滿足個人私慾的社會裏，人人必成為殘酷的競爭對手而失去快樂，即使子女學業再有成就，也難在此種險惡的社會中，尋找到一處可以坦然無憂丶安身立命之所。

今日社會若已淪落到此，那誰也別去怪誰！因為這一切全是我們只教導下一代考量與滿足個人需要，而不曾教育他們學習如何為他人著想之故。

家庭教育之外，學校教育對下一代的影響力也很大，但今天的人不談「不打不成器」之餘，似乎也不太提「尊師重道」了，站在為他人著想的角度去思考，對於未獲得父母充分信任與授權的老師，又如何期望他們能勉力敦促學生的品行呢？

漢唐開始接觸中華文化的日本人，對下一代教育的重視，從小學生第一次上學就可以看出。家中有子女上小學的第一個上學日，父母無論士農工商或甚至貴為首相，也一定請假親自送小孩到學校，在孩子面前鄭重向老師一鞠躬說：「拜託您了！」然後將小孩交到老師手中。老師因此兢兢業業不敢有付家長的重托，學生看到父母對老師的尊敬也不敢調皮搗蛋，父母以身教在入學首日就教育了孩子尊師重道之理，而尊師重道不正是中華儒學的傳統思想嗎？

談道德從修好自身開始，修身而後能齊家，能齊家而後才有幸福生活可言。從傳統的仁愛思想與忠恕之道，從己所不欲勿施於人到推己及人，博大精深的中華文化，頭一個講求的就是以個人修身為基礎，注重的是利他為他的價值觀。試想一個人若沒有了道德感，沒有了為他的價值觀，也就難期之會有善念，善念不出則書讀愈高反而愈能害人，愈能為惡於社會。

再從因果的角度來看，人無道自也容易損德，損德多了則苦難必多且深。所以要想讓下一代擁有真正美好的未來，為人父母者一定要重視子女的道德教育，讓下一代懂得為他人著想，明白善惡有報的因果關係，樂意主動關心別人且不為己利去傷害別人。人人若此，那溫暖與祥和的大同社會自然就會產生，這不正是許了下一代一個真正美好的未來嗎！

在期待子女能成為國家未來優良的主人翁之前，或許我們先該好好想一想，要如何教育好下一代？就讓我們先從重視下一代的道德教育做起吧！