十二.楚金卻薦
張楚金和越石同期參加鄉貢進士選拔，州司想去掉越石而選拔楚金。楚金得知後跟州司說：」按順序選拔，越石比我年長，按才能選拔我不如越石，我堅決請求不要選拔我。」而越石也堅決推讓。是時，李勣在這做都督。他聽到這件事後讚嘆說：」這些貢生原本追求的就是被選拔為進士，張楚金和越石這樣相推讓，把他們雙雙都薦舉為進士有什麼不可以的呢？」於是薦舉張楚金、越石二人都為鄉貢進士。
讚曰：
名利之外，更有道義，
楚金推卻，越石堅拒，
李勣得知，讚嘆不已，
如此德能，雙雙薦舉。
十三.巨伯感賊
荀巨伯到遠方看望生病朋友，正趕上胡賊攻城。友人對荀巨伯說：」我就要死去，你趕快離開吧。」荀巨伯說：」我遠道來看望你，現在遇到危險就扔下你，這是巨伯能做出來的嗎？」胡賊攻破城池，看見荀巨伯說：」大軍進城，一郡俱空。你是什麼人？獨自留下。」荀巨伯說：」我的朋友身患重病，我怎麼能將他一個人扔下不管呢？請你們不要傷害他，我願意替死。」胡賊聞言，很詫異，相互議論說：」我輩無義之人，而侵佔有義之了國。」於是悄悄退出師，全城獲救。
讚曰：
死生雖大，德行更重，
天祐良善，地誅姦佞，
巨伯感賊，拯救全城，
何能如此，賊亦慕傾。
十四.鄒待征妻
鄒待征的妻子名字叫薄，是武康縣尉自牧的女兒。待征到江陰做官，薄也跟隨而去。袁晁叛亂，待征扔掉官印逃跑躲避，薄被敵人搶走，想要污辱她，薄不依從，告訴她家的一個老女僕，並讓她告訴待征說：」我的義節不能玷污，我寧可投江而死。」敵人退走後，得到了她的屍體，她的聲譽傳遍了江南。聽說此事的人有個叫李華的寫了一篇《哀節婦賦》：昔歲群盜並起，橫行海浙。江陰萬戶，化為凝血。無石不焚，無玉不折。峨峨薄媛，炯然名節。自牧之子，鄒征之妻。玉德蘭姿，女之英兮。鄒也避禍，伏於榛莽。婉如之賓，執為囚虜。匍匐泥沙，極望無睹。出授官之告，托垂白之姥。姥感夫人，爰達鄒君。兵解求屍，在於江濱。哀風起為連波，痛氣結為孤雲。鳧雁為之哀鳴，日月為之蒙昏。端標移景而恆直，勁芳貫霜而猶存。知子莫如父，誠哉長者之言。
讚曰：
男子重德，女子重節，
鄒待征妻，寧死不折，
李華讚頌，千古貞烈，
玉德蘭姿，為今楷模。
十五.竇氏烈女
奉天縣有兩個姓竇的女子叫伯娘、仲娘，雖然生長在鄉村荒野，但自幼便有志向和節操。她們居住在與邠州相鄰界的地方。唐朝永泰年間，有草賊數千人手持兵器，進入她們的村落，進行搶劫。他們聽說這兩個女子很有姿色。當時姐姐十九歲，妹妹十六歲，他們正藏在岩洞裡，賊徒們想要對她們強行污辱，於是先從洞中拽出伯娘，走了數十步，又拽出了仲娘，賊徒們相互望瞭望，心中都很滿意。等走到深谷邊上，伯娘說了聲：」我怎能受你們這些強盜的污辱！」便跳下深谷去。強盜們還在驚懼中，仲娘也跳下去。谷深有數百尺，姐姐很快就死去了，仲娘摔得腳斷臉破，遍身流血，斷氣很久又曾甦醒過，強盜這才作罷而去。京兆尹第五琦感嘆二女的貞烈，便奏於皇帝，皇帝下詔表彰了她們的世家，並永久免除她們的丁役，二女的葬事花費全部由官家付給。京兆尹曹陸海，頭一個寫賦讚美她們。
讚曰：
竇氏佳人，自幼有節，
遇賊威逼，深谷一墮，
生死固大，更貴有節，
皇帝褒揚，感嘆貞烈。
十六.李誕小女
東越閩中縣有一座庸嶺，從下面到嶺頂要走數十里路。在嶺北坡陰濕地帶，有一條大蛇，長有七八丈，身圍有一丈，當地的土著人對它常常感到恐慌。東治的都尉以及所屬縣邑的長吏們多有被蛇咬死的，於是使用牛羊祭祀，可是仍然不太平，或者給人託夢，或者告訴巫師，說想要吃十二三歲的童女。都尉令長們都很擔憂害怕，就一起去尋找那些婢奴生的或罪犯家的小姑娘先領來養著，到了八月初，便祭送到蛇洞口，蛇到晚上就出來將她吞食了。年年如此，前後已送去了九個童女。有一年，快要到祭禮的日期了，可是沒有招募童女。將樂縣李誕家有六個女兒沒有一個男兒，他的小女兒名叫李寄，應招要去，父母不讓，李寄道：」父母不要相留，如今只生了我們六個女兒，沒有一個男兒，你們雖有孩子也像沒有一樣。我活著不會有緹縈拯救父母那樣的功勞，不能供養老人，白白地浪費衣服糧食，活著也對家庭無益，不如早點死了。把我賣了，還可以少得一點錢用來供養父母，這不是一件好事嗎？」父母仍然疼愛她不讓她去，然而終於沒能禁止，李寄還是去了。她去求要到一把好劍和一條咬蛇犬，到了八月初，便到廟中來坐，懷中藏著劍並領著狗。她先把幾石用蜂蜜炒的糍粑放在洞口，到了晚上蛇便出來了，那蛇頭大如穀倉，眼睛如二尺鏡，聞到糍粑的香味，先去吞食。這時李寄放出狗，那狗撲上去便咬，李寄隨後衝上去用劍砍殺。那蛇於是竄出洞來，到了廟的庭院便死了。李寄到洞中去察看，得到那九個童女的頭骨，全舉在手中走出來，悲痛地說：」你們太怯弱了，全都被蛇吃掉，實在太可憐了！」於是李寄緩步而歸。越王聽說此事後，娶李寄為王后，授予她父親將樂縣令，母親及姐姐們也都有賞賜。從此東治之地再也沒有妖邪作亂，那讚頌李寄的歌謠至今還在流傳。
讚曰：
妖孽橫行，必將受誅，
天譴李寄，斬殺惡物，
人何怯弱，任妖無度，
小女智勇，揮劍孽除。
十七.董氏勸夫
武則天當朝時，太僕卿來俊臣權勢顯赫，專橫拔扈，深為朝廷官員所不滿，而上林令侯敏卻偏偏與他靠近。侯敏的妻子董氏勸誡他道：」來俊臣是個國賊，他的權勢不會長久。他垮臺之時，他的姦黨同夥就要首先遭到制裁。您應當對他敬而遠之。」侯敏聽信妻子的話，漸漸與來俊臣疏遠了。來俊臣對此十分惱怒，立即將侯敏逐出朝遠放涪州武隆縣令。侯敏不願赴任，想棄官留在家裡，董氏說：」要速速離京赴任，不要希求留在這裡。」侯敏便帶著家眷啟程，到了涪州府衙，將文書交給參州將。原來文書中另外多寫了一頁，當州將打開文書看時，看見了正式文書之外的文字，便大怒道：」你的名分德性都未修養好，憑什麼資格去做縣令！」便不放他去上任。侯敏非常憂慮，妻子董氏說：」只管住在這裡，不要企求去上任。」住了五十天，忠州的叛賊攻破了武隆縣城，殺死原來的縣令，連他的家眷也大都被抄斬了。侯敏一家則因未能及時上任而保全了性命。後來，來俊臣被殺，他的同黨也被逐出朝廷流放到嶺南，侯敏則因早已與他疏遠並被排擠出京城，所以又一次免受災禍。
讚曰:
國賊姦佞,必將受誅,
遠離禍患,董氏勸夫,
善惡有報,莫惟利圖,
追隨作惡，真乃愚夫。
十八.孫氏棄才
孫氏是樂昌人，進士孟昌期的妻子，擅長寫詩。一天，她把自己的詩集全燒了，以為能文善詩本非女人家的事。從此之後，她便遵守婦人之道，專心治理家務。孫氏有一首代替丈夫贈給別人的《白蠟燭》寫道：」景勝銀釭香比蘭，一條白玉逼人寒。他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。」又有《聞琴》一詩寫道：」玉指朱弦軋復清，湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風動，又似蕭蕭暮雨零。近若流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，霧濕叢蘭月滿庭。」還有一首《謝人送酒》詩道：」詩將清酒寄愁人，澄徹甘香氣味真。好是綠窗風月夜，一杯搖蕩滿懷春。」
讚曰：
孫氏棄才，以德為懷，
誰謂棄才，德才俱在，
無之更有，執之反敗，
無才是德，有德是才。
十九.斛斯豐樂
北齊的高祖皇帝曾經有一次設酒宴招待文武百官，酒喝到暢快的時候，高祖叫大家喝酒助興。武衛士斛斯豐樂唱歌說：」早晨也喝醉酒，晚上也喝醉酒，天天都喝醉酒，國家大事沒有時間去商量。」高祖說：」豐樂不奉承說好話，是個好人。」
讚曰：
君正臣直，國家將興，
何為好人，從不奉承，
高祖之言，樸實而誠，
古代君王，多能賢明。
二十.李絳進諫
唐憲宗的時候，中官吐突承璀受到皇帝的恩惠，要為皇帝立一座」德政碑」，以頌揚皇帝的政績，碑屋已經建成，碑石也已經打磨完畢，請皇帝下命令徵集碑文，當時李絳為翰林學士，他對皇帝說：」德行高尚的人，功績與天地同在，與日月同輝，用不著立碑來記錄政績，這樣做會被天下人恥笑。」皇帝認為他說得非常有道理，立即命令拆毀碑屋，廢棄石料。吐突承璀向皇帝請示說：」碑屋花費了很長時間才建成，不容易立即拆除。」還想堅持立碑的請求。憲宗皇帝說：」立即找來牛將碑屋拽倒。」皇帝聽取意見的態度竟如此誠懇堅決。
讚曰：
大唐盛世，太宗開闢，
納諫如流，太宗時起，
憲宗從善，誠心正意，
古人修己，無論皇帝。
二十一.明帝廉儉
齊明帝在一次吃飯的時候，拿著竹筷子對衛尉應昭光說：」你理解我使用竹筷子的意思嗎？」應昭光回答說：」當初夏禹的衣服穿的平常，他針對流言說，生活過於舒適，使用象牙筷子，會導致腐化的風氣。這是古代的賢人對我們的告誡，如今皇帝你明智地提倡儉樸，發揚古代聖賢的遺風，太平盛世，只有用竹筷子了。」
讚曰：
古人皆善，拜地敬天，
三尺頭上，神靈在看，
身為帝王，猶能節儉，
無神惡論，使人糜爛。
二十二.肅宗節儉
韓擇木稱讚肅宗皇帝節約儉樸，歌女跳舞的時候沒有華麗的衣服和裝飾，飲食不吃山珍海味。皇帝因此而伸出衣袖給他看，說：」我這件龍袍已經洗過三次了。」
讚曰：
中華文化，博大精深，
多少帝王，堪稱明君，
才子佳人，皆以德尊，
古人古風，令人羨欽。
来源:正見網
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