隨著羅馬天主教會本週將中國官方教會任命的四川樂山主教雷世銀開除出教會的決定，中國與梵蒂岡教廷間本已困難的關係再度趨於緊張，顯示教廷在對華關係問題上立場趨於強硬。
羅馬天主教會近年來得以與其他共產黨政權達成某種妥協，緩解了關係，但卻顯然始終沒能找到與中國天主教會調解關係的秘方，圍繞主教任命權問題的爭議使得雙方關係難以有實質性的改善。梵蒂岡教廷堅持世界各地天主教會和信徒都應當以羅馬教皇為最高領袖，也只有教廷才有權任命各地主教。但中國政府則將任命主教當作是世俗國家的主權內容之一，堅持政府承認的官方教會有權自行任命主教，而無需羅馬教廷的認可。這種對立使得中國五百七十萬天主教信徒常年分裂於與政府關係曖昧的官方天主教會和堅持認同羅馬天主教會的所謂地下教會之間。
梵蒂岡與中國官方教會曾一度形成了某種默契：羅馬教廷承諾只要中國官方任命的主教接受教皇為教會最高領袖，他們就可以得到教廷的承認。但是，這種脆弱的默契因為去年11月中國官方教會自行任命承德主教事件而再度出現裂痕。今年5月18日，羅馬教廷對中國天主教會的所作所為愈發感到憂慮，呼籲信徒頂住官方壓力，不要偏離天主教會的方向。但是，6月底，中國官方教會又宣布將陸續自行任命40餘名主教，並於6月29日為四川樂山的雷世銀舉行了主教祝聖儀式。
梵蒂岡教廷7月4日做出決定，認為這項任命未經教廷認可，破壞了天主教會的統一性，宣布將雷世銀逐出教會。專門報導梵蒂岡教廷消息的記者馬爾科－波利蒂向法新社表示，本篤十六世自２００７年起曾試圖向中國方面做出姿態，希望能夠像與越南政府達成的共識一樣，與中國政府達成妥協，希望隨著全球化進程，中國在信仰自由方面的政策能有所鬆緩。但是，中國方面的政策變化無常。馬爾科－波利蒂指出，教廷本週將雷世銀逐出教會的決定顯示出教皇極大的失望。
