南京有位叫馬翼翔的語文老師，開辦了一家民國課堂，很受追捧。這位馬老師使用的教材，就是當年葉聖陶、豐子愷所編的《開明國語課本》。民國老課本在這個新時代，竟然會有極大的市場，以至出現井噴式的熱銷，如此教育現狀，最近也引起了人們很多思考。
民國課本受追捧，最簡單的判斷，無非也就是老課本仍有價值，新課本太讓人失望。
語文說到底，就是人文教育。葉聖陶、豐子愷是大師，本身從事過小學教育，他們編的民國語文課本，貼進人的內心，體現生活常識，沒有太多道德說教，強調人的自然天性，主張獨立思考，包裹的人文價值元素，仍然是這個時代極其需要的精神養分。
這些價值元素，恰恰又是今天語文教材最嚴重缺失的。這些年，語文教育問題太多，頻頻遭受炮轟，最主要的弊端，也就是不接地氣，與生活脫節，不但成為應試教育的工具，而且還過多承擔著「政治教化」的功能，既不能提供很好的審美教育，也不能傳遞應有的人文精神。
在這種背景下，學生和家長才會選擇用腳投票，選擇民國的老課本，表達對現在語文教育的失望。必須強調的是，選擇民國的老課本，但並不宜進行過度美化。時代在發展，今天語文教育，也不能簡單留守在舊時代，如果不能及時添加上這個時代最需要價值文明，這樣的語文教育，仍然無法承擔人文教育與公民教育的使命。
其實，正確看待民國課本受追捧現象，與正確看待這些年的民國熱一樣，應該納入相同的文化框架下來審視，也就是正確對待歷史與現實的關係。
民國作為一個歷史的過度轉折期，留下了很多值得懷念的美好的東西，特別是在文化與教育方面，有過太多的探索。民國教育最有價值的地方，就是在延續傳統的同時，迎來了一個更加尊重多元價值的開放時代。
比如，民國小學課本很注意古代禮俗，通過修身教育，來告知人們如何融入社會。民國教育在精神啟蒙方面，也迎來了新的突破，被後來很多人都視為教育的黃金教育，那時，從小學到中學再到大學，都演繹出太多的歷史傳奇。今天人們常常對張伯苓的南開，蔡元培的北大、梅貽琦的清華津津樂道，也就是因為民國教育在成體系地傳遞人文價值。
遺憾的是，此後中國在人文教育方面，出現了太多斷裂與偏執。作為人文教育最重要的載體，語文教材的傳統不續，開放不夠，一度還充滿階級鬥爭哲學，灌輸敵我思維意識，過度政治教化也帶來愚民效果，扭曲了公民的精神人格。這樣的現實尷尬，才讓民國課本受到追捧。
民國是歷史的，可以用於懷舊，說到底，民國又必須是現實的，民國熱的正確價值指向，也就是從那段歷史轉折的特殊時期，來尋找到一種答案，來更好地著眼於未來。同樣，在現在這個新的社會轉型期，正確看待民國課本受到追捧，就應該從中梳理出傳統的人文價值，同時，又能懂得及時注入時代價值元素，來為未來一代提供更好的公民教育。
