《十二生肖的來歷》稱，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話後，捷足先登，糊塗的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓。貓滿口應允。於是老鼠擇定吉期，又偷了一隻小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子裡。
《老鼠嫁姑娘》稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個不停。鼠王大怒：「人鬧我一天，我鬧人一年!」人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓……
在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，故有舊曆年三十夜要把老鼠「遣嫁出門，以求吉利」之俗。
臺灣居民認為初三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
山西平遙縣初十日將麵餅置牆根，名曰「賀老鼠嫁女」。
在青海的一些地區有「蒸瞎老鼠」的風俗。每年農曆正月十四日，家家用面捏成十二隻老鼠，不捏眼睛，然後用蒸籠蒸熟，待元宵節時擺上供桌，並點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。
上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。上海一帶也有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為「老鼠落空」，據說見者多為不吉利，非病即死，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食後便可化解。
孝感當地民間還傳說正月十五晚上，是老鼠嫁女的日子，人們不能在家裡喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：「請紅娘子看燈。」據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去佔棉花豐歉。仰則主豐收，僕則歉收。
有些地方還用老鼠嫁女日的風俗行事作為祝子巫術。如陝西千陽民間以正月十五為老鼠嫁女日，是日家家都做老鼠饃。俗信當年過門的新媳婦吃了老鼠饃的鼠尾巴，便可懷孕；隔窗把老鼠饃扔進新媳婦房中，「老鼠」仰面朝天為生男之兆，反之為生女之兆。河南民間傳說，正月初七、十七、二十七是老鼠嫁女之日，俗語有「初 七娶，十七嫁，二十七添娃娃」，故上述三天要吃餃子。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裡，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用麵粉做成的「老鼠爪爪」、「蠍子尾巴」和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃「老鼠爪爪」表示人們期望老鼠的爪子發痒，好早些起來行動；吃「蠍子尾 巴」即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
湖南寧遠則以十七日為「老鼠嫁女」這一日忌開啟箱櫃，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，並將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠催妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以後屬可以永遠絕跡。
在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
還有的地區於老鼠娶婦日忌做針線，怕扎爛鼠窩，晚上忌點燈，怕驚動鼠女的花轎，很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
此外，除漢族外，正月十五彞民山寨裡稱為「老鼠嫁女節」。傳說，遠古時代，洪水氾濫，僅有伏羲姐妹因進戎蘆而倖免於難。可是，當洪水退卻後，他們卻出不來了。是老鼠啃破戎蘆，才將她們放出，人類因此才得以繁衍生息。古老的彞族山歌中至今還保留著「子鼠啃破紅香木，露出王母繡花鞋」，「盤古出來開天地、伏羲姐妹鬧人煙」之類的唱詞。這大概就是由老鼠救人祖先這一傳說演化而來的。至今，還有彞民認為老鼠與人分享糧食是應該的，因為是它們使人類獲得了新生。一些地區的彞民甚至以為蓋房，起屋後，如果沒有老鼠作伴是件憾事。在他們看來，只有老鼠願來之地才是吉地佳處，人住了才會糧豐財茂，吃穿有餘，無災無難。更值行玩味的是，彞語中老鼠叫「黑」或「阿黑」，而日子叫「黑妮」，意即「老鼠的日子「。於是不難發現，在彞民敬鼠的背後，隱藏著一個重要的原始觀念：人類（至少是彞族）的社會生活是從老鼠啃破戎蘆放出伏羲姐妹時開始的。
農曆正月第一個子日，朝鮮族亦在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃，以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動，有利於滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象徵性使人們得到了心理上的滿足。
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