據傳耶穌基督就被埋在克什米爾的魯澤貝勒神殿的陵墓裡。
印控克什米爾的首府斯利那加坐落在美麗的達爾湖畔，三面被雄偉壯觀的山脈包圍著。秀美的自然風光、傳奇的歷史風情常年吸引著大批前來觀光的遊客。有人相信，歷史上，斯利那加還曾經接待過一名真正的貴賓。他們認為，當年耶穌並沒有死在十字架上，而是在幽靜的克什米爾山谷度過了餘生。在世界各地信仰耶穌基督的教徒準備迎接復活節的時分，BBC記者山姆·米勒爾發現，到克什米爾來拜謁「耶穌陵」的遊客越來越多。
印控克什米爾首府斯利那加。城中心一條偏僻的街道上，有一座歷史悠久的建築，被當地人稱為魯澤貝勒神殿。
這個地區，不僅有印度保安部隊定期巡邏，還有用沙袋堆成的檢查哨所。武裝分子仍然不時和保安部隊發生衝突，孩子們也在繼續投擲石塊。但是最近一段時間，治安有所改善，斯利那加又開始招徠成批的遊客。
兩年前，我第一次去尋找魯澤貝勒。斯利那加有許多清真寺和陵墓。出租車帶我在一座看起來很不起眼的小清真寺陵墓外轉了好多圈，問了幾次路，最後總算找到了魯澤貝勒。
魯澤貝勒神殿位於一條街道的角落。這座用石頭建成的神殿有克什米爾傳統的多層斜柱支撐的屋頂，看起來沒有什麼特別的地方。
看守神殿的人帶我走進去，告訴我仔細看看一個木製的小屋。透過像篩子一樣的屏幕，我看到，裡面有一塊蓋著綠布的墓碑。
最近，我舊地重遊，發現神殿已經被關閉了，大門上掛著鐵鎖。據說，最近來的遊客太多。其中的原因是，據說有大批新時代基督徒、非正統的穆斯林以及《達芬奇密碼》的愛好者相信，這裡的陵墓中，埋葬的是有史以來到過印度的最重要的一位訪客。
「瘋子教授」
基督徒僅佔印度人口的2%。
官方說法是，陵墓中埋葬的是中世紀著名的穆斯林傳教士Youza Asaph。但是，越來越多的人相信，這其實是拿勒撒耶穌的陵墓。
他們認為，兩千多年前的復活節前夕，耶穌基督並沒有死在十字架上，而是到克什米爾度過了餘生。
裡亞茲對我說，「除了關門，還能怎麼辦？」
裡亞茲一家就住在神廟的旁邊，他對耶穌死後葬在這裡的說法不屑一顧。
他說，「有幾個瘋子教授說耶穌埋在這裡，當地小商店的人就開始故意散佈這樣的說法，因為這對生意有利。經歷了多年的戰亂衝突之後，這樣的故事能把遊客吸引回來」。
「後來，傳說被收進旅遊指南《孤獨星球》，來的遊客太多了」。
他有點尷尬地看了我一眼，然後說道，「有一個外國人敲走了一塊磚帶回家。所以現在神殿關門了」。
彷彿聽到了我們的話音一樣，一群蓬頭垢面、疲憊不堪的澳大利亞人走入了視線。他們手裡捧著的正是《孤獨星球----印度》，書中，伴隨著有關瘋狂傳言、褻瀆神明的警告，收錄的就有耶穌陵的故事。
這群遊客請我給他們在神殿外照張像，神殿關門好像並沒有讓他們特別失望。或許，耶穌陵，不過是他們印度一遊必看之處清單上收錄的一個項目，就等著打勾了。
「重要會晤」
《孤獨星球》中沒有收錄的，有斯利那加北部半山坡上的一個佛教寺廟遺址。這裡的景色十分壯觀，但我從來沒有來過。一名資深警官曾經警告我，這是恐怖份子的藏身地。
這一次，寺廟的看守人好像對大批遊客的到訪早有準備。他不僅能說50來個英文短語，還在悄悄地出售古瓷磚。
看守人告訴我說，在公元80年，宗教領袖們在這裡召開過一次著名的會議，耶穌也是與會者之一。他還給我指出了當年耶穌落座的位置。
據說耶穌曾到訪這個佛教寺廟遺址。
耶穌去過印度的故事並不完全是說給那些容易輕信上當的遊客聽的。早在19世紀其實就有了這種說法。初衷是為瞭解釋基督教和佛教之間異乎尋常的相似之處。19世紀時的學者對這一點非常感興趣；基督徒也特別希望能給耶穌在印度找到一個立足點。
失蹤的年月
《聖經》新約的福音書，沒有提到耶穌12歲到30歲之間的經歷。有人說過，當時他是在印度研習佛學。時光流轉，這種說法卻並沒有完全消失。
位於美國的一個基督教派別「普世全勝教會」大概是相信耶穌在克什米爾生活過的最著名的現代教派了。但是，他們不認為耶穌死在這裡。
在伊斯蘭教義中，耶穌是神派到人間的倒數第二個先知。但是，也有少數穆斯林人相信，魯澤貝勒神殿確實是耶穌陵的所在地。很有爭議的「艾哈米蒂亞」（Ahmeddiya）教派就堅信這一點。
說起耶穌曾經在克什米爾生活過，歷史學家總會笑掉大牙。但是，「耶穌陵」現在被白紙黑字地寫進了旅遊指南，越來越多的遊客會想當然地認為，耶穌就是安葬在魯澤貝勒神殿。
喜愛冷嘲熱諷的人，別忘了，當年也有人提出過另外一種同樣讓人難以置信的說法：耶穌訪問過英國。
浪漫主義詩人威廉·布萊克在世時，這種說法特別流行。布萊克曾經寫道，「他的雙足，是否曾在久遠的從前，踏上過英格蘭的綠色山崗？上帝的神聖羔羊，是否曾在久遠的從前，出現在英格蘭的美麗牧場？」
