孔子一生最大的抱負在政治，他渴望重整當時紊亂不堪的社會秩序，解救人民的痛苦，可是他最大的成就卻在教育方面。他學而不倦，教而不厭，謹慎虛心，誠懇的面對學生和後代，博得萬世師表的美名。在孔子以前，國家推行教育，全靠政府的官學，到了孔子時代，私人講學制度才算確立。他所收的學生很是複雜。從他開始，提倡教育機會平等，有教無類。上自君臣大夫，下至村夫俗人，不論老少賢愚，都可以隨時向他請教，打破了貴族子弟才能接受教育的特權。
孔子有教無類 對學生因材施教
孔子平常教育學生，所涉及的問題非常廣泛，歸納起來，只有文，行，忠，信四個字。文是詩，書，禮，樂方面的知識。而行則是躬行實踐，不說空話。忠是盡心盡力，信是誠實不虛，平日自己要多加反省，更需要師友的督導和鼓勵。他因材施教，憑學生的資質天賦，調整教材教法，是生活教育的先驅。孔子對學生循循善誘，有問無不答，有答必然中肯，而且富於啟發性，將教與學結合在一起，開放而前進。四十年的教學生涯，為他在中國歷史上鑄下了不朽的地位。
孔子在自己的鄉里，容貌恭敬溫厚，好像不善辭令的樣子，可是在宗廟祭祀和議論朝政的時候，卻言辭明晰通達，而態度更謹慎罷了。他出入宮門，總是低頭彎腰急行而前，端莊有禮，以示尊重國君。奉命迎接賓客的時候，一定進退有節。他日常用餐，定時定量，魚不新鮮，肉已變味，或切割不規矩的都不吃。偶然飲酒，但能適可而止。
遇有朋友或弟子過世，他一定親往照料，在有喪事的人旁邊吃飯，從沒有吃飽過的，那一天裡哭過，就不會再唱歌。孔子出門上車，一定身正而立，手執韁繩。在車子裡面，不東看西看，不大聲說話，也不用手亂指，這些都合乎現代生活的觀點。
孔子平時教導學生，很少談到鬼神的事情，但是承認天是人類最高的主宰，窮通吉凶，自有天命。他自信有繼承文化道統的責任，上天一定會保佑他。
孔子的學說以仁為中心思想，並不深奧，只要有一顆愛人的心便是仁。仁者沒有私心。即使遇到因難危險，若處之泰然，心中寧靜，就不會有甚麼憂懼了。
註：有教無類，對受教育者不分高低貴賤，都一視同仁（類：類別）。
