導語：反對河南周口平墳的趙克羅終於被罷免了政協委員的資格，或者委婉一點的說，下一屆政協委員名單中已經沒有了他。對此，他表示「事情至此並不驚訝」，並且一樣可以說真話，辦實事，上無悔於天地，下無愧於良心。
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推行平墳復耕——有沒有先問問老百姓？
中國老百姓通常對自己親屬離世，都說「入土為安」，這裡其實蘊藏著濃厚的傳統喪葬文化。入土為安，第一要「安」的是死人的亡靈，俗話說死者為大，就是 關係到死者的事情尤為重要，中國人認為死者只有埋在地底下，亡靈才能得到安頓，才能順利的投胎轉世，進入下一個人世輪迴；第二能「安」的是死者的親屬，親 屬認為只有將死者的遺體埋在土地下才能算是真正的喪葬，才算盡了孝，自己也會心安理得些，所以我們看到電視劇和各種小說中，那些盡孝的子女們，打著「賣身葬父」、「賣身葬母」的旗號，即使要賣身為奴為婢也要讓親屬入土為安。更有傳統風水文化觀暗示，先人的墳墓還要找個風水寶地，這樣他們就可以在天堂或者在 地底下保佑自己的子孫後代，福蔭子孫。一般來說，先人的墳墓也是一個家族財產的一部分，是很避諱別人驚動和騷擾的，怕是影響了個人前程乃至整個家族命運， 所以我們能夠理解，如有人驚動別人的祖墳，可視為最大的不敬。以上都可以通稱為中國傳統喪葬文化或者是悠久的民間習俗之一。
讓人匪夷所思的「平墳復耕」（來源：天涯雜談）
然而就是中原文化的發源地，河南，有一項政策措施從一開始就引發爭議，這就是讓人匪夷所思的「平墳復耕」：2012年3月周口市委、市政府發布的「1 號文件」《關於進一步推進殯葬改革的實施意見》。文件要求，用3年時間完成農村公益性公墓全覆蓋；火化率100%；徹底遏制偷埋亂葬和骨灰二次裝棺；不再出現新墳頭，逐步取消舊墳頭。2012年5月底至6月初，河南省周口市試點平墳復耕工作周口市商水縣投入一千多萬元，在28個行政村試點平墳復耕，幾個月時間內，這些行政村的墳頭全部被平掉。部分地區甚至出現不顧老百姓反對而強制平墳的現象，「強拆」也從房地產正式進軍到殯葬行業。
儘管當局大張旗鼓的推行車「平墳復耕」並且用平墳的數量和復耕的面積來顯示自己的成績，但這一項政策一開始就遭到各方面的反對，一時間圍繞平墳復耕的各種新聞不斷被爆料出來，例如有企業家的祖墳被平了，當地派出所送50只土雞道歉，還有個村長到處尋覓市長的祖墳，想把領導的祖墳也給平了，更有村幹部被平墳的墓碑砸死，卻遭來網友的一片叫好。更多的網友通過微博、論壇發帖反對平墳復耕，從事情影響和結果看，這一項打著科學殯葬、為民辦事的政策，其實一開始就沒有真正的從老百姓的利益出發，平墳復耕也從來沒有徵求過老百姓自己的意見，做與老百姓意願相反的事，怎麼能算是為人民服務呢?
一封懺悔書引發的輿論浪尖——你是在替誰說話？
同樣是河南，鄭州，2009年6月。中央人民廣播電臺記者趕赴鄭州採訪主管信訪工作的市規劃局副局長逯軍時，這位副局長竟質問記者：「你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？」的問話，此言一出，馬上成為網路熱詞，「替誰說話」也被網上稱為「最牛的一句話」。按照逯軍的邏輯，黨和老百姓這兩者涇渭分明的站在了對立的層面。有人質疑，有人批評，但我覺得他倒是說出了實情：在眼下，替黨說話和還是替老百姓說話，很多時候成為一些政府官員、專家學者、以及新聞媒體不得不去面對和作出選擇的課題。
例如河南的「平墳復耕」，儘管當地媒體一再發文肯定和讚揚平墳復耕的政策，言下之意諸如，平墳復耕是利國利民的一項好政策，能夠給老百姓帶來更多的土地資源，改善傳統喪葬陋習。涉及到有人反對，媒體又稱歷史上的任何一項運動，一開始都有反對的聲音等等，著一些列聲音明擺著是站在周口當局黨幹部和政府以及「平墳復耕」政策的一邊，當然也有人選擇站在老百姓一邊的，例如趙克羅，早在2012年5月，趙克羅就發微博批評南陽市的平墳政策，稱當地只剷平民祖墳，「副處級祖墳」可不動。時間到了，2012年12月17日，趙克羅通過微博發布一封「懺悔書」，稱在南陽平墳事件中，給領導添了亂，恐遭報復。「懺悔書」極具諷刺的意味讓讀者叫好，讓老百姓叫絕，並通過微博迅速擴展、傳開，許多社會公知、名流都通過轉發微博、評論等方式表達了支持和聲援。
去年12月17日，趙克羅通過微博發布一封「懺悔書」（來源：天涯雜談）
與此相關的是，國務院總理溫家寶在2012年11月9日簽署第628號國務院令，公布《國務院關於修改和廢止部分行政法規的決定》，我國2013年起將禁止民政部分強制平墳自2013年1月1日起施行。，該決定頒布以後，除了周口外，大多數地區目前已經暫停推行「平墳復耕」工作，正在 研究如何調整政策。
或許是出於一種報復，平墳雖然停了，但不出趙克羅的意料，他的河南省政協委員的官職也停了，2013年1月11日消息稱下一屆河南政協委員名單中，已經沒有了趙克羅。不過與此同時，人們的記憶中已經牢牢的記住了這位敢為老百姓說話的趙克羅。
罷官引起的思考——我們該如何對待不同的聲音
難道當局就那麼一丁點的胸懷和氣度，容不得半點不一樣的聲音？
平墳停了，委員撤了！(來源：天涯雜談)
至今每提至虛懷納諫，我們首先想到的肯定是唐太宗，他能夠重用輔助過太子李建成的魏徵，並且能夠做到言聽計從，可想而知，得有多大的胸懷和氣度，當然魏徵也是最大程度上履行了自己從諫的職責，留下一個「水能載舟亦能覆舟」的歷史勸諫，一篇洋洋灑灑的《諫太宗十思疏》也成為千古佳話。魏徵死時，唐太宗痛哭涕零，直言自己失去了一面鏡子。
至今想到宋朝文化寬鬆繁榮也與宋朝的一項基本國策有關，即不殺士大夫諫官之臣，諫官可以暢所欲言，這恐怕是數千年來文人夢寐以求的理想國度了。即便是現在也無法達到的。眾所周知的是上個世紀50年代，領導人想聽聽來自各方面的治國良方，所謂「言者無罪，聞者足戒」，然而，一場轟轟烈烈的反右運動也自此拉開了，許多被錯劃成右派的社會精英遭受到了非人的待遇。至今還有幾人尚未平反。
回頭再看看被撤職或者說是被罷免的趙克羅，同樣是發出了與當局不協調、不一致的聲音，結果成了繼明朝之後的另一個海瑞，本朝的另一個彭德懷。不論是作為一個政府官員還是作為一個關心國家大事、涉及到切身利益的公民，我們都有參與的權利和以及發出合理的呼籲與吶喊，況且本朝的多黨合作和政治協商制度本來就明確規定了各民主黨派有權利參加國家政權、參與國家建設的權利，而趙克羅作為一名政協委員，針對平墳復耕提出自己的意見，在合理不過，可即便如此，他還是被罷免了，難道當局就那麼一丁點的胸懷和氣度，容不得半點不一樣的聲音？
這裡，我只想對趙先生說聲：在我們的這個國家，有的官員是因貪污受賄而被罷免，有的官員是因為疏忽和失職而被罷免，但出於一種發自內心及良心甚至真正代表了絕大多數老百姓利益的聲音而被罷免，這樣的罷免來得光榮，來得壯烈，來得十分值得，來得沒有遺憾。當局的排斥和非議不利用理會，歷史和人民群眾會牢牢的站在你這邊！
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結語：「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」。說這句話的伏爾泰得有多大的氣魄和心懷！社會的發展、國家的建設，需要來自各個領域的普通老百姓出謀劃策、各抒己見。然而就因為一點不協調的聲音而排斥和抵制，這不是中國人應有的胸懷！
