紅色　對中共、中國人代表著什麼(組圖)

【看中國2013年07月22日訊】紅色的前世今生 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

今次所謂的紅色，主要是指在特定年月、特定國度裡有著特定含義的特定話語。對整整一代人來說，最能使耳朵起繭的詞，除卻「革命」便是非「紅色」莫屬了。在以往的歲月中，無論小說電影戲劇歌曲，無論走攏來開會學習表態評先進，甚至作歷史的回眸一瞥什麼的，都無不帶著紅色的烙印：什麼紅色江山、紅色聖地、紅色記憶、紅色政權、紅色堡壘、紅色搖籃、紅色家庭、紅色電波，什麼《紅色娘子軍》、《洪湖赤衛隊》、《紅燈記》、《紅梅讚》、《紅岩》、《紅嫂》、《紅雨》、《閃閃的紅星》、《火紅的年代》，還有紅軍、紅場，紅牆、紅心、紅太陽、紅小兵、紅五月、紅鏡頭、紅寶書……就連發顆信號彈吧，有意無意地都會強調下：那是一顆紅色信號彈。不僅如此，紅色還既能作歷史上溯——紅色公主（李納、孫維世），又可作階級滲透——紅色資本家（榮毅仁、王光英）。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

自小，我們就已經從為數不多的作業及作業本子上，領教了紅色的「無比魅力」：那時的優秀是一個紅蘋果，那時的好壞看紅五星多寡。不僅如此，我們脖子上挂的是紅旗的一角，我們看得最多的電影是《紅孩子》，我們在談及家庭出身時會看看是否根正苗紅，我們打著紅旗、套著紅袖章、一路高唱著紅色歌曲進行野營拉練。總之，在太陽最紅的年代，所到之處，抬眼所見，洗耳所聞，都無不與紅色有著千絲萬縷的聯繫。及至年長，我們開始嘗試著大段大段地記紅色日記（就連日記本的封皮都是紅紅的），我們響應毛澤東號召從此走上「上山下鄉」的紅色道路……然而在那個年代，獨獨沒有男人們的最愛——紅顏知己。

就像霍桑小說《紅字》中的紅色的A一直掛在東方世界的人們胸前而不以為恥反以為榮那樣，紅色一度成了人們生活中最為頂禮膜拜的顏色。自上世紀末有搞文學電影的莫言、張藝謀們弄出些諸如《紅高粱》、《大紅燈籠高高挂》以來，開始還原了紅色的另一部分面目，紅色的一直揮之不去的政治含義也慢慢消解。之後，隨著信仰原則的退守、資本原則的進逼，終於徹底開放了紅禁，於是乎，喝老酒有了「女兒紅」，抽香菸有了「紅塔山」，馬路上有了紅燈伺候，辦要事需紅包打點，證券交易所裡則巴望股票翻紅……紅雖已不再純粹，但依然會有人眷顧以至痴迷於昔日那份純紅，而讓紅色這根筋一直延伸到今天的網際網路時代，於是便又有了中紅網、紅色文化網，甚至連外出旅遊、接收的簡訊都能塗上一層紅色。

冷靜地想想過去，想想純粹的紅色所代表的意思，意思就如江河行地。學問和經驗告訴我們，紅色意味著鼓動、熱烈、亢奮、盲從、流血、激進、暴力和左傾。然而紅色的無論思維方式還是行為方式，卻都與理性無絲毫的聯繫，倒是有一些癲狂的嫌疑，至少紅色能激惹起某一對象使其發狂。西班牙的鬥牛士手拿一塊紅布，在某頭笨牛面前晃來晃去，為的正是要激怒它，也就是號召它起來反抗的意思。在二十世紀那場本能多於理性的運動中，我們看到，人類遭受了無法形容的痛苦和慘劇。由成吉思汗造成的黃種人旋風，歐洲史學家稱之黃禍。顯而易見，上個世紀許多國家（主要是東方國家，東方紅嘛）所發生的不幸事件，或者說交上的那場倒霉的紅運，史學家們便稱它為紅禍。紅禍過後，對斯大林的有別於希特勒的評價，便是紅色獨裁者；而紅暈尚未消去的地方，如對黨校教授們的別稱，則為紅色牧師。

多年來，沉浸於紅色朦昧中的人們，有意無意地在創造一種宗教，如若再跨前一步，所謂的紅教便應運而生了。中國歷史上，那些施以顏色的宗教傾向與運動，一直就沒有間斷過。「黃天當立」的太平道教，以雪白的蓮花為其象徵的白蓮教，頭紮一塊紅布的紅巾軍、紅軍起義等等。當然今非昔比，東方世界的人們再也不會像從前那樣呆頭呆腦、任人忽悠了，本已呼之欲出的紅教最終也不免胎死腹中。依然可悲的倒是，時至今日，儘管紅色的煙霧正日漸消散，卻已滋生出一個動輒擁有幾億資產且又能呼風喚雨的紅色貴族階層；而在個別「不知有漢、無論魏晉」的寡民小國中，所刻意搗鼓出來的紅色頻道，更是起著模糊人們視線、擾亂人們心智的作用。

有紅的必有黑的，黑手，黑市，黑五類，黑報告、地主買辦黑心腸……。說到黑手，七八九0後的人肯定是沒有見過這陣勢：文革中筆者親眼所見，在「揪出某某某在某地的黑手」的口號下，一個被人押上卡車的遊街示眾者，他的塗滿了墨汁的雙手（一直塗到肩膀）被兩旁的民兵高高舉起，遠遠望過去，那可真是一雙名副其實的黑手啊。司湯達只會寫寫小說《紅與黑》，卻絕無可能演繹東方特色的紅與黑，這東方特色的紅與黑，一言以蔽之，即絕對的好與絕對的壞。現今所謂的唱紅打黑，便是意味著唱絕對的好歌、打絕對的壞蛋。然而，世上的事情真有一加一等於二這麼簡單嗎？世上真有絕對好的好歌與絕對壞的壞蛋嗎？文革中，湖南道縣城鄉曾到處張貼「斬盡殺絕黑五類，永保江山萬代紅」的標語，其後果是慘絕人寰的。而在今天這個互聯共享的世界，只有那些拒絕思考或者壓根兒不會思考的人，才會不遺餘力地倡導唱紅色歌曲，不遺餘力地維護昔日那種遮天蔽日的紅色朦昧。是啊，都什麼光景了，還自說自話、自信滿滿地「戴花要戴大紅花，騎馬要騎千里馬」。

說到底，紅色打造的多半是一個無以復加的極權背景。如前所述，紅色意味著左傾、暴力和盲從，而這些恰恰就是極權社會所應有的文章。紅色給人類戳下的最慘痛的記憶，莫過於柬埔寨的紅色高棉了，如若不是中邪似的披上了那件紅色袈裟，高棉民族的命運何止於這麼悲慘？而紅色文化（姑且算是文化）的登峰造極，便是金氏三代世襲的紅色王朝。試想，連王朝都能著上紅顏色，這顏色怎麼可能是公平正義的好顏色呢？於是乎，一個新詞便應運而生了：顏色革命。想當年（那些不給力只給顏色的年代），我們曾沉浸在紅旗的海洋不知就里，但事實上，江山成單一的顏色（稀世珍郵《全國山河一片紅》可以佐證）且誓言「永不變色」，這種情況是非常糟糕的。再扭過頭去看看人家的旗子，那是無與倫比的三種顏色的旗子——三色旗：自由、平等、博愛。

来源:五柳百草園

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