四川大邑劉文彩公館（網路圖片/看中國配圖）
中國的歷史在中共的領導下，都淪為了政治家的工具和婢女，文藝則是它的另一個工具與婢女。於是，在「文藝要為政治服務，藝術家要講政治」的口號下，中國走入了據說「謊言也能勵志」的政治時代。看看曾經臭名昭著的四大惡霸地主的典型與原型，你就讀懂了謊言勵志的時代荒謬。
大邑縣的劉文彩，頓頓喝人奶，文革期間修建的地主莊園收租院，80年代上初中時我還去參觀過。現在已經改名為劉氏莊園，成為川西民風民俗博物館。而真實的劉文彩在抗戰期間，捐兩點五億興學，並年捐兩千畝良田，收入作教師和寒門子弟讀書薪資。因為政治的需要，早死於1949年的劉文彩搖身一變，竟成川西惡霸；周扒皮，半夜雞叫純屬高玉寶胡編；黃世仁，魯藝集體創作，而真實的歷史是，楊白勞賭抽欠債，黃世仁替他還債並贖回喜兒；南霸天，海南陵水地主張鴻猷，其死後四年家鄉才出現紅色娘子軍。而在中國人民的仇恨裡，死去四年的他竟霸佔了吳瓊華。
真相只要被隱瞞，事實永遠會不死。今天，劉文彩真相已經大白，這個「萬惡」的大地主家不但沒有水牢，而且還做了不少善事，無論從捐獻的錢財還是所做的善事，他都比現在那些靠權貴支持靠貪污腐敗發家的一小撮都要強很多，還有劉文彩的兄弟劉文輝還是共黨的好朋友，西南解放時為共黨還立下了功勞。然而，歷史已經不重要，重要的是劉文彩作為一個道具已經完成了歷史使命。因為劉文彩的故事，新政權成功的完成財富的再分配。
我還記得當時劉文彩電影記錄片裡最令人髮指的一個鏡頭：十個海碗排在那裡，每個碗都有女人胸脯那麼大。解說員含淚悲憤地控訴道：萬惡的劉文彩為了喝新鮮的人奶，每天強迫十個貧下中農的婦女為他擠人奶，這些碗就是當時用來裝人奶的，一些婦女擠不出來，還要遭到毒打。我不知道這個「挨千刀」的劉文彩為什麼一天要喝那麼多人奶，甚至不知道這是否是事實，但我知道劉文彩的「罪惡」，幫助我們國家順利完成了一系列財富轉移，從而使得後來能夠設立歷史上最無恥的特供製度：一些高級領導幹部再也不用和我們的孩子一樣喝三鹿牌奶粉，而可以用億萬人民的納稅錢建立特供商店，供他們喝絕對無毒無害的奶。
其實，如果你跳出來看，就會發現，無論是左派右派，在拉人頭的政治鬥爭階段，都會秀出形形色色的樣板戲工程，只要存在政治立場，真實的歷史就必然會被某種程度的扭曲，比如四大惡霸地主宣傳的背後，是土改均田的真實意圖，更是新政權意欲完成財富再分配的需要。這也是中共的一大特色，只要能達到目的，手段可以無底線甚至無所不用其極。但是卻忘記了，歷史是有尊嚴的，必須尊重。
