江胡鬥薄熙來手下頻呼萬歲 前現代巫術壓習近平

「唱紅打黑」的文化詮釋

作者:蘇曉康 發表:2009-12-11 00:31
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薄熙來說動員唱紅歌、讀經典、講故事,是"提精氣神",其實就是造勢或煽動,一種前現代的巫術而已......

音樂的煽動性和"文化"問題

今秋以來,中國最搶眼的事情,不是北京秦俑方陣式的閱兵典禮,而是重慶的"唱紅打黑",薄熙來大出風頭,頗預留了一些解讀空間。江胡二十年,穩定壓倒一切,任由金錢色慾滾滾,是不作興鬧出什麼動靜來,以防引發骨牌效應,這一招叫著"以不變應萬變",曾是蔣介石最拿手的把戲。恰在這萬馬齊喑的悶局裡,嘉陵江畔的山城,傳來高亢的"革命歌聲"--為了迎合當今中國的媚俗,不宜採用"革命"二字,權且稱作"紅歌"。

此一動靜大作,猜測紛紜,有的說薄熙來奉命搞"打黑試點",有的則說他"叫板中南海",乃是不服習近平"封儲",故意別苗頭。無論何者,均屬猜測,卻未看出另外一層,即不論薄公子是否一個"毛派",他想弄點動靜出來,比如不願像胡錦濤整陳良宇那樣悶聲打老虎,就要像模像樣地搞一場運動,如《芙蓉鎮》裡王秋赦敲鑼叫那句"運動嘍",於是,他所能繼承的政治資源和樣式,只有毛澤東留下的那一份遺產,那是中國的獨一份。

紅旗、紅歌、紅標語,組成"紅海洋",是被人遺忘了的一個舊景觀;但是,以群眾性歌詠掀起政治運動的高潮,卻是令人難忘的一種政治模式,由中國的文革首倡,後來還蔓延到歐美,引起那裡的學潮,兩廂都崇拜一個偉大領袖。薄熙來說動員唱紅歌、讀經典、講故事,是"提精氣神",其實就是造勢或煽動,一種前現代的巫術而已,幾億中國人在文革中已經領教夠了,但是大家忘性大,對於五十歲以下的世代,則是一件新鮮事。

重慶市委宣傳部選取《義勇軍進行曲》、《紅太陽》等二十七首革命歷史歌曲,還有十八首改革歌曲,下發紅頭文件令市民詠唱;市級黨政機關和四十個區縣直屬機關,紛紛成立合唱團,各種規模的"紅歌演唱會"密集舉行。重慶電視臺新聞頻道專門開設"紅歌社區行"欄目,也引入現場直播、明星參與等方式。"紅色歌曲的傳唱,使重慶這座紅色城市人心得以凝聚和振奮起來",媒體如是說。

在港風臺雨、靡靡之音了二十年之後,音樂還有煽動性,是更"文化"的一個問題--西方的搖滾,特別是什麼"重金屬",雄性到了近乎野蠻,幾乎也就是噪音而已,可是洋人定期都要去"搖滾"一番,發泄發泄,否則可能發瘋。中國的耳朵也許聽慣了軟男玉女的嗲腔,對硬邦邦的"紅歌"反而更容易受刺激性,也未可知;而那些粗糙的革命口號,也是似曾相識,已被三十年的歲月洗刷掉斑斑血跡,重新拾來,沒準還是一種纏綿的懷舊呢。不過,誰都知道原因卻在音樂之外:中國已經被"黃黑 "兩色整得乾柴烈火,乃使紅色成為最大誘惑。

習近平"勝出"的底蘊

紅色,是一個幾乎被規定了的政治顏色,由"革命"包攬,否則施明德幹嘛要在臺灣搞"紅杉軍"?民進黨拿走了"綠",國民黨佔著"藍",只留了一個"紅"給他,他正好拿來搞"革命",也叫人疑心中共在背後支持"紅杉軍"。這也叫人產生一個聯想:薄熙來撿起"紅色"來,究竟要搞誰的"革命"?

在當下藉助"紅色",意味著歷史與現實兩層含義:文革動員模式和民情洶洶可用。早在1998年王力雄就發表過一篇《底層毛澤東與"經濟文革"》,一直在網上廣為流傳,他說:"中國社會如果發生危機,十有八九將是在經濟領域發端,並且很可能以金融危機為先導。那時,一旦危機使多數社會成員的財富變成廢紙,生活陷入無著,人們那時的反應將不僅只限於擠提存款或搶購用品,很可能就會祭起毛澤東思想進行清算!"他的這種預測,極具想像力,但他歸結為一種"群眾自發的階級鬥爭"機制,卻是低估了中共技術官僚的控制能力,他為什麼沒有預測到黨內高層將會有人利用文革資源呢?如今就出了一個薄熙來。

假如我們回到"文革語境",自然會說薄熙來是在搞"黨內路線鬥爭"--他對治理中國,跟江澤民、胡錦濤有不同的思路,特別是他"善於"總結歷史經驗、繼承和發展毛澤東思想、在新的階級鬥爭形勢下將其發揚光大;如果返回現代政治學的話語則是,一個權力集團內部永遠會有窺視者,以其更有效的新術,謀取最高權力。鄧後中共的"穩定"渴望,是包括黨內也絕對不准出雜音,方為有效的,所以毛澤東最愛搞的"路線鬥爭"到此絕種了。然而,權力就是春藥,有什麼靈丹妙藥能治人的慾望呢?

這條新的革命路線,本該是胡錦濤的"發明專利",可惜他最怕"顏色革命",也不知道他的音樂細胞如何,懂不懂"紅歌"的偉大歷史意義,儘管萬潤南說他曾是清華文藝社團的團長。這個區別,是不是也顯示了一種"黨內出身論"的曖昧:由組織部門按部就班培養出來的"平民型"幹部,黨性強,守紀律,但缺乏創造性;而直接從"自己子弟" 中提拔的幹部,可靠,能幹,卻難以羈絆,會捅漏子--這個兩難,便是習近平"勝出"的底蘊。

二十年穩定的黑黃兩道(術)

可是,我們依然難以逆料,江胡二十年的"以不變應萬變",是不是已經"老掉牙"了,而拒絕採用新的"路線"反倒是更老辣?恐怕連哈佛大學政治學教授如杭廷頓,都難給出一個答案。撇開現代政治學,反而看得更清楚:江胡二十年靠的就是黑黃兩道、兩術,贏得了穩定,破除了西方的制裁,也降服了國內精英至草根兩層,並且任憑國際金融風暴驟起,而巋然不動。這個"路線"被證明是"顛簸不破的真理",豈容隨意變動?鄧小平早就英明地將毛澤東"束之高閣",也巧妙地否定了文革,既不"砍旗"也不"非毛化",卻將"紅色"趕出歷史舞臺,養了一隻黑黃兩道的雜色貓,才迎來今天的盛世。

這個訣竅,卻是胡錦濤深諳其味的,所以他也許是故意藏拙,守住一副平庸相,不作為就是最大的作為,他讓自己這一任平安空轉就是最大的政績,他這種功夫,黨內不作二人想,當年叫鄧小平無意之間蒙上,實在是黨之大幸。再搞文革那一套,那是鬧著玩兒的?天下芸芸眾生巴不得"運動"呢,請神容易送神難,你們哪裡知道?

由此觀之,薄熙來的"重慶路線"會不會在全國推廣、日後會不會也被"打黑",還都在未定之天,就憑民間呼他"萬歲"這一條,江胡心裏啟能受用?不過,這位公子跳出來挑戰的,主要不是黑黃兩道,而是整個中國的死水一潭,他攪不攪得起波瀾來,抑或玩砸了鍋,我們可以拭目以待。說到底,將來要扶正習公子,也不能給他留下這薄公子的後患。




来源:《動向》

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