富樓那為釋迦牟尼十大弟子之一，全名為富樓那彌多羅尼子，意譯為滿慈子或滿祝子。滿是其名，慈是其母姓，從母得名，故稱滿慈子；彌多羅為其母之族名，有祝願之義，故稱滿祝子或滿願子。為迦毗羅衛人，其父為淨飯王的國師之子，屬婆羅門種。富樓那容貌端正。自幼聰明，能解《吠陀》諸論，長而厭俗，欲求解脫。遂於悉達多太子出城之夜，與朋友三十人同時於波梨婆遮迦法中出家，大雪山苦行精進，終得四禪五通。及佛陀成道於鹿野苑初轉法輪，乃至佛陀所求出家受具足戒，後證得阿羅漢果。他長於辯才，善於分別義理，後專事演法教化，因聞其說法而解脫得度者，多達九萬九千人，故被譽為說法第一。
佛陀的弟子中善於言辭、信心深厚和具有威儀態度，到處弘法教化受歡迎的比丘很多，而富樓那在大眾中公認為說法第一，說明他不僅善於言辭、信心深厚和威儀態度，而更具宗教宣傳家的風采和精神，這就是他難得之處。據《雜阿含經》卷13和《摩河僧祇律》卷23載，西方輸盧那人兇惡弊暴，喜嘲好罵，他知道後，向佛陀請求去那裡弘法教化。佛陀知道那裡是個交通不便的小國，偏僻的地方文化自然不發達，民性非常暴戾，打罵成為風習，外面的人去是很不安全的。因此希望他另外換一個地方。而富樓那對佛陀說：「凡是眾生可度的地方，不是都可以布教嗎？正是根據您的教導，我發願到佛法尚未普及的輸盧那去。正因為那是個不文明的野蠻國家，我才覺得非要到那裡去不可，我知道危險隨時有加害於我的可能，但為了正法的弘揚，個人的安危又算得了什麼呢？盼佛陀之光庇護我，准我前去開闢又一個人間淨土吧！」
富樓那的拓荒精神為佛陀所讚許，前往輸輪盧那弘法，他具足一個布教師的十德：善知法義德；能為宣說德；處眾無畏德；辯才無礙德；方便巧說德；隨法行法德；具足威儀德；勇猛精進德；身心無倦德和成就威儀德。在那裡他以慈悲、沉著、才智和健康的身體，以品行、風度、聲音、辯才為佛陀的弘法教化，做出了很優異的成就，為五百優婆塞說法，建立了五百僧伽藍，令其具足夏安居等事。最終，富樓那就在輸盧那入無餘涅槃。據《法華經·五百弟子受記品》記載，富樓那當來成佛，號法明如來。
（摘自《人間佛陀與原始佛教》弘學著）
