秦嘉與徐淑雕像
中華古國，人口眾多，歷史悠久。湧現過的詩人，出現過的恩愛夫妻，數量都是非常巨大的。但是，恩愛同時又都是詩人的夫妻，卻如鳳毛麟角，難得一見。主要原因是，女詩人太少。缺少女詩人，男詩人再多，夫妻同為詩人的數量就上不去。梁鴻、孟光「舉案齊眉」的愛情佳話千古流傳，夠恩愛的了，但是孟光並沒有詩作傳世。因此，他們算不得詩人夫妻。難得有愛情佳話傳世的幾對詩人或准詩人夫妻，傳說中又多少有過一些不夠恩愛的跡象。比如，司馬相如（妻子為卓文君）、趙孟頫（妻子為管道升）都曾經試圖納妾，趙明誠（妻子為李清照）死後李清照曾改嫁無良男子張汝舟。
古語道：天下之大，無奇不有。鳳毛麟角，也並非絕對沒有的意思。據我所知，漢朝的秦嘉（字士會）、徐淑，就堪稱恩愛的詩人夫妻。他們雖然已經結成夫妻，但是他們的愛情故事，跟未能成婚的梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉同樣感人至深；他們的婚姻雖然沒有遭到長輩的破壞，但是，他們的愛情悲劇，跟焦仲卿與劉蘭芝、陸游與唐琬一樣催人淚下。因此我說，秦嘉、徐淑是歷史上最恩愛的詩人夫妻。
欲知究竟，請聽我慢慢道來。
在講述故事之前，先說明一下秦嘉、徐淑的詩人身份。秦嘉、徐淑的詩人證書，不同於今天氾濫成災的「克萊登大學」博士文憑，是南朝著名詩論家鍾嶸簽發的。眾所周知，對生於鍾嶸之前的詩人而言，姓名被收錄在鍾嶸《詩品》中，其榮譽不亞於今天獲得任何一所正在「爭創國際一流」的國內大學的文憑。《詩品》分上、中、下三品，秦嘉、徐淑夫婦名列中品。評語如下：
夫妻事既可傷，文亦淒怨。二漢為五言詩者，不過數家，而婦人居二。徐淑敘別之作，亞於團扇矣。
鍾嶸之所以將秦嘉夫婦列入中品，理由有三：一是，他們夫婦的愛情悲劇令人感動；二是，他們詩歌的文辭淒涼哀怨；三是，他們是兩漢屈指可數的五言詩作者的成員，其中徐淑的作品可以跟班婕妤的團扇詩齊名。
請大家千萬不要小瞧鍾嶸《詩品》的「中品」。後世文學史家評價很高的詩人如曹丕、陶淵明、鮑照、謝朓等，也跟秦嘉、徐淑一樣，名在「中品」。可見，鍾嶸對秦嘉夫婦的詩歌藝術評價是相當高的。
那麼，秦嘉夫婦寫過哪些詩歌作品呢？根據逯欽立先生的輯錄（見其《先秦漢魏晉南北朝詩》），現在可以看到的秦嘉的完整詩作如下：
1.《述婚詩》（見於《初學記》等）
2.《贈婦詩》（見於《玉臺新詠》等）
3.《贈婦詩三首》（見於《玉臺新詠》等）
另有斷句詩如下：
4.《答婦詩》哀人易感傷（見《文選》）
5.過辭二親墓，振策陟長衢（見《文選》）
6.岩石郁嵯峨（見《文選》）
徐淑，曾經有詩文集一卷。但是，現在我們只能看到她的一首詩作，就是《答秦嘉詩》。
因為作品大多已經散失了，同為東漢順帝、桓帝（126—167）時期隴西郡（郡治在今甘肅隴西縣西南）人的秦嘉夫婦，當年的恩愛情形，我們今天所能瞭解到的，只能是其中的部分片段，不可能是全面、詳細的足本。儘管如此，就是根據上述僅存的幾首詩歌作品，加上兩篇文章，稍加連綴，我們已經可以看到：秦嘉夫婦，生前的恩愛是令人羨慕的，他們的愛情悲劇是令人感慨的。
秦嘉對能娶徐淑為妻，覺得自己非常幸運。他描寫婚禮的《述婚詩》，字裡行間洋溢的都是喜悅和幸福。詩如下：
群祥既集，二族交歡。
敬茲新姻，六禮不愆。
羔雁既備，玉帛戔戔。
君子將事，威儀孔閑。
猗兮容兮，穆兮其言。
婚姻是經過認真選擇的，生辰八字沒有一樣不合適，兩個家族也都感到十分滿意。整個婚禮過程，納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎，每一個步驟都合乎傳統禮儀，沒有出現任何差錯和紕漏。男方準備了羔羊、大雁作為訂婚禮物，親手敬獻給岳父；婚禮所用的錢幣錦緞堆積如小山。君子行事，舉止有威儀，動作很嫻熟；婚禮上美好的裝扮容貌，一派恭敬和樂。這首詩大約是事後回憶之作，陶醉心情，躍然紙上。千年之下，我們仍能清晰地感覺到詩人的喜悅之情。
秦嘉當年是一個下級政府官員，在隴西郡做上掾（郡長官的助手）。當時妻子徐淑在郡內轄縣居住，身體不好。有一年年終，秦嘉負責將該郡當年的經濟、文書、功狀報送朝廷。他於是派車去迎接妻子，準備一同前往京城洛陽。可是，徐淑因為生病，不能同去。若是一般男人遇到這種情況，大約會跟妻子說：「在家好好養病，等你養好病，我再派人來接你。」性格開朗一些的，還會開幾句「小別勝新婚」之類的玩笑。但是，秦嘉不是這樣的人，他一口氣寫了三首贈送給妻子的詩，那叫一個纏綿悱惻、情深意長！
第一首詩是這樣寫的：
人生譬朝露，居世多屯蹇。
憂艱常早至，歡會常苦晚。
念當奉時役，去爾日遙遠。
遣車迎子還，空往復空還。
省書情淒愴，臨食不能飯。
獨坐空房中，誰與相勸勉。
長夜不能眠，伏枕獨輾轉。
憂來如尋環，匪席不可卷。
這首詩寫事情起因，自己派車去接妻子，妻子因為有病不能同行。得知妻子不能跟他一同去京城洛陽，他發出了人生苦短、歡會苦晚的感嘆；想到自己今後要一個人在洛陽生活，他輾轉反側，長夜難眠，憂愁萬端，無法排遣。
第二首是這樣寫的：
皇靈無私親，為善荷天祿。
傷我與爾身，少小罹煢獨。
既得結大義，歡樂若不足。
念當遠離別，思念隔丘陸。
臨路懷惆悵，中駕正躑躅。
浮雲起高山，悲風激深谷。
良馬不回鞍，輕車不轉轂。
針藥可屢進，愁思難為數。
貞士篤始終，恩義不可屬。
這首詩寫自己不得不獨自上路時的心情。先是想起兩人從小孤苦，結婚之後好不容易過上恩愛歡樂的日子，但是又離別在即。離愁別緒，無藥可治。為了表明心跡，秦嘉發誓要做忠於妻子的貞士，永不變心。
第三首是這樣寫的：
肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。
清晨當引邁，束帶待雞鳴。
顧看空室中，彷彿想姿形。
一別懷萬恨，起坐為不寧。
何用敘我心，遺思致款誠。
寶釵可耀首，明鏡可鑒形。
芳香去垢穢，素琴有清聲。
詩人感《木瓜》，乃欲答瑤瓊。
愧彼贈我厚，慚此往物輕。
雖知未足報，貴用敘我情。
這首詩寫臨別之際詩人的焦躁心情。想通過贈送妻子各種禮物（寶釵、明鏡、芳香、素琴）以表達愛心，但是，又擔心自己的禮物太輕，報答不了妻子對自己的深情厚意。這些禮物，秦嘉到底送出去沒有呢？根據他的《重與妻書》和他妻子的《報嘉書》，我們知道，禮物是送出去了的。我們還知道：詩中所列禮物，其中明鏡和素琴都是世上稀有的寶物，是秦嘉平時珍愛的東西；那一對寶釵，價值千金；香料有四種，各一斤，包括香花和麝香。另外，送出的禮物，除了詩中所列，還有龍虎組履一雙。為了向妻子示愛，秦嘉如此不惜工本，實屬難得。
恩愛需要雙方的互動，不能是剃頭挑子一頭熱。秦嘉妻子徐淑不但會做詩，也會抒情，會對丈夫的深情作出及時的回應。徐淑回應秦嘉的詩《答秦嘉詩》如下：
妾身兮不令，嬰疾兮來歸。
沉滯兮家門，歷時兮不差（瘥）。
曠廢兮侍覲，情敬兮有違。
君今兮奉命，遠適兮京師。
悠悠兮離別，無因兮敘懷。
瞻望兮踴躍，佇立兮徘徊。
思君兮感結，夢想兮容輝。
君發兮引邁，去我兮日乖。
恨無兮羽翼，高飛兮相追。
長吟兮永嘆，淚下兮沾衣。
徐淑對自己長時間有病在身，不能侍奉丈夫，不能與丈夫話別，不能隨丈夫同去京城，都深感遺憾。遙望著丈夫去京城的方向，長時間地佇立徘徊。思念著丈夫可愛的模樣，感傷之情鬱結於胸。她恨不得自己能肋生翅膀，飛著去追趕丈夫。然而，離別畢竟已是無法改變的事實。她只有長久地一邊吟詩，一邊嘆息，任由著兩行眼淚，像斷了線的珍珠，打濕衣襟。
我們雖然只看到徐淑這一首答詩，但是，以詩中表現的感情論，徐淑對丈夫秦嘉的愛，絲毫不比秦嘉愛她的少。
《玉臺新詠》所收的秦嘉另一首《贈婦詩》，大約是他抵達京城洛陽之後的思念之作。詩如下：
曖曖白日，引曜西傾。
啾啾雞雀，群飛赴楹。
皎皎明月，煌煌列星。
嚴霜淒愴，飛雪覆庭。
寂寂獨居，寥寥空室。
飄飄帷帳，熒熒華燭。
爾不是居，帷帳焉施？
爾不是照，華燭何為？
秦嘉獨自在洛陽，白天時間還好打發一些，到了傍晚，看到鳥兒鳴叫著各自歸巢，看到天空中的月亮星星，感覺到嚴冬屋外的寒冷，看著眼前空空的居室，不禁為愛人不能在一起感到無比惆悵。不用說，接下去便是，難捱的他鄉寒夜，孤枕難眠。
徐淑對丈夫秦嘉的愛，不光表現在那一首僅存的詩歌中，還表現在她的實際行動上。秦嘉在洛陽做了幾年黃門郎之後，不幸死於一個叫津鄉亭的地方。秦嘉一死，徐淑成了寡婦，徐淑的哥哥就想讓她再嫁。但是，徐淑誓死不嫁。為了自立門戶，徐淑領養了一個孩子，作為秦嘉的子嗣。由於哀傷過度，徐淑不久也死了。徐淑死後，她領養的孩子就被送回他的親生父母那裡。消息傳到京城，朝廷裡有人寫信給地方官府，命令讓徐淑領養過的孩子回去繼承秦嘉的遺產，做秦嘉的子嗣。
讀其詩，感慨其命運，我們只能替秦嘉夫婦的「恩愛夫妻不到頭」感到惋惜，唏噓一番。
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