生於1954年的茉莉，對馮館長為之驕傲的"逼真"顯然相當認同。在展出現場，她抓住每一個與我擦身而過的機會，不無激動地悄聲說："看那籮筐，和我用過的一模一樣"；"那風谷機，我們在湖南用的也是那樣的"；"我挑過130斤。1968年，水沒過膝蓋......"。
130斤，交地租麼？"交公糧。在大隊的場院。"她說。"就是‘愛國公糧'，壓價兼壓等，沒人不知道。實際上公糧之外，還要多交，叫‘獻忠心糧'。"她的夫君、也曾在湖南邵陽親近過土地的文藝理論家傅正明補充說。
1968年。茉莉只有十四歲，但她已經記事。她記得鄉里的伯伯、嬸嬸們對她說過的最可怕的飢餓歲月--並不在《收租院》打算展現的1948，而在不過數年前"自然災害"時期；她也記得那具與展品一模一樣的風谷機--吹去了稻稗的糧食就從那坡口流出。
"分配我看風谷機。鄉親們沒有不偷的，除了我。"
"你為什麼不偷？"德國記者問。
"我是黑五類呀。"她答道。德國人一頭霧水。史明只好做背景解說："偷公糧"也有小貪小佔的經濟過錯與政治罪行之分。
怎麼能不偷呢？對中共建政史有些許知識的人都知道，1950年6月，共產黨當政後第一次重大會議（七屆三中全會）確認的目標，就是為實現"國家財政經濟狀況基本好轉"，其中首要任務是"完成土地改革"：《土地改革法》隨即公布。兩個月後，政務院出臺《關於劃分農村階級成分的決定》，土改成果兩年後顯現："三億多無地少地農民分得七億畝土地"。就算此中的不平等與不公正暫且不說（比如地主不分田富農分壞田等），不過幾個月之後（1953年2月），"關於農業生產互助合作社的決議"(即初級社)即作為中共中央命令下達。新成立的共和國正雄心勃勃地實現工業化與都市建設，錢啊，到哪裡去弄錢呢？強調"定產、定購、定銷"的《迅速佈置糧食購銷工作》文件由中共中央、國務院頒布。但初級社作為強征手段，還顯得軟了一點。毛澤東親自召開省委書記會（1955年7月），提出"農業合作化問題"。終於，在吹鼓手高調請功、報功騙局中，高級社成立。此時，距離馬屁精們將毛澤東"還是辦人民公社好"的讚嘆轉換為"人民公社好"之聖諭，接著聯鄉並社轉公社，不過兩年。隨著共和國前進的步伐，劉文彩的佃農變成國有土地上的勞工。
他們交公糧、掙工分。茉莉作為未成年女勞力，一天掙六分。以種種名目上繳之後剩給社員的，比起劉地主們剩給佃戶的，能多出多少呢？讀者啊，就算你沒有讀過楊繼繩的《墓碑－中國六十年代大飢荒紀實》；沒讀過陳桂棣、春桃夫婦的《中國農民調查》，如果碰巧於1980年代初在中國農村走過，你可曾為中國農村之凋敝感到痛徹心髓的震撼--所有普通百姓住房，無一不破敗到難於維持尊嚴的地步。房子是農民的命。只要攢出一分錢，也會投到房子上。他們是給剝奪殆盡了啊。
馮館長說，"《收租院》是怎樣產生的，講述了一個怎樣的故事，我們用了五六種印刷品去講述。德國也經歷過封建社會，我想他們應該可以理解，但相對於故事，德國人對雕塑本身更感興趣。" 事情果真如此麼？
"五六種印刷品"我們那次未能收全，但拿到了最重要的一件：德英兩種文字的"百萬人的藝術-毛澤東時代百人群雕"--大16開本、198頁、全部道林紙精印。該圖冊在顯示群塑作品整體與細部的同時，對中國藝術家如何遵循革命現實主義創作規律、如何下鄉訪貧問苦，也做了詳盡介紹，還發表了當時拍攝的農民原型和模特演員現場擺姿勢照片。可惜的是，對於《收租院》究竟是怎樣產生的，講述的究竟是一個怎樣的故事，馮館長的姿態......說畏首畏尾重了點，"揣著明白裝糊塗" 是肯定的了。
該圖冊154頁"第六部分-反抗"所書文字如下："怒火燃燒，決心抵抗：一群年輕力壯的農民離開場院。怒火在他們眼中燃燒。傲岸的身姿表明，下次再來的時候，帶的將不是租糧，而是武器。"且不說如此具體的表述有沒有實地訪問依據，只看那張置於圖冊封面封底加折頁、長達80公分的大照片，所選的，正是當年《收租院》傾國宣傳當中最光彩的一頁："僥倖從水牢裡活著出來的僅有的一個人"（即後來評為四川省勞模、到北京參加國慶大典、並當上了縣委委員、婦聯委員、政協副主席等等的"冷媽媽"），為整齊排坐著的青年學生、解放軍戰士講她述她如何因為欠租，在產後第三天即被關拋進水牢關押七天七夜的經歷。畫面正中，毛主席像、紅旗之外，更有巨大橫幅"不忘階級苦 牢記血淚仇"。
共產黨員冷月英為宣傳而造勢的故事，在近30 年間，已有多部作品予以披露：地主莊園並無水牢，冷月英也不是他家佃戶，更遑論"滿身血水、雙足沾了死人肉"。早在1981年，在記者一再追問下，冷月英已於情急之下說出："你們追著我問什麼？又不是我要那樣講的。是縣委要我那樣講的。要問，你們問縣委去！"
對此，送展官員馮斌絲毫不知情麼？知情而說"經歷過封建社會"的德國人可以理解--德國的封建社會有一黨專制下調用全部資源的宣傳麼？他為什麼不說"經歷過納粹時代的德國人"更能理解？
