【郭泉專欄】從《畫皮》、《木乃伊3龍帝之墓》談中國人民的困窘和抗爭

民主先聲319

作者：郭泉發表：2008-10-14 00:22

最近看了兩部電影，一部是《畫皮》，一部是《木乃伊3龍帝之墓》。其實，這篇《民主先聲》還有一個副標題：「從《畫皮》、《木乃伊3龍帝之墓》談中國人民的困窘和抗爭」。

我先來談談陳嘉上先生導演的《畫皮》。故事梗概如下：

秦漢年間，都尉王生（陳坤）率王家軍在西域與沙匪激戰中救回一絕色女子，並帶回江都王府。不想此女乃「九霄美狐」小唯（周迅）披人皮所變。其皮必須用人心養護，故小唯的隱形助手一隻沙漠蜥蜴修成的妖小易（戚玉武），每隔幾天便殺人取心供奉小唯，以表對小唯的愛意，江都城因此陷入一片恐怖中。小唯因王家軍首領王生勇猛英俊對其萌生愛意，並不停用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉（趙薇）的地位。佩蓉發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她不是常人，於是暗中求助武功高強的流浪俠客龐勇（甄子丹）和冰清玉潔的降魔者夏冰（孫儷）救助王生。

這部電影是一種典型的中國式苦惱的詮釋。中國人苦惱在於一種困窘，即，生活手段與生活目標的背離，同時，想擺脫身處苦惱世界而不得。

例如，蜥蜴修成的妖精小易愛上了「九霄美狐」妖精小唯，不料小唯卻愛上了人類王生。小易明知道小唯使用美貌人皮來誘惑王生，但小易對小唯的愛，又驅使小易不斷地殺人取心來維持小唯的人皮的美貌如初。小唯越美，只有一個結果，那就是導致王生越愛小唯。小易愛小唯的手段與其目的正好相反。果然，小唯一邊吃著小易給她找到的人心，一邊罵小易「你這個吃蒼蠅的傢伙！」

這是巨大的困窘。這一困窘在我們中國人的日常生活中天天都遭遇。我們本以為我們養活的中共政府可以為我們的幸福生活服務，不料，中共政府吃著我們的人心，卻罵我們：「你們這群該吃三聚氰氨的傢伙！」

中國人民就是如此，越以為自己的生活手段在朝向生活目標，卻不料生活手段在幹著與自己的生活目標完全相違背的工作。這一生活手段，也叫「勞動異化」。就是說，它創造了自己的苦難，卻給了自己的敵人以幸福。

我們再看《畫皮》裡的另外一個巨大的困窘。

都尉王生在西域與沙匪激戰中救回了小唯。小唯因王生勇猛英俊對其萌生愛意，並不停用妖術誘惑王生，想取代王生妻子佩蓉（趙薇）的地位。王生雖然夜夜夢著小唯，卻囿於佩蓉與其為結髮夫妻，而不願意越雷池半步。
當佩蓉要為王生作主納妾，王生卻當著佩蓉和小唯的面一邊流淚，一邊說決不會納小唯為妾。此時已經埋下了「並非不愛，而是已有老婆」的伏筆。果然，最後，王生將佩蓉親手殺死後，卻對小唯說了這樣的一句話：「我愛你，可是我已先有了佩蓉。」

王生一生都沒有突破窘境，這不是他的能力問題，而是他根本沒有生出突破的心來。

全局唯一突破窘境的不是人，卻是一個妖：小唯。小唯無論是作為一隻扁嘴扁鼻的小胖白狐，還是作為「小三」，都是徹底的大贏家。最後，小唯丟掉了人皮，重新回到原形。但是，小唯至少在王生的心裏落下了根，從此，我想王生再也活不好了。果然，王生最後看到龐勇再次離開佩蓉去流浪，脫口而出：「我也想走」。龐勇拍了拍王生的臉，笑了笑，我彷彿聽到了龐勇心裏在說：「傻孩子，你有資格流浪嗎？」事實上，我也經常對很多人說，你們這個也不敢丟那個也不願意放棄，你們有資格搞民主嗎?

從當代愛情生活上來看，小唯這個小三似乎什麼也沒有得到，但是，在精神層面，小唯是完全成功的，至少在她愛的男人心裏，小唯狠狠地刻下了自己的名字。

以上談的是中國人的困窘。

在這部《畫皮》裡，我們看不到任何突破和成功的希望，只能希望「妖怪的良心發現」。事實上，如果不是「小唯的良心發現」，王生、佩蓉、龐勇、夏冰的任何作為都是毫無效果的。

但是，我們在《木乃伊3龍帝之墓》裡卻看到了中國人對這種困窘的抗爭，並最終取得了勝利。故事梗概如下：

龍帝「秋王」（李連杰）戰勝了所有敵人，成為皇帝，便妄圖長生不老，於是他請大將軍郭明去到遠方請女術士紫媛（楊紫瓊）尋找靈藥。當紫媛為他找回秘方，祈求「秋王」成全她與大將軍郭明的愛情，不料暴君「秋王」說「你是我的」，同時將大將軍郭明五馬分屍。

紫媛為了報仇就下了詛咒，將「秋王」及其萬名精兵變成了兵馬俑，永遠地埋藏在了陵墓當中。
進入20世紀，「秋王」的崇拜者楊將軍（黃秋生）和女副官（孟廣美）在幾個外國人的幫助下復活了「秋王」及其萬名精兵。
於是，千年前的紫媛攜她和郭明所生之女「林」（梁洛施）來到了20世紀，喚醒了被「秋王」及其軍隊殘酷殺害的郭明和無數人民的冤魂。

激戰過後，郭明和無數人民的冤魂終於打敗了「秋王」的大軍。正義終於戰勝了邪惡。

我看完這部電影之後，想到了很多。想到最多的就是這部電影的現實性。我認為，這部電影其實是完全在述說當代中國人民的生活困境，並為當代中國人民指出了一條抗爭的道路。

為什麼我說這是一部現實主義的電影呢？首先，這個「秋王」應該就是「秦始皇」。 20世紀這個暴君在幾個外國人的幫助下，被一群窮兵黷武的軍人復活了。

於是我想到了20世紀復活的「秦始皇」（毛澤東）所說的一句話：「我就是馬克思加秦始皇」。

電影裡，「秋王」是楊將軍（黃秋生）和女副官（孟廣美）在幾個外國人的幫助下復活的。而20世紀，中共在蘇聯人的幫助下復活了中國的暴君獨裁，最終在1949年，讓毛澤東成為了「馬克思加秦始皇」。

20世紀的「秦始皇「（毛澤東）的復活與電影裡「秋王」的復活完全一樣。

如何消滅復活的「秦始皇」呢？《木乃伊3龍帝之墓》沒有像《畫皮》那樣等待「妖精」的「良心發現」，而是喚醒無數被暴君虐殺的人民的冤魂揭竿而起，奮勇殺敵，最後大獲全勝。

那麼，當代的中國人民該如何將復活的「秦始皇」送回陵墓呢？

我想，那就是喚醒長期以來被中共壓抑的革命鬥爭精神。

其實，中國人民自古以來就有反對暴政的革命傳統，只是被獨裁壓制久了，被自我遺忘了。

我想，喚醒中國人民的革命鬥爭精神，這就是我的歷史使命了！

《木乃伊3龍帝之墓》是一部非常偉大的作品，它不僅創造了全球票房的很多記錄，最主要的是，它鼓舞著中國人民向暴君暴政抗爭的鬥志。

但是，這一切只有身受獨裁之害的中國人民才能深切地認識到，外國人卻未必能很好地理解這部電影。
例如：

《芝加哥太陽時報》：為什麼我喜歡這部充滿乏味愚蠢樂趣的影片呢？因為它極為荒謬可笑而且還以此為豪。

《滾石》：要怎麼點評這部《木乃伊》新片呢？糟糕得嚇人。

《泰晤士報》：電影聒噪和誇張，說旨在為觀眾提供不經意的樂趣實在是一個不得力的藉口。
美聯社：好萊塢可能會從《木乃伊》系列中學到一個教訓：任其被埋葬會更好。

最讓我感到氣憤和不能理解的是，這部偉大作品的主演李連杰先生8月28日在上海接受新浪「娛記」採訪時，竟然說：《木乃伊3龍帝之墓》「這都是創作出來的世界，跟歷史、真實完全沒關係。這部電影全球的觀眾應該都不會當它是很認真的東西，就是喝杯汽水吃著爆米花開開心心看個故事就完了。」

我想，李連杰先生以後在回答類似重大問題時，應該先向我之類的文藝學教授諮詢一下，或者，你參考一下這部電影的導演羅伯•科恩先生的一句話，或許對您的思考有好處。

羅伯•科恩先生說：「該片90%講述歷史，10%才是娛樂」。

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