在一般人的概念裡，中共對民主、自由是不喜歡的。在「改革開放」前，在寫到「民主」、「自由」二詞前總要加上冠詞：「資產階級」。似乎民主、自由是資產階級的專利，無產階級是不講什麼「民主」、「自由」的。若講這些，就想要脫離黨的領導，反對無產階級專政。所以，人們一談到「民主」、「自由」，就會膽戰心驚，甚至談虎色變。尤其在反右和文革期間，更是這樣。
「改革開放」以後，與國際往來多了，再這樣強硬下禁令，已覺不合時代潮流了，甚至引起國際嘲笑，所以偶爾也談起民主、自由了。好景不長，稍開放一點，人民覺醒一點，中共就感到江山不穩了。遂打起「反對資產階級自由化」的旗幟，打擊了剛冒出水面的民主意識。直到「六四」以後，對要求民主人士不是關押，就是「流放」國外。國內天下，還是「黨」說了算，誰也動不了「黨」天下。直到最近全國人大委員長吳邦國在人大會議上明確表示：中國永遠是「黨天下」（不搞多黨輪流）。
中共執政後，半個多世紀來的一切政策、措施、法令等，給人們一個感覺似乎中共從誕生起就與民主、自由無緣，是討厭它的。其實這就大錯特錯了。中共在執政前一直是高舉民主、自由的大旗，是為人民能獲得民主、自由而「熱情」奮鬥的政黨，它們是民主、自由忠誠的「捍衛」者。
不信可看以下事實:
一、反對一黨專政：1946年3月30日《新華日報》社論的題目是「一黨獨裁、遍地是災」。這是抗日勝利後的第二年。社論中指出「...所以，這些救災的治本的辦法，只有國民黨確定的和各黨派一道走上和平、民主的道路時，才能完滿解決」。
二個月後，在《新華日報》（1946年5月17日）又一次提出反對一黨專政的問題。社論指出：「國民黨反動派的專政不改變，中國就永遠不可能安定」，要「取消特務，廢止國民黨一黨專政」。
而現在，中國人大委員長吳邦國，在三月十日的人大會議上宣布的第一點即是「中國不搞多黨輪流執政，」也就是說，地球存在一天，中國存在一天，就永遠是中共專政，這與反對國民黨的一黨專政時說的「只有...和各黨派一道走上和平、民主的道路時，（這些問題一筆者加）才能完滿解決」。現在則不可能與各黨派一起走了，最多也是命令它們跟「黨」走。
二、民主、自由、人權：中共在1944年1月19日《新華日報》社論中指出：「...首先就要講求國內的民主、民主就是人權，人權不外乎行使人民權力以及享受人民的權利」，「在保障人權方面，我們中國更應當與我們的偉大盟邦---美國---競賽」，「國內民主與國內和平是密切聯繫著。」
1944年6月12日毛澤東答中外記者團時提出：中國缺點就是缺乏民主，應在所有領域貫徹「民主」。
中共也明確提過民主與一黨專政的關係。在1941年10月28日解放日報載文的題目是：「結束一黨專政才有民主可言」，「...國民黨今日弱點，都是在獨攪政權之下形成的,」從而提出「結束黨治」。
看來，中共並不糊塗，只有結束黨治才可能實現民主，要「民主」是它還沒掌權時需要的。它的目的是要結束國民黨的「黨治」，而讓它來「黨治」。
三、新聞自由：在49年前，中共對要求新聞自由的呼聲是極高極高的。它反對新聞檢查、反對出版檢查：如1943年9月1日解放日報社論上指出：大後方輿論界，對國民黨的反動新聞政策，提出紛紛抗議！「...向國民黨當局要求立即開放言論出版自由」、「保障記者的人權和言論自由權！」
在1944年10月9日《新華日報》社論中提出：「第一就是立刻在實踐中尊重‘新聞自由’，這種人民不可動搖的權利」 「剝削言論自由的法西斯分子不得入內」。
從此地可看出中共對新聞自由的渴望，已到聲嘶力竭的程度。
綜上所述，中共對「一黨專政」制度是多麼嫉惡似仇，它們是多麼「熱愛」民主、自由，特別是新聞自由。也絕不會想到現在（實際是執政之後）是那樣蠻橫的、絕對的「一黨專政。他們要把要求民主、自由的人打入十八層地獄，抓的抓、打的打、「流放」到國外的「流放」到國外。就是暫時還沒有抓的著名維權人士，也是派人監視、不斷地問話、甚至想以車禍方式暗殺。
其實，讀者一看即明白，沒執政前，它為了奪取政權，當然反對人家對它專政，用民主、自由來發動人民起來推翻掌權者、要革它的命。但一旦自己掌了權，就怕人家革它的命了，什麼民主、自由都成了「反動」的東西了。
最後，千萬不要認為「偉、光、正」的中共是一貫反對民主、自由和追求一黨專政的，而它也是曾有過堅決反對「一黨專政」、熱烈追求「民主」、「自由」的「光榮」歷史的！
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