六四轉眼就到，今年的六四似乎紀念得特別早，香港支聯會5月28日即在銅鑼灣時代廣場外擺放民主女神像展覽，29日進行了一場「愛國民主大遊行」，透過悼念六四讓中國人看看那中共試圖掩埋的歷史。
或許人們期待一場顏色革命，或許因為中東、北非的局勢催化了中國人對民主的渴求，因此，今年的六四瀰漫著一種期待，很多人開始希冀在紀念六四的時候，中國人會因此擁有當時的熱情與血氣。
與好友談論六四時，不少人認為六四的歷史意義不同一般。有些人認為：不管從鎮壓手段、鎮壓對象，和這場鎮壓的性質來說，六四都是歷次運動中最殘酷的。就鎮壓的方式來說，以前沒有用軍隊的重型武器來進行鎮壓，在六四中出現了；從鎮壓的對象來說，歷史上從來沒有這樣鎮壓學生的，中共也干了；從鎮壓的性質來說，六四鎮壓是中共奪取政權後其當權中採用的最殘酷、最野蠻的手段，他是對幾十年來最文明、進步的要求的鎮壓。從1949年以後，中國人從來沒有提出過當時八九學運時所提的要求。
有人認為：六四是在中共進行改革開放之後發生的最直接、最血腥的一場屠殺，儘管後來99年對法輪功的鎮壓手段上與六四同樣血腥，規模比六四大得多，但為什麼現在各界非常重視六四呢，因為幾個原因：一、六四是光天化日下進行的；二、因為六四被很多媒體記錄下來了。過去像是文革那樣的運動，造成的死亡人數也很多，但那個年代，事件基本上發生時沒有這樣被記錄下來。另一個原因是，如果以法輪功來對比，為什麼民眾對於中共鎮壓法輪功沒有引起極大的反感，因為中共先以輿論攻詰法輪功，而法輪功被迫害死的，並不被人所知。人們很重視親眼看到的。
也有人指出：六四發生在天安門上，因為是在首都，過去的一些運動，是零星散佈在各地，六四是集中的；所用的手段也是千古沒有的，而且是在整個現代社會，在衛星可以監視的情況下，竟然敢用坦克車來把大學生、市民壓成肉醬，用達姆彈來對付老百姓，這是國際戰爭上都不能用的，這哪是人哪！整個中國就是一個大監獄，由他們壓榨，想搞什麼運動就搞什麼運動，他什麼事情都會做出來。
另一位朋友表示：在整個中國境內來談，六四並非最為人所知道的一個事件，因為共匪的封鎖讓國人無法得知真相，在知識份子中對此事瞭解多一些，這主要得益於宣傳。六四主要是針對學生，一般人較看重學生，學生沒派沒階級。此外，鎮壓這些學生的理由上，共匪也基本上無法狡辯。比如三反、五反、文革等，他都能狡辯：群眾鬥群眾、反革命搞破壞等等。中共歷年來在中國造成的破壞，不管任何一件都是很可惡的，每件事都是空前絕後的，每一項罪惡都是非常大的罪惡。罪惡程度上沒有可比性。所有這一切都是體制問題造成的，因為沒有這樣的體制，其它的都不可能發生。中共完全打斷了中國民主的進程，這是最大的傷害。
在中共統治下上演了一場又一場的殘暴鎮壓，而這一切都逐漸被淹沒在歷史的荒煙漫草間，六四獨獨讓國際間目睹了喪心病狂的血洗，同時見識了事後中共狡辯的無恥。透過大量真相圖片的左證，以及鏡頭下曾經英勇的人們在槍炮中倒下的身影，不斷呼喚人們在劊子手伏誅前別忘了他們。
每年有人悼念六四，那麼更多在中共統治下無辜喪生的亡靈，誰去記憶他們？誰去安撫他們那含冤的一縷幽魂？
