現在，不少新老左派都把薄熙來奉為他們的領袖，其實薄熙來很是機會主義。要說左派的領袖，恐怕另一位太子黨林炎志更合適。
林炎志的父親是林楓，曾任中共中央高級黨校校長，全國人大副委員長，文革中被打成黑幫，被批鬥被監禁，1977年病故。
林炎志也是老三屆，文革後恢復高考，進入清華大學。1980年年底，北京高校興起了一場競選區人民代表運動，清華大學同時也舉行了學生會主席的改選。林炎志作為清華黨委安排的候選人選上了清華大學學生會主席。據說某一天，林炎志的筆記本丟了，被幾個同學撿到，發現上面寫著對大學生自由化傾向的嚴厲批評，其中特別點名道姓，提到我們幾個北大的參加競選的學生，說我們是反黨反社會主義，是共產黨今後的敵人。
當時的中國，剛剛走出文革浩劫，自由化思潮方興未艾，連不少高幹和高幹子弟也很同情自由化，支持政治改革。例如現在的解放軍上將，劉少奇的兒子劉源，80年就曾以獨立候選人的身份參加了他當時就讀的北京師範學院的競選運動。劉源在競選演說裡信誓旦旦，絕不允許讓我們的子孫後代再經歷文革那樣的災難，必須鏟除產生封建法西斯的土壤，實現民主，不管有多難，路有多長，必須從現在起就去爭取民主。
像林炎志這樣，在那個時候就對自由民主懷有這麼自覺這麼強烈的敵意，應該說是很少見的。在八九民運期間，太子黨也發生分裂。可以想見，林炎志是堅決主張武力鎮壓的。六四後，當局認為他對付學生有辦法，特意派他去北京大學當黨委副書記。
2001年7月1日，江澤民發表講話，提出民營企業家即資本家也可以加入共產黨。時任吉林省黨委副書記的林炎志（林炎志當上省委副書記比薄熙來還早一點）寫了一份內部報告表示反對，聲稱為了保持黨的純潔性，不但不能允許資本家入黨，而且還要勸退那些已經成了資本家的共產黨員。林炎志強調：讓資本家入黨「意味著我們黨已經接近政變性質」。
不消說，林炎志這次挑戰中南海遭到了失敗。中共當局很清楚，要是根據馬列主義毛澤東思想辯論起來，他們肯定辯論不過林炎志，按照鄧小平留下的錦囊妙計「不爭論」，中央不動聲色地把林炎志這些人逐漸邊緣化，等到了2007年，林炎志不但沒有從省委副書記的職位往上升，反而被貶去當了吉林省政協副主席。
龐靜文章裡寫道，在清華校友三十年後的聚會上，林炎志講起六四，說當時北京市委一片混亂，如果不堅決鎮壓，共產黨的領導就岌岌可危了。另外也談到他被送去坐冷板凳的事，表示他是為了保持共產黨的純潔性。作者龐靜忍不住譏諷說：「可笑，沾了這麼多年輕學生的血，還純潔嗎？」
我想，林炎志或許自以為有他的一套邏輯。林炎志很清楚，共產黨本來就是靠鎮壓人民過日子，但是以前搞鎮壓，總是以階級鬥爭的名義，給對方扣上資產階級的帽子。如果現在公開宣布資本家也可以入黨，那還以什麼名義去鎮壓呢？那不是把以前的歷次鎮壓也都否定了嗎？
其實，鄧小平一派何嘗不明白這層道理。只不過他們看得更穿：反正在光天化日之下把人都殺了，反正共產黨的猙獰面目已經大白於天下了，哪裡還顧得上什麼純潔性。共產黨既然早已是靠著赤裸裸的暴力維持政權，何必還要用過去那套意識形態去自己束縛自己。幾天前，《人民日報》發表文章，公然把弱勢群體都明文列為敵對勢力之一。
這就是如今的共產黨。對這樣一個犯下無數罪過，什麼理想都扔到九霄雲外，不惜一切手段維護自己專制權力的黨，不論是薄熙來還是林炎志，哪裡還有資格標榜什麼理想主義？
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
