發表時間： 2007-12-31 16:17:39作者：
對遊客來說，吳哥就像一則神說，它曾是舊稱「高棉」的柬埔寨古王朝首都，流傳著許多傳奇故事與神跡廟宇，引人好奇而想去探索...........
「州城周圍可二十里，有五門，門各兩重，惟東向開二門，余向皆一門，城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。」
─元‧周達觀‧真臘風土記
古國真臘
●前往吳哥窟旅遊，要先熟讀中國古書？沒錯，公元13世紀，元成宗派遣特使周達觀前往當時被稱為「真臘」的吳哥王國，周達觀率特使團一行於 公元1296年抵達吳哥城，並停留一年，回國後將在吳哥所見所聞寫成「真臘風土記」，至今仍是對吳哥王朝描述最詳盡的文獻之一，據說法國人當初也是按照這 本古書的內容，才順利找到隱藏在叢林深處的吳哥窟遺址，直到今天，許多歐美遊客還會帶著法文和英文版的「真臘風土記」探訪吳哥窟。
真臘大約興起於公元七世紀，由於鄰近的洞裡薩湖提供豐富的漁產等資源，遂於吳哥建都，經過歷任國王經營，吳哥王朝在公元12世紀達到鼎盛，疆界北接中國，西至暹羅，其中有兩位國王堪稱代表人物，今天吳哥窟遺蹟中許多主要建築，都是在他們手上完成。
「太陽王」蘇利耶跋摩二世（Suryavarman Ⅱ，公元1113~1150）
高棉文中「蘇利耶」是「太陽」的意思，「跋摩」則是國王的稱號，所以蘇利耶跋摩二世又被稱為「太陽王」，除了開疆拓土，太陽王最重要的功績 是興建「王者之廟」吳哥窟，遊客到吳哥窟必訪的迴廊浮雕，就記載著太陽王南征北討的英勇事跡，若是在中國，太陽王的廟號應該會是「武帝」吧！
「勝利王」加耶跋摩七世（Jayavarman Ⅶ，公元1181~1220）
將吳哥版圖拓展至最大的勝利王，規劃重建吳哥城，成為完整的新都城，其代表作是吳哥城百茵寺的浮雕及寺中數十座勝利王四面佛塔，也是今天著 名的「微笑高棉」景點，由於造城建寺耗費不少國力，致使吳哥王朝由盛轉衰，周達觀雖然在勝利王過世後七十多年才來到吳哥城，仍對其規模讚嘆不已，不難想見 全盛時期的輝煌模樣，勝利王的歷史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一樣見仁見智。
吳哥王朝的宗教
●在遊覽吳哥遺址時，常可見描繪印度教神話故事的浮雕壁畫，其實，吳哥統治者也曾信奉過大乘佛教，但極盛時期的國王皆信奉印度教，造成今日 吳哥窟、百茵寺等主要建築浮雕都以印度神話為主，遊客至少要認識印度教三大聖神：創造神布拉瑪（Brah-ma）、保護神毘濕努（Vishnu）以及破壞 神濕婆（Siva），其中濕婆神還被視為國王的守護神，所以在吳哥遺址中被廣為供奉。
小吳哥
吳哥窟（Angkor Wat）
由太陽王興建的吳哥窟氣勢雄偉，因而成為吳... ...
為吳哥遺址的代名詞，由於建築較吳哥城更為集中，所以被遊客稱為「小吳哥」，當時被設計成「國廟」，象徵印度教天堂「須彌山」的五座尖塔昂然聳立，由於開 口朝西，也被推斷為國王陵寢所在，而背向東面的方位，使得小吳哥成為觀賞日出的絕佳地點，運氣好的話，可以看到清晨第一道陽光從尖塔後面露臉，而黃昏時分 夕陽灑在吳哥窟尖塔上，也被讚為「金色吳哥」美景。
小吳哥四面迴廊的浮雕都相當精細，值得一看，其中包括印度教神話「攪動乳海」，以及毘濕努戰勝阿修羅等故事，刻畫戰爭等歷史浮雕，還有一些未完成的壁畫，可見吳哥窟建築工程之浩大，難怪太陽王終其一生都未能完成吳哥窟的興建。
大吳哥
吳哥城（Angkor Thom）
「Thom」高棉文意思是「大」，由於面積廣袤，吳哥城又被稱為「大吳哥」，勝利王興建時特別在東邊留了一座「凱旋門」，讓打敗暹羅，從東 方凱歸的軍隊由此門進城，目前保存比較完整的是南門，周達觀書中提及的「五十四枚石神」在這兒就看得到，分別是左邊的五十四尊善神和右邊的五十四尊惡神阿 修羅。
大吳哥城中有巴本宮（Baphuon）、空中宮殿（Phimeanakas）、癲王臺、斗像臺等遺蹟，最重要的建築則是以「微笑高棉」著稱的百茵寺。
百茵寺（Bayon）
由勝利王開始興建，但直到他過世都未能完成的百茵寺，由於歷經佛教及印度教的信仰背景，有多重神秘色彩，同樣以中間的高塔象徵須彌山，迴廊的浮雕則是以吳哥歷史為主，包括戰爭及日常生活，透過這些壁畫可以瞭解吳哥文化的許多背景，其中還有南宋商人、軍隊浮雕呢！
不過百茵寺裡最著名的彫刻，還是那數十座林立的四面佛塔，加上五座城門上的四面佛，共有54座四面佛，兩百多個佛像，都是以勝利王的面容雕 刻，雖然細部略有不同，但總是保持微笑，據說這是勝利王希望他能笑著俯視他的子民，永遠過著安居樂業的生活，這也成了今天旅客一定要留影的「微笑高棉」景 點。
洞裡薩湖（Tonle Sap）
孕育出吳哥文化的洞裡薩湖原意就是「淡水湖」，供應豐富的漁產，直到今天還有水上人家在湖面船屋生活，除了水上學校、警局、天主堂、雜貨店等一應俱全。
其它吳哥遺址
塔普倫寺（Ta Prohm）
由勝利王興建來紀念母親的神殿，此廟因為遍佈全寺的空榔樹盤根錯節，化身為廟宇的一部分而風格獨特，近年來更因電影「古墓奇兵」在此取景而聲名大噪。
■女皇宮（Banteay Srei）
雖然距吳哥窟20公里，但以粉紅砂岩為建材，獨步吳哥的精細磚雕工藝，確實值得造訪，這幢美麗的粉紅建築，連吳哥窟管理當局都將其選為通行證的背景照呢！
■塔瑪儂（Thommanon）
太陽王時期作品，除了隱身雨林深處的神秘感，其手臂鏤空的仙女（Apsara）浮雕栩栩如生，並證明了當時彫刻技術的進步。
「州城周圍可二十里，有五門，門各兩重，惟東向開二門，余向皆一門，城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰，五門皆相似。」
─元‧周達觀‧真臘風土記
古國真臘
●前往吳哥窟旅遊，要先熟讀中國古書？沒錯，公元13世紀，元成宗派遣特使周達觀前往當時被稱為「真臘」的吳哥王國，周達觀率特使團一行於 公元1296年抵達吳哥城，並停留一年，回國後將在吳哥所見所聞寫成「真臘風土記」，至今仍是對吳哥王朝描述最詳盡的文獻之一，據說法國人當初也是按照這 本古書的內容，才順利找到隱藏在叢林深處的吳哥窟遺址，直到今天，許多歐美遊客還會帶著法文和英文版的「真臘風土記」探訪吳哥窟。
真臘大約興起於公元七世紀，由於鄰近的洞裡薩湖提供豐富的漁產等資源，遂於吳哥建都，經過歷任國王經營，吳哥王朝在公元12世紀達到鼎盛，疆界北接中國，西至暹羅，其中有兩位國王堪稱代表人物，今天吳哥窟遺蹟中許多主要建築，都是在他們手上完成。
「太陽王」蘇利耶跋摩二世（Suryavarman Ⅱ，公元1113~1150）
高棉文中「蘇利耶」是「太陽」的意思，「跋摩」則是國王的稱號，所以蘇利耶跋摩二世又被稱為「太陽王」，除了開疆拓土，太陽王最重要的功績 是興建「王者之廟」吳哥窟，遊客到吳哥窟必訪的迴廊浮雕，就記載著太陽王南征北討的英勇事跡，若是在中國，太陽王的廟號應該會是「武帝」吧！
「勝利王」加耶跋摩七世（Jayavarman Ⅶ，公元1181~1220）
將吳哥版圖拓展至最大的勝利王，規劃重建吳哥城，成為完整的新都城，其代表作是吳哥城百茵寺的浮雕及寺中數十座勝利王四面佛塔，也是今天著 名的「微笑高棉」景點，由於造城建寺耗費不少國力，致使吳哥王朝由盛轉衰，周達觀雖然在勝利王過世後七十多年才來到吳哥城，仍對其規模讚嘆不已，不難想見 全盛時期的輝煌模樣，勝利王的歷史定位，大概和清朝好大喜功的乾隆皇帝一樣見仁見智。
吳哥王朝的宗教
●在遊覽吳哥遺址時，常可見描繪印度教神話故事的浮雕壁畫，其實，吳哥統治者也曾信奉過大乘佛教，但極盛時期的國王皆信奉印度教，造成今日 吳哥窟、百茵寺等主要建築浮雕都以印度神話為主，遊客至少要認識印度教三大聖神：創造神布拉瑪（Brah-ma）、保護神毘濕努（Vishnu）以及破壞 神濕婆（Siva），其中濕婆神還被視為國王的守護神，所以在吳哥遺址中被廣為供奉。
小吳哥
吳哥窟（Angkor Wat）
由太陽王興建的吳哥窟氣勢雄偉，因而成為吳... ...
為吳哥遺址的代名詞，由於建築較吳哥城更為集中，所以被遊客稱為「小吳哥」，當時被設計成「國廟」，象徵印度教天堂「須彌山」的五座尖塔昂然聳立，由於開 口朝西，也被推斷為國王陵寢所在，而背向東面的方位，使得小吳哥成為觀賞日出的絕佳地點，運氣好的話，可以看到清晨第一道陽光從尖塔後面露臉，而黃昏時分 夕陽灑在吳哥窟尖塔上，也被讚為「金色吳哥」美景。
小吳哥四面迴廊的浮雕都相當精細，值得一看，其中包括印度教神話「攪動乳海」，以及毘濕努戰勝阿修羅等故事，刻畫戰爭等歷史浮雕，還有一些未完成的壁畫，可見吳哥窟建築工程之浩大，難怪太陽王終其一生都未能完成吳哥窟的興建。
大吳哥
吳哥城（Angkor Thom）
「Thom」高棉文意思是「大」，由於面積廣袤，吳哥城又被稱為「大吳哥」，勝利王興建時特別在東邊留了一座「凱旋門」，讓打敗暹羅，從東 方凱歸的軍隊由此門進城，目前保存比較完整的是南門，周達觀書中提及的「五十四枚石神」在這兒就看得到，分別是左邊的五十四尊善神和右邊的五十四尊惡神阿 修羅。
大吳哥城中有巴本宮（Baphuon）、空中宮殿（Phimeanakas）、癲王臺、斗像臺等遺蹟，最重要的建築則是以「微笑高棉」著稱的百茵寺。
百茵寺（Bayon）
由勝利王開始興建，但直到他過世都未能完成的百茵寺，由於歷經佛教及印度教的信仰背景，有多重神秘色彩，同樣以中間的高塔象徵須彌山，迴廊的浮雕則是以吳哥歷史為主，包括戰爭及日常生活，透過這些壁畫可以瞭解吳哥文化的許多背景，其中還有南宋商人、軍隊浮雕呢！
不過百茵寺裡最著名的彫刻，還是那數十座林立的四面佛塔，加上五座城門上的四面佛，共有54座四面佛，兩百多個佛像，都是以勝利王的面容雕 刻，雖然細部略有不同，但總是保持微笑，據說這是勝利王希望他能笑著俯視他的子民，永遠過著安居樂業的生活，這也成了今天旅客一定要留影的「微笑高棉」景 點。
洞裡薩湖（Tonle Sap）
孕育出吳哥文化的洞裡薩湖原意就是「淡水湖」，供應豐富的漁產，直到今天還有水上人家在湖面船屋生活，除了水上學校、警局、天主堂、雜貨店等一應俱全。
其它吳哥遺址
塔普倫寺（Ta Prohm）
由勝利王興建來紀念母親的神殿，此廟因為遍佈全寺的空榔樹盤根錯節，化身為廟宇的一部分而風格獨特，近年來更因電影「古墓奇兵」在此取景而聲名大噪。
■女皇宮（Banteay Srei）
雖然距吳哥窟20公里，但以粉紅砂岩為建材，獨步吳哥的精細磚雕工藝，確實值得造訪，這幢美麗的粉紅建築，連吳哥窟管理當局都將其選為通行證的背景照呢！
■塔瑪儂（Thommanon）
太陽王時期作品，除了隱身雨林深處的神秘感，其手臂鏤空的仙女（Apsara）浮雕栩栩如生，並證明了當時彫刻技術的進步。
