敬亭山（網路圖片）
《獨坐敬亭山》
[唐代]•李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
古典君：詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是「情中景，景中情」。
《鳥鳴澗》
[唐代]•王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
古典君：在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裡了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。
《問劉十九》
[唐代]•白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
古典君：通覽全詩，語淺情深，言短味長。白居易善於在生活中發現詩情，用心去提煉生活中的詩意，用詩歌去反映人性中的春暉，這正是此詩令讀者動情之處。
《宮詞》
[唐代]•張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
古典君：有些宮怨詩把宮人產生怨情的原因寫成是由於見不到皇帝或失寵於皇帝，那是不可取的；這首詩反其道而行之，它所寫的怨情是在「君前」、在詩中人的歌舞受到皇帝賞識的時候迸發出來的。這個怨情，決不是由於不得進見或失寵，而是對被奪去了幸福和自由的抗議，正是劉皂在一首《長門怨》中所說，「不是思君是恨君」。
《梅花》
[宋代]•王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
古典君：詩人寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。
《絕句二首》（其一）
[唐代]•杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
古典君：既有燕子翩飛的動態描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優美，確實給人以春光旖旎之感。
《江雪》
[唐代]•柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
古典君：在這樣一個寒冷寂靜的環境裡，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄託和寫照。
《宿建德江》
[唐代]•孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
古典君：這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個「愁」字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可見它在選材和表現上都是頗有特色的。
《行宮》
[唐代]•元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
古典君：當年花容月貌，嬌姿艷質，輾轉落入宮中，寂寞幽怨；此時青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談論已往。此情此景，十分淒絕。這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，並給人以想像的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
《春怨》
[唐代]•金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
古典君：本是為怕驚夢而不教鶯啼，為不教鶯啼而要把鶯打起，而詩人卻倒過來寫，最後才揭開了謎底，說出了答案。但是，這最後的答案仍然含意未伸。這裡，還留下了一連串問號，例如：一位閨中少女為什麼做到遼西的夢？她有什麼親人在遼西？此人為什麼離鄉背井，遠去遼西？
