這是當時蔣介石叁加進攻浙江的敢死隊前寄給母親訣別的照片，1911年，革命軍在武昌起義後，蔣公隨即返國佐陳其美在浙江、上海等地策動起事，此為返國前在日本東京拍攝留影準備當遺照使用的。
「革命者，天演之公例也。革命者，世界之公理也。革命者，爭存爭亡過渡時代之要義也。革命者，順乎天，而應乎人者也。革命者，去腐敗而存良善者也。革命者，由野蠻而進文明者也。革命者，除奴隸而為主人者也。」
「革命！革命！得之則生，不得則死，毋退步，毋中立，毋徘徊。」
青年之蔣介石，所受革命教育，大抵是從這部風行一時的《革命軍》開始的。蔣介石曾自謂「晨夕覽誦，寢則懷抱，夢寐間如與晤言，相將提戈逐殺韃虜」。饒有趣味的是，蔣一生的對手毛澤東其時也對此書愛不釋手。
求學的幾年中，蔣介石最喜歡讀的書是鄒容的《革命軍》、王陽明的《傳習錄》和黃宗羲的《明夷待訪錄》。後來，蔣自己說到：「第一部是啟發民族大義，確立革命思想的基礎。第二部是闡明致良知的道理第三部是貫注我民主思想的精神。」
蔣最終未能完全成為革命者，而轉向中國傳統尋找出路，大概在這一刻已經奠定基礎。，蔣介石此時的「革命」之心略顯端倪。但是對於革命而言，他還是一個門外漢。孫中山等人創立的同盟會，此時已是聲勢浩大，羽翼漸成。
「敢死隊長」攻杭州
「自古革命無不流血而成者，有之，請自嗣同始。」此話擲地有聲，譚嗣同一語成箴，之後「革命」成為中國之潮流，其間血流成河，數百萬人因之拋頭顱、灑熱血，有舍生取義者，也有無奈而成炮灰者。
蔣介石生於風雲際會之時，「革命」成為他之目標所在，確是理所當然。其後數十年間中國精英人物悉數登場，為不同主義而戰，為不同「革命」而爭，其最終目標不外乎建立一個強大的新中國。
蔣多次言及其「革命」之道：「因為要革人家的命，先要革自家的命，如果自家不能改革自家，還想改革別人嗎？怎麼改革法子呢？就是要照正理做去，要上軌道去走。甚麼叫正理軌道呢？就是一個人無論到什麼地方，什麼時候總有一個意義，比方我們是革命黨，我們做人的意義是在革命，那就應該照革命黨的黨綱，革命黨的紀律去做，在學校裡也是一個樣子，要嚴守學校的規則，服從學校的命令，這就是我們做黨員與學生的一個把柄，拿了這個紀律的把柄做去。這就是上軌道，這個黨綱就是正理。
將蔣介石引入「革命」潮流中的，是陳其美
陳其美，字英士，當時追隨孫中山，參加了革命黨，並很得孫中山的信任和器重。蔣陳相遇，陳比蔣大10歲，屬於忘年之交。與陳其美結識，對蔣介石的一生產生重大影響。陳其美當時處於革命力量的核心領導層，給蔣介石介紹很多革命領袖人物。陳後來介紹蔣介石加入孫中山的同盟會，成為革命黨人。因陳之薦，蔣介石縮短了與核心人物的距離，為其後青雲直上奠定基礎。
蔣介石不久就等來了機會。1912年，武昌起義爆發後，陳其美給蔣介石發電，要他立即到上海參加革命。蔣介石在請假報告被拒絕的情況下，只好請了48個小時的短假，偷偷離開日本回國。到上海後，陳其美正在策劃上海和杭州的起義準備工作。蔣介石的到來，使他極為高興，立即將杭州方面武裝行動的任務交給他，並命令其立即趕往杭州。
蔣介石到杭州後，與領導杭州起義的同志一起研究制定了起義計畫，其中包括：組織起100人的「敢死團」，以他為指揮，作為起義的開路先鋒。於是，蔣介石馬上返回上海，很快就召集了100多人，同時向陳其美匯報，並請示行動計畫。
據當時上海的《民立報》報導：「浙江革命軍之編製皆以敢死隊為先鋒，然後繼之以各標新軍。敢死隊之編製共分五隊，以蔣介石為指揮官。第一、二各隊由隊長張伯岐率領，第三隊由隊長董夢蛟率領，攻擊撫署，以十五人為一隊，每隊手槍手十名，炸彈手五名，先後繼進。第四隊由隊長王金髮率領，攻擊軍裝局。第五隊分布於旗城門下，各門附屬五名，出入於彈雨之中，而無一懼色。凡直接各將校，無不深為感心也。」
上海《民立報》當時的報導，藍線部分為蔣介石。
蔣在出發前曾寫信給其母，告以誓為革命犧牲，並勸母勿念兒及死後家事之處置，語極激淒。信中懇切地希望母親「恕兒不孝之罪」。蔣母派王良岳到杭州勸慰：「死生一視與義，毋以家事為念。」
此役過後，蔣陳關係更上層樓，蔣介石的個人歷史也即將混入中國現代史。
