蘇州彈詞主要流派（十）

作者：何奈天發表：2010-08-08 23:50

上海曾是經濟繁榮的「十里洋場」，被世人譽為「東方不夜城」。劇場、戲院和書場，星羅棋布，特別是書場連犄角旮旯都有。紛至沓來的京、錫、昆、越、、甬、灘簧、評彈等戲曲和曲藝，粉墨登臺競技於各個場所。一撥又一撥南來北往的藝人，技藝場上顯伸手。南腔北調似錦輟，你方唱罷我登場，爭奇鬥艷在舞臺，煞時好看又熱鬧，都想唱紅這爿天。但是能唱紅的藝人畢竟是少數，藝人們幾進幾出，演義著人生坎坷。

上海至從開埠後，上海灘被外地人稱為淘金之地，其消費層次要比外地高的多。評彈響檔演出的門票，要高於一場電影票價，也比外地小碼頭上要高出好幾倍。加之書場興起，江、浙、昆地方的評彈藝人競相來滬。評彈成了上海的主要曲種，也養成了一大批口味老道的聽客（長衫幫）。上海的老聽客，聽書口味十分挑剔。表演一般性的評彈藝人很難在上海站得住腳，想在上海唱紅那更談何容易。「張調」的創始人張鑒庭曾六次到上海演出，均未成功。有的藝人十次、二十次，甚至一輩進上海，最終還是沒能如願。

張調，是彈詞演員張鑒庭（1909-1984江蘇無錫人）所創。9歲時，隨演唱宣卷的舅父在家鄉農村地區演出。17歲在浙江湖州桑林鎮拜彈詞演員朱詠春為師。從1928年起，即和其弟張鑒邦合作，演唱《珍珠塔》和《倭袍》中的片斷。後依據長篇小說為藍本，自編長篇彈詞《十美圖》，又將宣卷本《一餐飯》改編成長篇彈詞《顧鼎臣》，在江浙村鎮演出，兼唱滑稽。

1929年初，張鑒庭進上海，隸四美軒書場演出，未能立足。此後，曾5次到滬，均未走紅。其間，在「潤余社」前輩郭少梅、程鴻飛、夏荷生等幫助下，對《顧鼎臣》、《十美圖》唱本不斷改進，又刻苦鑽研「說、噱、彈、唱」基本功，幾年後藝事大進。1939年8月，張第七次進上海，隸滄洲書場，名聲大振，自此定紅書壇。1941年起，與其二弟鑒國拼檔，在江浙滬各大中城市及電臺演唱。1951年加入上海評彈團，為首批被「圈養」的18位演員之一。

張鑒庭自40年代起，便開始形成自己的表演風格，至50年代初，漸臻成熟。其唱腔稱為「張調」。早期的「張調」近似「馬調」，節奏快捷，數十句唱詞一氣呵成，後又增加快彈慢喝形式，合稱「快張調」。之後，又在書調基礎上，吸收了「夏調」的遒勁和「蔣調」中的基本旋律，並借鑒紹劇和京劇演唱中的運氣，用嗓和聲腔，形成節奏穩健的「慢張調」。

「張調」的特點是剛勁挺拔，火爆中見深沉，韻味醇厚，是流傳極廣，影響極大的評彈流派唱腔之一。其說表頓挫顯著，強弱分明，以有勁、傳神、入情見長。富有極強的感染力。擅起角色，常能亮出最可體現角色身份和外表特徵之形體動作，給人以生動的視覺形象。同時，以眼神、表情和語氣來刻畫角色的性格和情緒，成功地塑造了如中篇《林沖》中的張勇，長篇《秦香蓮》中的王延齡，包公、陳平，《十美圖》中的趙文華、嚴嵩、湯勤，《顧鼎臣》中的紹興師爺等藝術形象，不僅深受聽客讚賞，世為後輩學習楷模。其代表作有：《秦香蓮•迷功名、攔轎鳴冤、壽堂唱曲》、《林沖•誤責貞娘》、《十美圖•曾榮訴真情》、《顧鼎臣•花廳評理》等。傳人有：子張劍琳和徒周劍平、陳劍青、黃嘉明、王錫欽等。張鑒國在與其兄張鑒庭長期拼檔中，創造了風格鮮明的張調伴奏琵琶，襯托默契，使張調格外動聽，張鑒國也被老聽客譽為「琶王」。

張鑒庭與其他彈詞名家一樣，上海一旦唱紅後，就留了下來不走了。主要是上海有鈔票聽客較多，唱紅後的鈔票太好攢了，包銀豐厚了張鑒庭的腰包。又何必再去跑碼頭走江湖，吃顛沛流離的苦頭？！張鑒庭和其弟張鑒國長期拼檔，在上海一直演出《十美圖》和《顧鼎臣》兩部傳統書目。

評彈藝人本是單干的，為了適應上海花式場子的演出，藝術相當的人紛紛組合起來，最早有四十個擋和三十個擋的鬆散組合，後來又有拜十兄弟或九兄弟的形式，但往往利盡而散各奔前程。上海是個大碼頭，也是評彈藝人云集的地方。從「光裕社」分化出來的評彈藝人，在上海成立了「同義社」、「潤余社」、「普佘社」等，同時又打破了蘇州「光裕社」不准傳授女弟的社規【注】。還有上海與蘇州雙方爭奪演出場所，又發生了「光裕社」社規所不容的諸事。就是在這樣的社會背景下，成立了評彈藝人自己的行會民間組織。這些行會民間組織，其目的為了爭奪書場，排擠外鄉評彈藝人，控制和壟斷演出的利潤。

《十美圖》以同名小說為藍本，開始自編自演。張鑒庭自進入上海加入「潤余社」後，在同社評話演員郭少梅等幫助下，重新整理書中的關子與對白，並由郭少梅改寫全部唱詞。經多年實踐加工，全書情節曲折，關子迭起，唱白通俗順暢；且書情感人，忠姦分明，很受歡迎。至40年代中，已為書壇有影響的書目之一。從1950年起，張鑒庭將書中曾榮「一夫多妻」改為「一夫一妻」，改名為《鬧嚴府》後又復名《十美圖》。說此書的均為張的門生，也均按張同一模式演出。演員有周劍萍、何學秋、陳劍青、魏少英、趙蕙蘭、以及張子劍琳等

在「張調」的傳人之中，黃嘉明（青春團成員）有些張鑒庭的風範，其他的幾位就不敢恭維了。連業餘學唱「張調」者，都比這些張派傳人要強得多。

那是八七年的新年前夕，有「評彈業餘愛好之友社」的成員通知我，新年的初一到初三，在南市的西園書場舉行「評彈業餘愛好者」新年演唱會，希望我能去參加，大家聚在一起聊聊。我是年初三下午去西園書場。到書場門口，裡面已經客滿。有熟人帶我進入書場，書場裡簡直像是一爿大的茶館店。有很多的評彈愛好者，圍坐在一隻只方桌（也稱為八仙桌）周圍。喝茶、磕爪子和小聲聊天。表演的書臺不高與平地書臺差不多，書台上有愛好者在唱彈詞開篇。我坐定後有熟人介紹，這兩天的「會書」中，來了不少專業評彈演員到此捧場獻藝。我一聽其中大多數是區級評彈團的成員。

說到這裡，我把區級評彈團與市級評彈團之間的差別作個簡單介紹。中共建政後，1951年11月籌建上海市人民評彈工作團，後改為上海評彈團（算國家級）。市軍管會文藝處，網羅滬上知名的評彈藝人收編到「上海評彈團」。第一任評彈團的團長是吳宗錫（1925—江蘇蘇州人，筆名左弦、夏史、程芷、虞襄等）。此人，１９４５年畢業於上海聖約翰大學經濟系。次年加入中共黨，1949年後在上海市軍管會文藝處工作。是中共在上海戲曲界的代理人之一，也是中共在上海評彈團的首席代理人。抗戰後，中共在上海發展了大批的地下黨員。滲透到各個階層、文藝團體，甚至上海的每條裡弄和街道都有他們的身影。在八十年代的後期，上海的媒體。在吹捧中共「偉、光、正」的文章中透露，知名彈詞演員的老婆，在抗戰後已是中共地下黨員，她一直隱藏到七十年代都無人發覺。她是不是一直受吳宗錫領導，不得而知。四九年後，中共避諱談起當年是如何滲透的「豐功偉績」。

中共軍管會的文藝處，轉成文化局。把挑剩下有常住戶口的二、三流評彈藝人，組成區級評彈團。有：長征、先鋒、星火、凌霄、江南等，受各區文化局領導。這些區級與市級評彈團不能相比，待遇相差很多，屬「大集體」。區級評彈團的演出，在「文革」前夕就結束了。「文革」後重建區屬級的新長征、東方、新藝等評彈團，恢復了演出活動。九十代中期的「體制改革」後，這些評彈團的人員均以個體戶形式外出演出，區級評彈團也就名存實亡了。

言歸正傳，因為是過新年，大家都很忙。有的居住地也很遠，難得聚在一起，所以大家都比較高興而又輕鬆。熟悉的朋友相互聊聊評彈圈內的人和事。我的耳中傳進一陣熟悉的三弦、琵琶聲，嗯，是「張調」。我看見書台上有位中年男子演唱《林沖•誤責貞娘》，嗓聲宏亮、高亢、激昂，唱得「張調」韻味十足。唱到關鍵地方的「罷，罷，罷…….」長拖腔帶轉折處乾淨利落，轉折後，唱得又是一氣呵成。大家站起來齊聲喝采「好，好！」，下手的這張琵琶彈得很有功力，唱腔與伴奏稱得上是珠聯璧合。「張調」能得這樣完美確實是很少見。「張調」罷，罷，罷的長拖腔，黃嘉明（青春團成員）能一口氣唱下來，其它幾位「張調」的嫡傳弟子唱都不下來，就是唱「張調」也只能像一句半，最多三句半是像唱「張調」，其它的不知在唱些什麼。這可能我講得有些尖酸刻薄，但是廣大的老聽眾（老耳朵）才是流派唱腔最好的鑑賞行家。

一部長篇彈詞唱紅成為響檔，是藝人長期跑碼頭走江湖中磨煉出來的。這裡除了藝人的艱辛和本人在「說、噱、彈、唱」上的刻苦鑽研之外，還有同僚和老聽客的幫助是分不開的。過去老聽客中，學富五車者不乏其人，能為藝人編書、修改腳本設計唱腔。像《楊乃武與小白菜》、《描金鳳》、《十美圖》、《顧鼎臣》等都有這種痕跡。張鑒庭曾講：「要說好一回書，單靠個人努力是不夠的，還要尋師訪友，集思廣益，才能成功。

過去在書場裡聽書的常客，在前排都有固定的座位。是為年長而聽書資歷較深者所設立，以示尊重優待老聽客。不要小看這些年長的老聽客，聽過很多的書，聽書都聽得成了精。台上說書人一開口，台下老聽客馬上就能掂出你的份量來。台上說書人要是說錯或唱錯一點，書場小落回（休息）時，老聽客就會跑到書臺後面的休息室裡來扳你的錯頭。好一的老聽客會教你怎麼說表和唱，差一點的老聽客的話就不中聽了，叫你回去跟師娘再學兩年後出來跑碼頭說書。所以，過去一般年紀尚輕，出道不久的彈詞藝人，在台上說書前都要向老聽客鞠躬施禮。並說：「在坐的老聽客，不但是我的衣食父母，也是我的良師益友。如有說錯或唱錯的地方，請老聽客多多賜教。」書場散場時，彈詞藝人站著施禮送客。評彈藝人的謙虛和對老聽客的尊重，是評彈藝人應有的品德。至從成立「評彈團」後，老聽客向評彈演員提意見不多見，甚至沒有了。評彈演員在書臺說錯或唱錯是「評彈團」內部的家務事，與廣大的聽眾（客）已經沒有關係了。這也是中共操控「評彈團」後，使得江南評彈的整體素質，不但停止不前，反而大大步地走向萎縮、衰敗和滅種之路上。

註：「光裕社」的社規共有十六條，我從中挑幾條。

（一）凡同業而與女檔為伍，抑傳援女徒，私行經手生意，察出議罰。（意思是不准收女子為徒）

（二）凡子弟勿犯師長，生意在附近，不得任做，以盡師生之禮，違者議罰。

（三）凡同業交涉，須稟明司事，在會公論。誰是誰非，勿得私行毆打，有失斯文。違者議罰。

（四）凡登臺演唱，或蘇地，或他地，宜襯托忠孝，勸人為善。切勿譏誚時事，形容長官。違者議罰。

……

（九）凡子弟勿交匪類，致累身家，攸關大局，勿虧欠各項帳目，敗壞聲名。違者議罰。

……

（未完待續）

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来源:看中國論壇

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