在中國第二份人權計畫高調公布之際，發生了安康鎮坪引產殺人悲劇，實在是一個巨大的諷刺。那張被殺害的嬰兒與其母親的合影照，令人悲傷、憤怒，鎮坪計生委的某些人用獸行將自己歸到了獸類。
無數的討伐湧向鎮坪，要求嚴懲相關責任人。無數的討伐湧向計畫生育政策，要求「廢除計生政策」。
對於以上討伐，我舉雙手贊成，這無關正義，僅僅是作為一個人的立場，以示與獸的區別。
憤怒之後，深感悲涼。我覺得自己有罪。是的，我與此事無關，我在千里之外萬里之遙，我事先並不知道因此也不可能進行阻止。
但是，我很清楚地認識到，這一殘殺事件是多年一系列沉默、膽怯和隱忍的結果。在它之前，計畫生育政策已經執行了將近40年。在這漫長的時光中，如鎮坪的惡行不勝枚舉，以至於一位計生委的退休官員帶著悔罪的語氣說：我們所到之處，血流成河。
一些地方為了完成任務，甚至推行「百日無孩」運動。我在少年時代親眼所見，鄉鎮計生官員帶人到村裡有媳婦懷孕躲避他鄉的人家，掀房頂搶東西，如敢阻攔，拳腳相加。那種場面令人震撼，終生難忘！
人性的惡藉著體制的庇護，在落實計生政策過程中發酵到了頂點。兩種惡混在一起，核裂變，催生了人類社會難以想像的罪惡。
法西斯、紅色高棉以及其他大家眾所周知的極權體制，莫不是用體制的惡去激發人性的惡，後者反作用於前者，使前者更為邪惡：公開、合法的行惡，變本加厲，步步升級！
所以，不僅要討伐邪惡的體制，還要反思人性的惡。我曾信奉甘地的一句話：不要攻擊個人，而要攻擊制度。但現在我深深地懷疑了。
因為我看到，在同樣惡的體制下，有人逐惡為樂，有人卻選擇遠離，哪怕身不由己，也要盡量減少自己行為的危害程度。
我相信，並且有無數活生生的例子在證明，不選擇作惡，一樣可以生存。難道不去計生委工作就沒有其他活路？難道在計生委工作就非得作惡？在不得不作惡時，為什麼不可以選擇辭職？
這不是大話，而是完全可以實踐的。安康鎮坪計生委的那幾位行凶者，非得舉起屠刀才能生存麼？
從現在顯示的信息來看，他們是因為索要4萬元罰款未得而強行將7個月大的嬰兒引產的。也就是說，他們是為了「錢」而行凶的，那麼就不要推卸責任到體制上去，他們自己要負相當大的責任！
當然，不僅在計生委，在所有攸關人的權利與尊嚴的政府機構裡，都存在類似的情況。其中有我們所謂的「好人」，也有我們鄙視的「壞人」。在執行同一政策時，由於執行者的人性不同，導致懸殊的後果。那麼我們是該將責任輕飄地歸於政策，繼續等待下一個惡行的發生？還是要檢討包括自己在內的人類，是否已經到了靈魂墮落的危險時刻？
不僅在中國，全世界面臨危境。而中國尤甚。一個倡導無神論、宗教自由不充分的國度，人淪為獸的機率極高。尤其是當體制有意鼓勵並激發人性惡的一面時，這個國家陷入獸境將是遲早的事。
請看今日之中國：牛奶、蔬菜、水果、禽肉、海鮮、大米……無一不摻假，不一是健康食品，法律已經阻止不了人心敗壞的速度！
請看今日之中國：貪官、裸官、二奶、情婦，枉法判決、強行拆遷、草菅人命…..執政者執法犯法，法律不再是個人權利的擋箭牌！
這樣的國度，看上去是人的聚集地，操著各種人類的語言。但其所思所為，在照妖鏡下，估計不是妖就是獸了，唯獨不會有神。崇高的理想、純真的感情，公平與正義，在這個國度越來越成為稀有物，瀕臨滅絕了。
這就是冰冷的現實。這個國家在物質方面正在加速崛起，但在精神與靈魂層面，正在加速墮落。而我們每個人，沾染著各種罪跡，如果不能拯救自己，必然淪落獸境。
