【看中國2013年08月08日訊】正在臺灣訪問的傅希秋週二在臺北以「中國統治下的宗教自由與公民權利」發表公開演講。演講一開始，他就披露了由中國官方掌控的「中國基督教協會」及「中國三自愛國運動促進會」預訂本月二十七到二十九日，在臺灣舉辦「2013兩岸基督教論壇」。
傅希秋說，日前他拜會了臺灣本土色彩濃厚的長老教會。長老教會表示他們也接到了邀請。但長老教會認為，在中國官方教會目前仍具有濃厚的統戰意識下，長老教會所屬各教會不宜參加這場論壇。
傅希秋大為肯定臺灣長老教會的應對方式。也強調中國官方教會體系下的信徒，事實上只是全中國基督徒的一小部分。臺灣要和中國基督徒交流，更應該注重非官方的家庭教會系統。
因為即使按照最保守的估計，中國的新教徒約為五千萬，其中在三自教會聚會的為兩千萬，在家庭教會聚會的至少有三千萬。
傅希秋說，臺灣的基督徒應該向中國基督教兩會人員提出這樣的問題：這場論壇有沒有家庭教會的代表？在中國每星期至少有三十到四十名基督徒被抓捕的情況下，是不是該談論一下宗教迫害和宗教自由問題？
回顧歷史，傅希秋說自一九八二年改革開放後，中國政府對宗教的態度是「利用」，藉宗教穩定政權。沿用馬克思的一句話：「宗教是人民的精神鴉片。」但鴉片到了醫學實驗室，還能對人體起到麻醉的作用。這也就可以為共產黨所利用。所以從八二年迄今，共產黨的基本立場就是利用宗教。
傅希秋更直言，官方掌握的教會神職人員，對宗教的基本態度也和一般神職人員不同。因為他們的利益、房子、職稱也確實是黨給的而不是「主給的」，所以他們會「感謝黨」，「一切榮耀歸給黨」。這就是他們基本的「宗教情操」。
演講最後有聽眾問道，包括藏人和法輪功信徒近年在中國都受到諸多迫害，各宗教之間有沒有可能串連起來爭取權益。傅希秋坦言在中國串連是不可能的。
但傅希秋強調，中國卻有多位基督徒以「維權律師」的身份挺身而出為法輪功信徒打官司。例如李蘇濱、江天勇等律師都為無數的法輪功信徒辯護。其中高智晟律師更是「先行者」，他是第一個出來挑戰中共殘酷鎮壓法輪功的律師。他們都做出了一個中國公民和律師本職內應該做的事情。
