【看中國記者鄭芯茹馬來西亞報導】每年的正月初九天公誕，對馬來西亞的福建人來說，有著「天公大過年」的說法，在他們心目中，這一天也比任何節日重要，所以他們非常重視這個節日的到來。
至今，對於天公誕的由來，也有好幾種民間傳說。相傳於明末清初時代，當清兵一路南下，而前往福建攻打福王遭到頑抗，清廷震怒，下令佔領福建，大開殺戒。當時，無辜的老百姓為了逃避兵禍，大批人躲藏在甘蔗林中，直到年初八清兵離開後才得已重見天日。湊巧第二天即是農曆正月初九，正逢玉皇大帝千秋聖誕，死裡逃生的福建鄉民們非常感謝天公救命之恩，從此選定這天來拜祀天公。
另一則傳說是在唐朝時期，黃巢軍南侵福建，因當時的福建人服飾和語言不通而引起誤會，使軍人誤以為福建人是「狼」（福建人稱「人」音為「狼」） ，而大開殺戒，以致福建人紛紛逃亡到甘蔗園內避難。當事情被弄清楚是一場誤會時才停止殺戮，直至年初九那一天，僥倖存活的福建人得已回到家園，當日正逢玉皇大帝千秋聖誕，至那天起，福建人以甘蔗拜天公，答謝感謝神恩。
在馬來西亞，拜天公已不再是福建人的專利，為祈求天公保佑，其他籍貫的人也跟著拜天公。拜祭儀式於年初八午夜子時（即晚上11點-凌晨1點），在家中正廳前擺設祭壇，有者以葷食祭拜，有者則以素食祭拜。
在拜天公未到來之前，市面上無論是香料店、糕餅店、或菜市集等都開始忙碌起來。李曉微是福建人，從事年糕生意已有七年經驗的她表示，年糕就是拿來拜天公的，拜天公對福建人來講很大，她媽媽告述了她拜天公的故事，福建人在戰爭時期為了逃難，躲到甘蔗園裡去，而逃過這一難，從那時起，就開始拜天公了。至今已有30歲的她，也延續著福建人的習俗，每年都有拜天公，以及製作一年一次的年糕，提供消費者拜天公的其中一個貢品。
李曉微也延續著福建人的習俗，每年都有拜天公。
李曉微賣的家庭傳統式的手制年糕。
做發糕已有20年的張女士表示，每年的年初七已開始制做發糕，因為它可耐至三天，而紅龜糕、和壽包則在年初八才做。她表示，祭拜的每一樣食品都有它的意義，發糕就代表發財，紅龜糕、壽包及麵線則代表長壽。
從事銷售柚子的黎先生來自霹靂州怡保，對柚子也有一番見解。柚子的「柚」的發音與保佑的「佑」相近，拜柚子是求個好意頭，希望能保佑保佑，出入平安。柚子的出廠地源自怡保，而怡保有山城之稱，那邊種的柚子比較甜，水源好，礦物質高，品種也好，所以怡保的女孩子比較漂亮，她們的皮膚比較滑，比較白，這是因為那兒的水源好的關係。接著，他還幽默的舉了一個例子，國際著名影星楊紫瓊就是來自怡保的。
黎先生（灰色衣者）忙著賣柚子。
市民忙著選購柚子。
58歲的消費者李菀朽女士受訪時表示：「拜天公對我們福建人是最大的節日，這是祖輩相傳下來的習俗，所以就拜到現在。」以往，她的公婆是以葷如燒豬、燒雞、燒鴨等大肆祭拜。現在她的公婆已不在人世，為了不再殺生，她選擇以簡單素食，如麵線、糕點、甘蔗、水果、柚子、糖果、香姑、紅棗和煮些素食等來祭拜天公。現在的祭拜儀式雖然簡單，但她認為拜神最主要還是講求心意。
李菀朽女士現在雖然以簡單的儀式祭拜天公，但她認為拜神最主要還是講求心意。
已有84歲高齡的唐雅仁老先生對記者表示，以前曾是無神論者的他因經歷了一起事件，促使他相信神明的存在，就開始虔誠的拜天公了。雖然已經退休二十多年，但唐老先生表示他從不憂慮沒有飯吃，吃什麼都無所謂，也從不生病，從來沒有去看過醫生，全家人也都很安康，因為他相信最重要是要做多點好事，因為吃多少、穿多少都是注定，冥冥中早已安排的。
曾是無神論者的唐雅仁老先生因經歷了一起事件，促使他相信神明的存在，就開始虔誠的拜天公了。
市民忙著選購甘蔗。
甘蔗是市民拜天公的必需品。
市民正在選購拜天公的必需品。
市場上賣的紅龜糕。
