【看中國翁於馨綜合報導】過去這六十年來，冒出了不少影響全國的故事，成為中國人耳熟能詳的話題。但這些故事卻都隱含一個共通點：「騙」！為什麼這麼說呢？以下一一為您揭開這些故事背後不為人知的秘密！
妖孽愚民蒼天曉，人造英雄知多少，正反典型頻頻出，半夜雞叫何時了？
故事塑造一：周扒皮"半夜雞叫"
說起地主周扒皮半夜雞叫，幾代中國人幾乎無人不知，小學課本中的《半夜雞叫》選自自傳體長篇小說《高玉寶》第九章，被中共用來進行所謂的"憶苦思甜"教育，號召人民一定要仇恨"萬惡的舊社會"。
當年紅遍全國的《半夜雞叫》
憑藉此書，高玉寶身上掛滿軍功章
【謊言揭秘：耆老一輩子沒聽過村裡的雞半夜叫】
然而，用常理推敲便會發現《半夜雞叫》的真實性有待查證：假如周扒皮真的在伸手不見五指的半夜假裝雞叫、催促長工到地裡幹活，那四周漆黑一團，長工能幹什麼農活？精打細算的地主會壓榨長工工時，卻未盤算到夜裡工作會糟踐了莊稼地的風險？
若仔細留意，這位被官方稱為戰士作家所寫的《高玉寶》雖為＂自傳＂，然而＂自傳體長篇小說＂故名思義是自傳與小說性質合成真假參半的故事，但五十多年來，共產黨刻意＂避小說、重自傳＂的宣傳下，許多民眾便全盤接受了。
2008年中8月中國思維網曾發表《"周扒皮"其人其事：根本不是你印象中的地主》一文，清楚地介紹周扒皮的背景和在黃店屯致富歷程，當時不少人轉載。周扒皮真名為周春富，當地的長者對周家節儉的習慣印象非常深刻，而在周家做過多年長工的王義幀說：＂周春富從不閑著，他家人養成了習慣，冬天天還沒亮點了煤油燈，家裡人做飯的做飯，餵牲口的餵牲口。人家都起來了，你夥計還能賴在被窩裡嗎？"可謂生活井然有序。
今年1月，周扒皮的曾外孫孟令騫出版《半夜雞不叫》，也希望證明曾曾外祖父是個厚道人，真實歷史中並無《半夜雞叫》這回事，以洗刷家族的清白。而近日網路上流傳著一位未留下姓名，但稱自己早年曾在大連新聞單位供職的退休記者，他所發表的文帖可能成為《半夜雞叫》純為虛構的另一佐證。他寫到：
＂我那時擔任農村部記者，有機會到高玉寶的家鄉採訪，當時高玉寶所寫的那個周扒皮原型的地主已死去多年，但他後代在農村境遇淒慘，被人稱‘地主崽子‘。
一位姓閻的老人對我說：半夜雞叫？我這一輩子都沒離開過村子，我怎麼就沒聽說過？從古到今，誰聽說過農民深更半夜去種莊稼的？
一位老大娘則說：高家那小子，真是造孽，本來某姓人家在村裡還呆得住，他那個書一出，每次搞運動，上面都安排人鬥他一回，人硬是窩囊死了，現在他家的兒子孫子還動不動給人打罵。"
中國思維網《"周扒皮"其人其事》文中也提到周春富被鬥爭的經過：＂1947年12月的某天，黃店屯的男女老少都被通知去村小學。'貧下中農代表們控訴完畢之後，上去圍攻，打啊踢啊'，受訪村民閻振明至今還記得當年的場景，'誰敢不踢啊，階級鬥爭，階級一劃分那就是敵人。你不踢，不表態，就說明階級立場有問題。'＂
根據《"周扒皮"其人其事》的說法，另一位黃店屯村村民孔慶祥有一年在到黑龍江的火車上，巧遇高玉寶，她便問是否有半夜雞一事，不過高玉寶沒吭聲，只說是："這是文學創作的藝術性問題。"然後又說，"咱們這兒沒有，不代表全國其它地方就沒有。"
周春富就這麼死於《半夜雞叫》的＂傳說＂中，而一代又一代的中國人就這樣不斷地被謊言所矇蔽，任由共產黨不斷加深地主與農民無中生有的仇恨。
