據法新社報導，寮國北部川礦省省會豐沙旺市外的查爾平原，布列著許多巨型石缸。「查爾」在寮國語中是「石缸」的意思。
早在70年前，石缸陣就被法國的考古學家發現、開挖。據來自比利時的女考古學家說，豐沙旺市周邊土地上共散落著3千餘個大小不一的石缸，其中有的石缸高3米，重6噸。
目前可以供參觀和研究的石缸陣有三個，離市區十幾公里到三十幾公里，其石缸數量90到250個不等。這些造型各異的石缸或站或臥的遺留在平原上，有著厚厚實實的缸壁，數量多、形狀各異，它們巨大到讓參觀者震撼。
所有的石缸都留有裝蓋用的凹口，圓型之外，少部分是方型石缸。石缸有圓有方有蓋跡，大小不一。這些石缸建造用的石料為花崗岩、大理石、砂岩石或石灰石，而當地並不出產這些石材。數噸重的石料是從哪裡運來的，又是幹什麼用的呢？按照達爾文的進化論，怎麼也說不通。
還有，在部分石缸的內壁，依稀可以看到一些人工鑿磨的痕跡，但迄今為止，在附近金屬很稀少，只找到過幾只可能是狩獵用的小刀。這些小刀無論如何也無法製作石缸，那麼石缸是由什麼工具打造成的呢？
在第三號平原，有兩個石缸躺在密林中，離開其他石缸遠些，缸內居然還存放著數十尊黏土製成的小坐佛。佛像是釋迦牟尼時代佛的造型模樣，佛身瘦長，佛頂有高冠。
科研部門考證這些石缸雕鑿的年代距今約2500年至3500年之間，通過座標分析，這些石缸的排列沒有任何規律，既非天文星圖，與當地人的傳說和信仰更無關係，看起來就是人的日常用品。什麼人會使用如此巨大的石缸呢？
中外古籍中都不乏這方面的記載。中國的《山海經》、《鏡花緣》、及國外的《格列佛遊記》都有關於巨人國的記載，在正史中也有許多這種記載。比如，《漢書》、《後漢書》，《太平廣記》、《夢溪筆談》、《宋書》中都有關於巨人的描述。
1950年代後期，土耳其的山谷地區發現了許多的巨大骨頭化石。經調查證實與人的骨頭十分近似，只是比例出奇的大。其中的一個人大腿骨化石，長達120公分。依照這個比例推算，這個人的身高有5公尺，稱其為巨人真的一點也不為過。
美國內華達州垂髮鎮西南方35公里處，一個叫做垂髮洞的山洞，1911年，礦工在挖掘垂髮洞的鳥糞之後，發現一具巨大的木乃伊，身高達2.2米，紅色頭髮。這個發現披露後，才讓考古學家開始相信有巨人的存在，並著手調查。
加州柏克萊大學與內華達歷史學會均派出人員前往調查，此時山洞已經因為開礦造成了破壞，勞德只找到了一些印地安人的遺物。接著，垂髮鎮的採礦工程師李德與其他人員測量了挖掘出的一些股骨長度，發現股骨所屬的那些人，身高可達2∼3米。在同一個地方也發現了一些紅髮。這些骸骨直到現在還被內華達州的亨波特博物館收藏。
本世紀初，有人在馬來西亞的沙勞越的密林中發現了一些巨大的木棒，這些木棒長達2.5至9米，也留下了巨人生活的痕跡。
在南美洲，蘊藏著許多令人好奇又不知其解的古文明遺蹟。其中，在著名的秘魯納斯卡平原北部有一個叫ICA的小村莊，在附近的小山中，一批彫刻著圖案的石頭在ICA河決堤時開始大量被人發現。
在這些圖畫裡，可以清楚看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍象是人飼養的一種家畜或馴養的動物。科學家感到非常震驚，他們認為恐龍早在一億多年前就消失了，那麼這些圖畫應該是一億多年前彫刻上去的，這簡直在和現代人類發展史唱對臺戲，但它卻實實在在的出現在那裡，挑戰著現代人類的思維極限，更一直困擾著考古學家和目擊者。
後來有人透露了一位高人說出的真機：
很久很久以前，神在地球上創造了三種人：大人（即巨人）、中人和小人，由於平均身高五米的巨人身材巨大，消耗太多的地球資源，同時他們巨大的身材使得地球的距離和時間相對來講變短；而幾寸高的小人卻因為太小，面對到處都是的森林和無法跨越的大洋，要想小人創造出我們今天這樣的文明來講實在太困難了；而平均身高不到兩米的中人，也就是我們現代人類的這種人，相對於地球的大小時間距離與地球資源來講，比較適合。基於以上原因，神挑選了中人，而巨人和小人，就被淘汰，所以地球上的巨人和小人就慢慢消失了，在兩百多年前，地球上基本看不到巨人，小人呢，在七八十年前還有人見過，之後也不見蹤影了。
在寮國查爾平原發現的巨型石缸和缸內存放著數十尊黏土製成的小坐佛，並不是同一個時期的產物。當巨人和小人被逐漸淘汰後，後來存留下來的中人，也就是我們這種身高的人開始發展，2500年前釋迦牟尼出來講法，後來人用黏土製成了小坐佛，以示對佛的敬仰。
在法國的羅浮宮穹頂上有很多著名的繪畫，除了天使與神外，就是那些人頭馬腿，或獅麵人身等等動物。最近，不斷有目擊者談及看到了人面魚身的魚美人，潛水者還有看到魚頭人身的魚人，甚至拍下視頻放到Youtube上。
這些藝術都在含蓄的告訴我們，過去從來沒有與畫中的神佛一樣身體形象的人，只有當地球上出現巨人、中人、小人時，地球才第一次出現身體形象和結構如此完美的「人」。 這個時期的地球人實在是太偏得了，偏得一定是有目地的，這個目地又是什麼呢？！
