【廖祖笙專欄】從瓮安群體事件看官民底線的逾越

作者:廖祖笙 發表:2008-06-30 02:36
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據博訊新聞網報導:6月28日下午,貴州省瓮安縣群眾與公安部門發生大規模衝突。事件的起因據說是因為當地一女高中生被強姦致死,事後丟棄河中。公安未經屍檢,未經審查,便判定為墜河自殺,家屬前去理論,公安局反將死者叔叔打成重傷,放出後公安局再唆使黑社會毒打其叔叔,至其重傷死亡,由此引發社會公憤。10萬名群眾要求給說法,激動的人群砸了公安局門牌,掀翻和焚燒公安警車十多輛,併發展到放火燒樓。政府切斷了瓮安和外界的通訊聯繫,派人在路上阻止記者到縣城採訪。

新華網6月29日則以這般口吻報導:貴州省瓮安縣城28日下午發生一起圍攻政府部門的打砸燒事件。據當地警方介紹,28日下午,一些人因對瓮安縣公安局對該縣一名女學生死因鑑定結果不滿,聚集到縣政府和縣公安局。在縣政府有關負責人接待過程中,一些人煽動不明真相的群眾衝擊縣公安局、縣政府和縣委大樓。隨後,少數不法份子趁機打砸辦公室,並點火焚燒多間辦公室和一些車輛。

我在網上觀看了網友提供的該事件現場視頻,但見騷亂現場群情激憤,濃煙滾滾,警車和辦公大樓正在燃燒中。街頭人群密密麻麻,瓮安縣城的男女老少加入了這次騷亂或圍觀。從方方面面的信息來看,貴州省瓮安縣發生了一次大規模的群體事件,這一點毋庸置疑。

關於事件的起因,各執一詞,孰是孰非,姑置不論。可以確認的一點是,貴州省瓮安縣有人非正常死亡了,引起了巨大的民憤,在憤怒的包圍圈中,當地的公權力面臨著巨大的誠信危機。"少數不法份子"也許有失理智,可密密麻麻的人群所進行的憤怒表達,毫無疑問是一次民憤在該地的總爆發。任何一個成年人都有自我分辨是非的能力,這些從四面八方湧來的人群,豈是一些人可以輕巧"煽動"的?

又一個孩子慘死之後,被草率判定為"自殺"。這些年來,類似的草菅人命不斷出現,無不激發巨大的民憤。高鶯鶯"自殺"了,戴海靜"自殺"了,廖夢君"自殺"了,楊代麗"自殺"了......在這些所謂的"自殺"事件背後,顯露著多少公權力的極度腐敗和無恥?有哪次的草菅人命,是真正有效消解了民憤的?楊代麗的所謂"自殺",同樣導致數萬群眾群情激憤,案發的酒店被群眾以汽油焚燒。

在類似的群體事件裡,絕大多數參與抗議的人群與受害者家屬非親非故,他們為什麼要鋌而走險,去湊這樣的"熱鬧"?因為人人的心裏都有一桿秤,因為民心不可侮!因為公權力的極度腐敗和無恥,已經在不斷擊穿人民忍耐的底線!暴政之下,焉有完卵?一次次類似的惡性事件,無異於清晰地告訴人們:今天遭遇不幸的是他家,明天就有可能是你家,社會公平需要全社會去捍衛。公權力一旦自甘墮落到了邪惡的境地,就必然要激起人民忍無可忍的反抗!

近年來公安隊伍在不斷跌穿道德底線和職業操守的底線,這在世人是有目共睹的。公安存在的意義何在?意義就在於打擊犯罪,保護人民的生命、財產安全。然而可悲的是,在一黨獨大的地帶,警察這一原本神聖的職業,也不幸淪落成了權貴的附庸,他們不得不常常聽命於強權,在某種潛規則下,做出一些違背職業良心的選擇。倘使公安隊伍總是這樣草菅人命,警局還有存在的必要嗎?是誰讓警徽蒙羞?

這些年來,逾越了職業底線的何止是公安隊伍啊!在類似的事件中,我們都不難看到公權力的極度腐敗和無恥。本該"鐵肩擔道義"的媒體在強權的壓迫下,能夠顛倒黑白,指鹿為馬;"政府切斷了瓮安和外界的通訊聯繫,派人在路上阻止記者到縣城採訪";網際網路上不但有一支龐大的刪帖隊伍,還有在拙劣的表演之後,進一步激發民憤的"五毛黨";一次次的惡性事件在暴力鎮壓之後,往往不了了之......這種不從根本上解決問題,只是在依仗強權壓制民憤的做法,果真有益於社會的和諧和穩定嗎?挑戰人民忍耐的底線,到底要挑戰到何時?

恕我直言,長此以往,別說將積蓄更多的社會民憤,別說群體性事件將層出不窮,就是哪天逼出了一場暴力革命,我看也是無需驚詫的。在極權統治的背後,我們悲哀地看不到執政黨的底線何在,這個黨在對待公民權益和集團利益的問題上,一直沒有做更好的把握。這樣下去,無異玩火,是極度危險的。你到底是一個政黨,還是錘子鐮刀幫?真正的執政黨應該是要秉持公道,黑幫才會無盡為自家弟兄護短。

在民眾這般憤怒的宣泄面前,執政當局有必要反躬自省。百姓通常以忍為安,不是忍無可忍,不會輕易逾越內心的那條底線。而掌握了暴力機器的公權力,不要以為在強權的壓迫之下,就能一次次跌穿各種底線,就可以把百姓視為任意欺壓、凌辱、掠奪甚至殺戮的對象。水能載舟,亦能覆舟,物極必反,自古皆然。當民眾在逼迫之下,普遍意識到反抗才是唯一的出路時,暴政付出代價的日子也就悄然而至了。

不能恪守起碼底線的時代,是一個瘋狂的時代,也是一個再悲哀、愚蠢不過的時代!

2008-06-29(廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學死不瞑目第715天!)

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