【看中國2013年10月12日訊】在彈撥樂家族裡，一般都認為男彈吉他，女彈古箏。學校開設了選修課，我意外發現選古箏的有男生，選吉他的也有女生。而且古箏彈得最棒的是男生。
箏，常用於獨奏、重奏、器樂合奏，或歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。音域寬廣，音色優美動聽，被稱為「樂中之王」或「東方鋼琴」。其輕撫、慢揉、挑摸之彈奏……餘音繞樑，回味無窮，似陶塤賽古琴勝天籟。
唐代李商隱《錦瑟》詩云：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。那麼，古箏多少根弦呢？唐宋時有弦十三根，後增至十六弦、十八弦、二十一弦、二十五弦等。
箏與瑟有淵源嗎？《集韻》有「分瑟為箏」之說：「秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，名為箏」。除了父子爭瑟的說法外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟之傳說。
古人彈古箏
瑟，五十弦。分一半為箏，所以箏二十一弦，或二十五弦。漢代應邵《風俗通》云：箏，「謹按《禮樂記》，五弦，筑身也。今並、涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。」筑也是古代的一種彈撥樂器。高漸離欲刺殺秦始皇，所用的武器就是灌注了鉛的筑。唐代杜佑《通典•樂四》載：箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：「蒙恬造箏。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱擬十二月，設之則四像在，鼓之則五音發，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。」
古箏於戰國時期盛行於秦地。李斯《諫逐客書》述及秦國樂舞之場面：「夫擊瓮，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。」由此可見「缶」、「瓮」應是秦國當時的民間樂器。「韶虞」就是「韶簫」，即孔子曾經讚之為「三月不知肉味」的《韶》樂。可見箏乃「真秦之聲也」，故而歷來就有「秦箏」之名。
古代文人墨客的筆下，不乏詠嘆古箏的詩文。如李白《春日行》：
佳人當窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是升天行。
又如蘇軾《甘露寺彈箏》：
多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。
江妃出聽霧雨愁，白浪翻空動浮玉。
喚取吾家雙鳳槽，遣作三峽孤猿號。
與君合奏芳春調，啄木飛來霜樹杪。
再如白居易的《夜箏》：
紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。
弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。
文人雅士或通音律，或不通音律，但大多附庸風雅，對古箏讚嘆尤佳，筆下生情。
