最近，一張湖北恩施州來鳳縣高中的狀元遊街圖，引起了社會的關注；而更令人矚目的是，該中學還於近期為這名學生在校園內設立了一座塑像，在社會上引發了更廣泛的爭議。
高規格慶祝活動引熱議
根據媒體記者報導，該名楊姓學生，在2012年以668摘得恩施州理科狀元，發榜當天，該校師生舉行慶祝活動，並用轎車載著楊姓學生遊街，以資慶賀。
不僅如此，該校校長周曼又於2013年4月，在學校擺放了楊姓學生的原型塑像。周校長表示，此舉獲得楊姓學生同意，目的是為在校學生樹立一個榜樣。周校長更進一步指出，為身邊的人立像，比起立古代的孔子，老子等，更具現代意義，也更能鼓勵學生。至於經費，則是由朋友贊助，並非公款。
湖北某地中學高考狀元的雕像（看中國配圖）
然則這樣在學校樹立學生塑像，會不會引發學校師生貲議？這位周校長說，「此事不需要徵詢學校師生的意見」。
記者還同時訪問了當事人楊姓學生，該學生不希望媒體報導此事，並表示，此事讓他感到了「一些壓力」。但他同時希望自己能為母校成為一所名校，貢獻自己所能及的一份心力。
得君行道與功利主義的封建教育，是人格缺位的教育。
對於恩施來鳳縣高中為學生豎立塑像一事，湖北省社科院社會學研究所研究員馮桂林竟表示，該校為優秀學生立塑像的行為，應該得到尊重。馮桂林宣稱，不應僅僅只看到塑像本身，而要看到它所體現的一種奮鬥「精神」。時代需要優秀的榜樣，比起國內外的名人，身邊的榜樣更有價值，能傳遞更多的正能量......
應試教育被「神」化（看中國配圖）
但是，這種以考試成績為目的的奮鬥人生，是教育本質還是偏離了教育本質？我們可以從中國歷代地方為本籍高官立牌坊，豎旗桿，看到中國人本身教育所縈縈的，無非出人頭地的功名利祿。拋卻了功名，讀書成了無用處。士大夫如此，想從底層翻身的貧窮階層更是如此。因而有了「十載寒窗無人識，一舉成名天下知」的俚語。讀書-當官-賺大錢，成了一條不變的發達之路。讀書也成了光耀門楣，榮祖耀宗，兼帶照耀了地方名聲的一條獨木橋。
西方教育是完成個人學識和道德人格的雙重提升的過程，而長期受封建專制桎梏的中國人，則是將讀書視為了實現人生重大轉折的最重要途徑。這種君王籠絡的科舉制度遺風，明朝南閩大儒林希元就曾提出譴責。林希元說，士子汲汲於功名，非功名不足成事，是官方教育本身的錯誤引導。政府如果將教育全然引導的科舉八股中，則無疑扼殺了讀書人的氣節，忽視教育的基本淑世和自我人格道德的完成重要性。林希元認為，「傳統封建的‘得君行道’，不如在地方社群中發揚和普及教育，闡釋教育對人格完成的理念更為重要」。——王一樵《林希元思想研究》
懸吊於考試框架的教育，孕育不出教育活水
那麼，這樣一個長期人文精神缺位，只為功名服務的教育系統，將會造成一個個人格怎樣的缺失？如果我們足夠勇敢的反思，就會發現，在成績與功名挂帥的社會當中，人與人之間將只能成為競爭對手，人與人之間，就會只存在一種忌妒和怨恨。彼此間比鬥，沒有人的同伴間羈絆，沒有人的溫暖。這樣教育語境下成長的人到社會上，只會在同儕中彼此競爭，排擠，陰謀斗橫和彼此憎恨。
現今中國應試教育的悲哀（看中國配圖）
我們甚至可以進一步指出，社會長期的單元功利主義化，謀殺了社會的多元化及人的思考能力及創意。讀書人只被懸吊在一個框架中，謀尋出路，這樣的社會能懸吊出甚麼多元價值和學生的思想活水？!
學校只注重考試成績，以高考成績作為榮耀誘導，相信這不止只會教育出一些單會考試的學子外；無形中更告訴基層老師，除了考試成績外，其他的教育或人格養成對學校是無意義的。學生的考試成績，代表老師的教學績效，學校學生的高考錄取率，代表校長辦學績效，這就是學校的存在意義。學校不再是教學生明明德和止以至善的地方。學校存在的意義僅僅在於教出會考試的學生。那麼我們在此就可以更清晰的明白，恩施高中為楊姓學生舉辦遊街及豎立雕像的真正原因了。
中國歷代為官者，最喜歡的，無非是留下幾個可以標榜自己政績的工程，並因此在工程中刻下自己的名字，讓後人留念，緬懷功績以彰顯自己在任內貢獻。恩施高中為楊姓學生豎立雕像及遊街，與其說是為鼓勵學校師生，不如說是校長本身的私心自用。說某人校長任內，培育出高考狀元比較合乎實情，至於作為榜樣，不過是個漂亮的煙幕彈而已。但仍要指出，這種以考試成績作為目標的做法，不足為式。況萬一楊姓學生將來行為有所詆污，試問周曼校長如何自圓其說？
結語：教育者，國之百年大計，豈可不慎。為人師表，或掌教育者，更應該格外小心謹慎，以免誤導社會或教育風氣，誤人子弟。
