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拆字是不是迷信呢？窮理致知，不能算是迷信。只有相信江湖術士那一套才是迷信。拆字和文字學有密切關連，經驗閱歷更不可缺。同屬一字，卻因人、因時及因地之不同而拆法各異。這種高深、有趣的中國古老哲學，早已被古人、前輩藝術化了。
某日一商人寫一「巳」字，問邵康節。
邵康節說：「巳字屬蛇，今天貴宅中必然有蛇。」商人暗笑，因為時值寒冬，宅中哪會有蛇呢？但因是衝著邵康節本人慕名而來的，不便當面譏諷。然而，當他返家時，卻見一老友剛自粵（廣東）來此，順便帶了三條蛇，因為這商人平日極喜嘗蛇羹是也。知道這事的，對邵康節更折服了。
有士子二人赴京應試，途中經過邵康節所設的拆字館，久慕其名，於是兩人請他測測前程是否有望，功名利祿如何。
邵請甲寫一字，甲寫了一「且」字。邵看了一下說：「恭喜老弟！此番進京勝券在握矣。」
士子甲說：「不知先生有何根據？」邵說：「‘且’字形如紗帽，金榜題名，指顧之間耳。」甲將信將疑，但因邵極有名，大致相信。
士子乙也寫了個「且」字請拆。邵一看，連連搖頭而嘆，說：「先生非但功名、前運無望，且性命難保，應立即回鄉準備後事。」士子乙心頭之窩囊可想而知，心中也不服，說：「甲君寫此字是吉，我為什麼相反？」
邵說：「甲君所寫之‘且’字，形如紗帽，所以功名在望，且必高官。但你寫之‘且’，形同神主牌，所以主凶。」二士子匆匆離開，士子乙不願半途而廢，所以繼續結伴同行。第二天遇上大雨，兩人在穿過河套時，因山洪爆發，士子乙被沖走淹死了。
注：邵雍，字堯夫，謚號康節，生於北宋真宗四年，即公元1011年，卒於神宗十年，即公元1077年，享年67歲。他生於河北範陽，後隨父移居共城，晚年隱居在洛陽。他著書立說，撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。
他認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍。後人也尊稱他為「邵子」。
中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學。當時的名流學士，如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅，題名為「安樂窩」，邵雍也自號為「安樂先生」。他不僅學貫古今、奇才蓋世，而且品德渾厚，待人至誠。
