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長平：變本加厲的流放制度(圖)

作者：長平發表：2015-04-25 06:52

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流放

熊焱

六四

【看中國2015年04月25日訊】2009年6月4日，在香港維園燭光悼念晚會上，熊焱作為「六四」學生領袖代表，發表了演講。當時我在現場，至今還記得他演講時聲情並茂的樣子。昨天（2015年4月23日）他再次抵達香港，想要借道回湖南探望病危的母親，卻被拒絕入境。

時間再往前推至1992年，熊焱坐了兩年監獄之後，取道香港流亡美國。那時的香港，是幫助異議人士獲得自由的基地。今天的香港，成為打壓異議人士的幫手。針對香港政府的作為，熊焱對媒體說，「我終於感覺到……沒有什麼一國兩制，現在都被共產黨所控制，所以他們也沒有自由。」

熊焱早已經不是第一例受阻者。這不只是說明香港這個所謂國際化都市的變化，而且也顯示中國的「邊境控制」範圍在擴大。同時無數事實證明，「邊控」人數也越來越多。過去可以自由往返的一些批評人士，現在也都上了「黑名單」。他們的親人，甚至朋友，都受到株連。

儘管熊焱加入了美國籍，但是眾所周知，他被拒絕回中國跟國籍沒有關係，而是因為他曾經和現在批評中共政權。中共以剝奪其出入境自由的方式，作為對這種批評的懲罰。

美國也有人僅因批評執政黨被拒回國？

毫無疑問，中國政府製造了世界上規模最大的流亡人群，也列出了世界上人數最多的「邊控」單名。這些被剝奪出入境自由的人士中，大多數是政治異議者，甚至僅僅是政府的批評者（在中國政府對社會空前嚴厲的控制下，很少有人有機會做出言論之外的反政府行動），因言而獲罪。和其他「六四」學生領袖一樣，熊焱在26年前作為一個年輕學生所做的事情，不過就是參與組織大學生抗議運動。出國之後，中共喉舌媒體《環球時報》在最近的一篇文章中所能列舉的他的「罪狀」，也僅僅是他對媒體發表「激烈談話」，主張中國人要「非常嚴肅的抗爭」，以及「他曾公開支持法輪功的活動，要求改變中國政治制度」。

《環球時報》理直氣壯地為中共「邊控」辯護說，「這決不僅僅是中國的邏輯，如今世上很多國家都有因各種原因難以回到故土的海外流亡者，包括美國也有，真實的世界就是這樣，你懂的。」這是故意混淆是非的言辭。美國以及所有民主國家，真的有因為僅僅批評執政黨就剝奪出入境自由的例子嗎？中國政府「邊控」的批評者，不僅有熊焱這樣更換了國籍的人士，而且包括無數中國公民，以及當時還是中國籍的熊焱等民運人士。世界上還有多少國家這樣對待本國公民呢？

在這篇時事評論中，「你懂的」是一種小流氓的語氣。中國政府不僅這樣說話，而且也這樣做事。拒絕批評者回家探親，即便在中國的法律中也找不到依據。從道義上說，更是自打耳光--中國政府一向宣傳中國傳統比別的文化更重視家庭，習近平上臺之後更是大講孝道。2009年，上海異議人士馮正虎被拒回國之後，在日本東京成田機場進行了出色的抗爭。滯留機場抗爭三個月之後，面對如潮國際壓力，中國政府不得不作出讓步，允許他回國。

變本加厲的流放制度

民主國家也有邊境控制，除了非法移民、刑事犯罪、洗錢等一般性問題之外，可以和政治掛鉤的大概就是持有政治觀點的恐怖份子了。中國官方宣傳中移花接木，偷換概念，把「批評中共政府」改稱為「危害國家安全」。事實上，中共自己也明白，異議人士和恐怖份子相差何其遠也。絕大多數被中共「邊控」的人士，從來沒有組織參加過暴力活動，而且公開聲明踐行非暴力主義。他們反對專制，呼籲民主，即便在中共的黨史宣傳話語中，也是建設國家而不是危害國家的作為。

部分異議人士也有回國的機會，那就是要寫一份「保證書」，保證永遠或者在某個時期內不再批評中共政權。以邊境控制手段來維護一黨專制，拒絕民主政治，這是濫用國家權力。這種沒有任何法律效力，僅僅以黑社會式暴力恐嚇來令其生效的做法，不僅羞辱了異議人士，也羞辱了這個國家。

「邊控」是古代流放制度的延伸。流放曾經是世界各國普遍使用的刑法，隨著政治文明和法律文明的進步，其因野蠻而被紛紛放棄。中國清朝末年也從法律中明令廢除了流放制度。中共也不敢冒天下之大不韙，在法律條文中恢復這一過時的制度。然而，事實上，它一直在實施這種懲罰，而且變本加厲。古代的流放尚且經過當時的法定程序，如今則不經審判而任意為之。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:德國之聲

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