最近這幾個星期一件事接著一件事，就在我們剛剛做完有關高智晟被出聲這件事情的時候，緊接著溫家寶竟然在人民日報上登了一篇文章是紀念胡耀邦的。這篇文章實際是指八九年四月十五號胡耀邦去世，其實大家都知道八九年胡耀邦去世從而引發了一直到最後的六四事件。胡耀邦在故去的這段時間一直到六四事件發生之後，應該說他的名字代表了很特別的意義。
第一，胡耀邦在整個中共官員的形像當中是個開明的官員，親民的，而且思路清楚；此外他更大的一個功績就是把文革期間很多中共的高官都做了最後的平反，也就是說由他親自來做的事情，主要是對文革受衝擊的中共很多官員所做的平反工作，這樣從而在包括中共當時的高官的氛圍之內也贏得了自己的榮譽。而在八七年的時候，因為他與鄧小平之間的衝突，從而被迫下臺，他本身代表的就是這麼個形象，開明的，而且對政策迫害者他予以平反。
溫家寶我們以前說過，他在中共近代的政壇當中是個非常特別的人物，他經歷了好幾代人，包括胡耀邦、趙紫陽、胡錦濤，其中穿插著鄧小平。而他自己就形成了不倒翁，這個是在中共政壇當中很少有的人物。在這樣大的背景下，溫家寶近些年作為總理在國內所塑造的形象應該說是親民的。
我記得在石濤評論當中我曾經用那麼個詞，就是中國最可憐的、最可悲的、最無奈的、最可氣的總理應該就是溫家寶了，因為從他個人的人性的角度來講，品質來講和他個人的表現來講，他應該為老百姓有所作為。可悲的就是說他受制於這個體制，他想在這個體制框架之內，用他個人的良知和形象來感化和維繫黨的統治，來感化其他人與普通的百姓保持一種融洽的關係，緩和官與民之間的衝突，政府與民之間的衝突，共產黨與普通百姓之間的衝突，我個人覺得是有這個成分的，但是這種做法從另外一點上說，可以給他解讀成為助紂為虐。
因為他身為總理，他的做法很容易被中共的宣傳部門解讀成是政府的代表，是黨的形象，其實這種說法我們在民間可以聽到很多，比如民間就一直說胡溫新政，溫家寶所代表的形象非常好，非常親民，幾次落淚，包括這次他到南方大旱地區，拒絕喝水，是因為想把水留給百姓。
其實說實話，他喝不喝這口水對具體的老百姓的影響能有多大，但是這種做法確實產生了一種效應，一種視覺效應，所以有人把他稱為「影帝」，就是說他具有非凡的表演才能，我個人覺得他實際本身是個矛盾體。意思就是說他個人具備某些官員不具備的良知，他也有能力去表現，也有能力去突破，在條件許可的情況下來表現出他的那種善意。
但是這一切的一切卻是在共產黨統治之下、框架之下來完成的，這一切就容易被解讀成是共產黨本身的行為，這樣的話給百姓造成錯覺，所以我說是助紂為虐，這只是我們說了個引子。正是因為溫家寶在十五號的時候刊登了這篇文章，所以被網上競相轉載，包括海外大的媒體，幾乎都轉載了他的說法，然後緊跟著以社論和分析的方式進行各個方面的評論。
我當時看過那個文章以後，主要的評論有幾點，一個比較多的觀點就是不要過分的去解讀溫家寶的文章，因為他是胡耀邦的老部下，在這種目前國內矛盾急劇衝突的情況下可能會以這種方式來緩解矛盾，這是有可能的；另外一個從個人親情的角度來講溫家寶喜歡這種做法，在過去的時間裏也非常擅長利用這種做法，這種溫情啊，唐詩啊、宋詞啊、眼淚啊、感嘆啊，這個一直是溫家寶在公眾環境當中所展現出來的形象，所以在這種背景下，其實不用過多的解讀什麼。
有人認為他可能是標誌六四問題的重新評價，是否給六四平反等等等等，諸如此類的說法比較多。但是更多的人認為，應該是一種他個人的一種表現。當時給我的看法，我記得在上一篇文章當中我們提到，說最近百度連續出現了幾件事情，在三月底和四月十二號出現了可以搜索到「審江大聯盟」，可以搜索到「西班牙訴江案」、「阿根廷審江案」，這些標題在百度上都可以找到，這是原來從來沒有過的，這個時間跟溫家寶發表文章的時間前後幾乎是相同的。我覺得把這些事情聯繫在一起就比較有意思了。
我看過之後，我印象中就在前兩天，也就是上個週末的時候，我有意在百度上再次搜索，卻發覺「審江案」、「訴江案」在百度上多達七百多條，都有，都找到了，就在今天我做這期節目的開始之前，我又在百度上去尋找這些的時候，比如打入「阿根廷訴江案」的時候在百度上都有連接點，就是剛打入「阿根廷」的時候，會在下面出來一個鏈接條目，其中有一個條目就是「阿根廷訴江案」，這個就說明在百度電腦的儲存記憶當中和本身的搜索的便利條件當中，就已經有這個條碼了，就有這一項了。
如果原來搜索不著只不過被他封閉掉了，並不是不存在，這個是非常值得注意的。而我把它打進去的時候，我發現包括大紀元時報、明慧網、正見網、新唐人電視臺，以及我們希望之聲國際廣播電臺，這樣的聯結點都出現了，這是非常關鍵的。
我又重新包括打入像「法輪功」啊這樣的字眼之後，我發現沒有那麼多的消息，偏偏訴江案和審江案被釋放出來的消息就比較多，或者說被解禁的消息比較多。這就說明一個問題，就是說有人，這個人有這樣的權力，可以下達這樣的命令，要求主要的網站去把某些內容有目的的給它解禁，我相信有關江澤民在海外的醜聞就有人這麼干了。
我覺得這就不同一般了，這就是另外一回事了，這就說明中共內部的權力之爭出現的一種苗頭直接化，而且直接衝著江澤民而來，這個方向就非常清楚了，否則的話很多被封鎖的條目，應該說如果解禁的話相應的都解禁。那為什麼偏偏有關江澤民在海外被審的內容解禁，而其他部分的內容封鎖依然那麼嚴密呢？這是值得思考的。
恰巧也就在我們準備今天這期節目的時候，網上出了另外一條信息，這條消息實際是來自於香港的爭鳴雜誌四月號的刊物。這篇文章我看過之後，我覺得很特別，就是說他直截了當點題比較清楚。文章的題目就叫做「北京緊急叫停江澤民思想」。
原因是中央電視臺和新華網曾經刊登出「江澤民思想年鑑」，外圍都把這件事情解讀成江澤民是為十八大的權位爭取自己有利的條件，而繼續試圖發揮它的影響，但是十九天之後所謂的「江澤民思想年鑑」就消失了。而爭鳴雜誌登的這篇文章題目叫「黨的核心兩派唇槍舌劍，江澤民思想遭否決」。原因是當「江澤民思想年鑑」在兩會期間發出來之後，中共相當一部分的高干連番上書反對此事。
為此中共政治局開始關注，並且提到了這四本書是江澤民的四個親信李長春、賀國強、賈慶林、劉雲山他們在沒有通知政治局，沒有通知中央，自己策劃而做的這件事情。所以當事情進入僵局之後，這件事情就被拿到了政治局上專門開會討論了，而中共政治局常委對此事進行了表決，對所謂的「江澤民思想年鑑」投贊成票的是李長春和賀國強和賈慶林。而投反對票的是溫家寶、習近平、李克強和吳邦國，投棄權票的是胡錦濤和周永康。
這個就比較有意思了，比如說投三個贊成票我覺得非常容易理解，事情就是他們做的嘛，自然頭贊成票，那反對票我覺得也可以理解，像溫家寶、李克強、而不可理解的是習近平，因為習近平本身在前面我們介紹當中，從法蘭克福書展送江澤民的書給德國總理這件事情，我們已經斷言，習近平已經公開向世人宣布他加入了江澤民派系，這個非常明顯，這種做法是對胡溫的一種宣戰。
如果黨內以兩派而言的話，其實現在看不止兩派，我們注意到薄熙來他實際是出現的第三個山頭，他不甘心屈從於習近平之下，他也不甘心成為江澤民派系，所以他要自立山頭，無粗腿可抱，只能自己給自己弄條腿，所以出現了唱紅打黑，殺掉身邊的人物，既排除異己，又樹立形象，製造民聲，這就是薄熙來的做法。
而唱紅實際是衝著其他兩派人去的，包括太子黨組成一個唱歌團，專門去唱紅色歌曲，他背後真正的意思就是說，江山是我們家的，是我們老爺子打下來的，你們算個屁。實際唱給溫家寶也好，胡錦濤也好，實際唱的是這個意思。你們是打工的，真正流血的、打天下的是我們老子。在這個背景下，薄熙來確實是以這種方式造成了一個山頭的出現，承認不承認，現在已既成事實。而習近平在這個事情當中又投了反對票呢？這是非常值得思考的，也就是說整個局勢出現了變化，這種變化體現出原來的江澤民一派的人物在紛紛倒戈。
另外一個投棄權票的周永康也極具代表性，周永康是江澤民派繫在政治局常委當中極其要命的一個人物，其實他可以跟李長春相媲美，因為李長春掌握的是宣傳——中宣部，掌握宣傳中宣部之後，也就可以調控整個宣傳部門的重點，他要封鎖的內容，他要宣傳的內容在江澤民的人馬的手裡頭。
而周永康掌握的是整個政法委、司法系統，掌握了司法系統就等於掌握了有利的武器。今天中共的官員沒有不貪不腐的，所以想打倒誰一定是以法律的名義去打倒，這個名正言順。而當誰握有法律的權利時候，也就是說把法律當成他們家的家法的時候，任何另外一方說不的時候，都可以用家法進行嚴懲，而且他是以國家的名義，其實周永康所把握的又是另外的一部分非常關鍵的內容。
而迫害法輪功這件事情其實完全是掌握在宣傳與政法委系統。六一零本身的產生就是凌駕於所有這些之上，它要藉助的恰恰就是這兩個部門。周永康在這個背景之下投了棄權票，他沒有投支持票，這也是非常蹊蹺的，是否可以解讀成周永康在給自己找後路，在給自己留空間，可以這麼想，也可以這麼理解。
文章裡接著說，在投完票之後，結果有六個人對此事提出了異議，包括王兆國、王岐山、王樂泉、王剛以及軍委副主席郭伯雄和徐才厚，其中他們提到一個說法就是針對江澤民思想冠名這件事情，中央應該成立調查小組，調查這件事情，主導這件事情的人應該受到黨紀和政紀的處分，這就更有意思了。也就是說這些人在公開拋棄江澤民。
因為江澤民有三個代表出現，如果能有江澤民思想出現，大家可以上中南海、新華門門口看看，上天安門城樓看看，在大陸還能有標語的地方大概可能只有這兩個地方了。其中有一個標語就叫「偉大的毛澤東思想萬歲」，只有毛澤東的東西才能稱為思想，還沒有第二個人，包括鄧小平的東西也沒有被稱為思想，但是江澤民這個東西出來叫「江澤民思想體系」這就是一個很可怕的事情。
在這個背景下，我們剛才提到那幾個人竟然出現反對的聲音，不但如此，還要以黨紀政紀處分，要求處理，這就非常有意思了。而記者又用「江澤民思想年鑑」在百度裡搜索了一下，發現已經沒有什麼消息可出了。
從新華網二月二十四號發布該信息以來到現在，出現了幾乎所謂的思想已經沒有了，這種事情的出現應該說是標誌性的，也就是說江澤民本身在整個中共現在的體制當中，已經出現了極其衰弱的狀況。根據我們剛才提到的在百度上能夠查到有關「訴江案」這些內容，如果我們聯繫在一起，相信朋友們就會有一個很清晰的畫面，也就是說中共的高層已經有相當的勢力把苗頭直接對準江澤民，它已經成為了一個靶子，或者說被打倒的對象。會以什麼形式被打倒，會在什麼時間被打倒，江澤民身上將背上什麼樣的罪名，這個我們還不好說，但是方向是非常明顯的。
如果從百度上搜索有關「訴江案」和「審江案」，那大家可以注意到，江澤民背的罪行就是迫害法輪功的罪行。如果國內有意開放這方面的內容，而溫家寶又有意的以紀念胡耀邦的方式，來懷舊、來講胡耀邦對百姓的親民的表現和包括對文革時期被迫害的人的平反的做法，是否影射著某些事情發生，或者說是否影射著中共高層已經對某些事情下了定義了，而且做了決定了，只是在實施的過程當中呢？這個我們是可以感受到的，所以維繫江澤民的下場，就直接關係到有關法輪功目前被迫害的現狀是否出現改變？
文章裡又提到最新一期的香港動向雜誌說，來自北京高層的消息說，團派已經選中廣東省委書記汪洋作為胡錦濤總書記的接班人，而李克強已經放棄了總書記職務的競爭，轉而直接進入總理的角色，這樣的話就直接的打擊了習近平的。
動向雜誌也觀察到，在兩會期間習近平沒有任何的表演，沒有任何的新的論調出現，而媒體能夠涉及到的主要是溫家寶、汪洋和薄熙來，所以造成了習近平本身形象的黯然失色，在這種背景下習近平就很難受了。就是說習近平如果繼續維繫在江澤民的派系之內的關係，在未來勢必會遭到胡溫派系的攻擊，也就是說他很可能會成為江澤民政治的殉葬品。
反過來講在這種對比之下，就可以看出來「有關江澤民思想」一事進行表決時，習近平投了反對票，而不是棄權或者贊成票，這多少出乎外界的預料。從另外一點上說，也標明習近平在重新站隊，重新選擇自己的位置，這個也是非常清楚的，這就是我們剛才所看到的在爭鳴雜誌上登的這篇文章所帶出來的一系列的內容。
根據我們上一期節目提到的高智晟的被出聲，我們當時也提到過也是胡溫鬥爭的一種結果，在這種大的背景之下，大家注意了包括青海玉樹的地震的處理，這個處理也很特別，溫家寶和胡錦濤去了，當然李長春也提早回來，也來處理這件事情。但是溫家寶和胡錦濤在處理當地藏民的做法當中，相對來講跟零八年涉及到西藏問題時相比的處理辦法要溫和很多。
當然在具體的做法當中，我們依然會看到民族之間的衝突，這一點我們是可以看到的。但是中共在宣傳手法上卻以親藏民的做法，而不是侮辱藏民的做法，我是說在宣傳的做法上，我並沒有說他在實際的做法當中是什麼樣的，因為實際的做法我們看不到，中共完全封鎖掉了，而且中共也擋掉了所有外來的支援，你可以給錢，但你不要來人，這是中共的做法。
而有關的媒體也完全被擋在外面，所以一切都由它來宣傳、來定調，這時它對藏民所表現出來的對外宣傳的做法是一種親民的做法，它也沒有出現在四川大地震的時，汶川大地震時的所謂的愛國之情，它沒有往這方面去宣傳。這種做法我們可以注意到，這是胡溫本身的一種做法，這不是江澤民派系的宣傳手法，江澤民派系的宣傳手法大多是一種愛國以及激烈的對抗的方式進行宣傳的。
另外一件很有意思的事情就是上海世博會快開始了，上海世博會鬧得笑話，就是他它出了首歌「二零一零，上海等著你」，這首歌竟然確認是抄襲了九十年代一位日本的女歌手的一首歌，相同率高達百分之九十。網上就相關的內容討論非常多。可是大家可曾記得在零八年北京奧運會時，北京奧運會的主題歌曲和這個小女孩唱的很多歌曲也是涉有抄襲之嫌。包括林妙可的假唱等等造假的內容，大家注意在當時都被揭示出來，可是在當時的處理手法上是一概的堅決的否認、否定，而且即使假唱也有充分的理由。
當時林妙可的假唱被解讀成避免出現任何錯誤，是為了能夠達到百分之百的形象的光彩，顧及形象而不顧及事實，以造假的方式來塑造形象，這就是黨的宣傳手法。而面對海外的批評，面對民間的批評，它堅持這麼做，沒有任何的更改，這是零八年奧運會時的做法。
這一次二零一零年世博會卻是當這首抄襲的歌曲出現之後，竟然世博會的委員會做出決定，停止使用這首歌，這是非常有意思的。而二零一零年世博會的確定是在二零零四年，在當時江澤民一派的力量是非常雄厚的，所以世博會定在了上海，而不是其他的城市，這直接表明瞭上海幫的勢力。
這次面對同樣的造假和抄襲的做法，不同於零八年奧運會，而是停止使用了。最新的消息是說，去問日本的那位女歌手，要求她能夠授權於世博會能夠繼續使用這首歌，結果人家送了個人情，人家說很願意、很高興為世博會作貢獻，允許它使用，這種做法說句不好聽的話就是上海癟三的做法，丟人現眼丟大了，現了大眼了。
而日本人在網路上進行各種的諷刺，包括惡搞啊都有，大陸也都有。在這個背景下再想一想，當年上海進行愛國宣傳反日的大遊行，抵制日貨的這些慷慨激昂的愛國的上海同胞們，如果把兩件事情對比起來，大家就可以感受到，當時上海進行所謂的反日和抵制日貨的這種做法時，不正是江澤民派系、上海幫最得意的時候嗎？如果把這幾件事情我們羅列到一起的話，我們就可以感覺出一個最關鍵的問題：江澤民出事了！江澤民出的事什麼時候公布於眾呢？讓我們拭目以待。
