在一篇名為《毛主席：五千年文明史上最偉大的領袖》文章中，有下面的內容：
[他的詩作，王者之作，氣勢無比，李白杜甫不能及，前無古人，後無來者。
他的書法，唯我獨尊，氣勢如弘，前無古人，後無來者。
他的文風，純粹的群眾語言，大白話，但哲理深刻，一句頂一萬句。只有他才能說出這種話。
他不信神，把中國人從幾千年來的神權、皇權思想中解放出來。][1]
如果上述內容是真的，毛澤東確實是中國五千年文明史上最偉大的文化巨人了。可惜實際上全是假的。請看我對上述內容的點評：
[任何人只要知道二十五六歲時候的毛主席在《倫理學原理》一書中寫下了目空一切的批註：「蓋我即宇宙也」、「宇宙間可尊者惟我也，可畏者惟我也，可服從者惟我也」，這種目空一切的人寫出目空一切、氣勢無比的詩作，就一點都不奇怪了。李白杜甫在目空一切這方面比之毛主席，肯定是望塵莫及，但是，李白杜甫詩作的文學藝術水平、人文關懷水平比之毛主席，無疑遙遙領先。
毛主席的書法——毛草，在毛主席時代是唯我獨尊的，不少人模仿毛草，據說江青模仿很成功，可以以假亂真代毛主席簽字。為什麼毛草在當時唯我獨尊？因為毛主席唯我獨尊。離開毛主席時代以後如何呢？毛草還唯我獨尊嗎？如果拿整個歷史長河的書法而論，毛草實在沒有多大地位吧，如果還說是唯我獨尊，只能歸類於胡扯八蛋。
「一句頂一萬句」，是林彪拍毛主席馬屁的一個高峰，還有更高的高峰——「毛主席的話，句句是真理，一句超過我們一萬句」。
在毛主席時代，毛主席就是億萬中國人必須崇拜的神，而且必須無條件接受他的皇權統治。「毛主席的話句句是真理，一句超過我們一萬句」、「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事」，林彪言簡意賅地將毛主席的神權、皇權統一起來。]
將神權與皇權集於一身而又目空一切的毛澤東，無法無天地踐踏人類文明度過了後半生二十多年。毛澤東踐踏過的成文法，擇其大者而言，就有《聯合國憲章》、《中國人民政治協商會議共同綱領》、《中華人民共和國土地改革法》、《中華人民共和國憲法》、《中國共產黨章程》，下面就談談毛澤東踐踏上述五部大法的歷史。
踐踏《聯合國憲章》
關於毛澤東踐踏《聯合國憲章》，請看本書3.1《抗聯侵韓》、7.4《毛澤東與聯合國為敵》，此處不再贅述。
踐踏《中國人民政治協商會議共同綱領》
1949年9月29日中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協商會議共同綱領》第五條規定：「中華人民共和國人民有思想、言論……的自由權。」
踐踏《中國人民政治協商會議共同綱領》的毛澤東，把中國人天生應該有而且《共同綱領》特意寫明的思想自由權、言論自由權消滅了（參見本書15.1《幾億中國人思想自由、言論自由的消失》）。
《中國人民政治協商會議共同綱領》第十八條規定：「中華人民共和國的一切國家機關，必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務的革命工作作風，嚴懲貪污，禁止浪費，反對脫離人民群眾的官僚主義作風。」
對於骨子裡喜歡金錢的毛澤東而言，接受這個旨在倡導廉潔、反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的《中國人民政治協商會議共同綱領》第十八條，實在不爽。
1954年毛澤東主持修訂《中華人民共和國憲法》的時候，將具有清廉政府工作人員重大意義的《中國人民政治協商會議共同綱領》第十八條的內容全取消了，精神也消失了，無論是倡導的「廉潔、樸素」，還是反對的「貪污、浪費、官僚主義」，這五個詞在《中華人民共和國憲法》中都消失得無影無蹤。這是無所不貪的毛澤東對《中國人民政治協商會議共同綱領》的踐踏。
《中國人民政治協商會議共同綱領》中，對土地和土地所有權多有關注。《共同綱領》「第三條 ……有步驟地將封建半封建的土地所有制改變為農民的土地所有制……」「第二十七條 ……凡已實行土地改革的地區，必須保護農民已得土地的所有權。凡尚未實行土地改革的地區，必須髮動農民群眾，……實現耕者有其田。」從1955年毛澤東猛力推行農業合作社起，農民的「土地所有權」就逐漸揮發掉了，「耕者有其田」成為一句空話，最終農民變成公社的奴隸，這是毛澤東對《中國人民政治協商會議共同綱領》的踐踏。
註：
[1]《毛澤東：五千年文明史上最偉大的領袖》，http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=684939&PostID=13003229
(待續)
