婚姻關係的心理困惑和挫折(圖)

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一個一個心理疾病患者的病史 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

(接上期心理學教授的苦笑14)

八、婚姻關係的心理困惑和挫折

在我心理諮詢職業的過程中，婚姻關係的心理困惑和挫折未解而引起婚姻矛盾與衝突，甚至導致婚姻關係破裂的案例最多。在婚姻關係中無論男方還是女方，心理困惑和挫折均有存在，因而患心理疾病是比較普遍的。

我吸收國內學者的研究成果以及我長期的心理諮詢實踐，對在愛情與婚姻上所存在的心理困惑和挫折，分類談談中國大陸在此問題上的普遍現象。俄國偉大的作家托爾斯泰說過：「幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。」我們知道，男女到了一定的年齡、生理和心理髮展到一定階段，戀愛、婚姻、直至家庭並生兒育女是人生生活的必然，獨身主義者、同性戀者佔人類的比例畢竟是極少數。人的本性就是面向異性追求愛，連大自然中的生物界都遵循這一原則。大自然中，絕不見有獨身主義者，更沒有雄猴與雄猴、雌狗與雌狗產生同性戀的。(心理學將同性戀視為嚴重的心理疾病患者)作為人的愛情、婚姻和家庭，又的確是一個十分複雜的問題。它的成敗因素不是單一的，可以說是一個系列的組合因素。簡單地說，有相識媒介、戀愛時間、感情基礎或感情標尺、婚前瞭解(中國人一到了戀愛期就變得含蓄、文雅……)、初婚期信號、生活圈子或休閑興趣等。因此，愛情、婚姻、家庭幸福與否，其實受上述諸多因素支配，並非完全只是兩個人的事。我的婚姻家庭心理諮詢實踐認為，它受以下幾個系統的支配並影響其質量和結局：

感情系統。有愛情、親情、親系(血統)的影響；

利益系統。它帶有功利、利慾的重要成分，如雙方的社會地位、家庭背景、文化程度、學歷、專業、文憑；經濟狀況，家庭負擔、掙錢多少(包括對錢的觀念)；

價值系統。這是婚姻理性基礎。如傳統的價值觀，男女地位、人格特質，女婿、媳婦定性。如現代觀念的影響，包括追求純粹的愛情、追求現代生活、個人的自我愛情觀，也有追求性解放的愛情觀。如對婚姻價值的追求，有的為了生存，具有依賴、依附性質；也有把愛情、婚姻、家庭當成暫居所：有的僅僅為了傳宗接代。再就是信仰對婚姻的影響。認為婚姻是上帝的設計、家庭是上帝的祝福，丈夫和妻子應該是一體，甚至妻子從屬丈夫。

第四是興趣系統。主要是雙方的愛好、情趣指向。一般說在談戀愛期間是看不準的，多數人說的興趣、愛好佯裝成分多。如百分之八十以上的人會說我愛好文學藝術，因為諸如琴棋書畫顯得高雅文明，有的人甚至臨時抱佛腳，倉促準備背誦點詩詞。人們不太可能說我愛玩遊戲機、我愛好打麻將；也不太說(從專業出發)我愛好細菌、病毒(微生物專業)、我愛好算盤(會計專業)。雙方的生活圈子和擇友觀念、朋友的層次，都對愛情、婚姻和家庭的興趣系統有重大影響。他們對婚後的休閑生活發生重大的導向。

第五是性觀念和性行為取向系統。這個系統婚前婚後常常不為人重視，甚至產生一些不健康不科學的誤區，許多人談性變色，把性披上神秘的色彩，甚至披上罪惡的色彩，可它常常是影響和睦或破裂的直接原因。例如性和諧、性熱愛、性冷淡、自我中心、不管對方的需要與感受、無端生疑等，都會給愛情、婚姻和家庭帶來災難的後果，甚至惡性事件。

當然，我說的上述系統都包含有價值觀的問題，因為涉及兩人結合產生新生命的問題。排列順系不同，就會發生不同的婚姻、家庭故事，形成不同的離婚原因。根據我作婚姻、家庭心理諮詢的經驗和統計，在中國人群中，離婚的動因各種各樣，各不相同。

我將接待的諮詢者他們離婚的不同原因作如下介紹：

王某(女)和陳某(男)，結婚已十餘年。八十年代初，中國大陸對百姓的控制在某些方面稍有鬆綁。人們的休閑生活內容開始多樣化、娛樂化和興趣化。例如，公園、俱樂部、機關、團體在週末或每晚舉辦舞會已成風氣。有的花樣繁多，如每月或每週還有情人專場。長期悶得發慌、閑極無聊的人們以及一些五六十年代的愛好者躍躍欲試，每每都是此類人等佔領了舞池。此年代，青年人還不知交際舞為何物！另外，打麻將也成了過來人，一顯身手的休閑活動。這些活動本身無好壞之分，參加者更是無可非議。可是一個家庭、夫妻雙方，由於休閑趣味、去向差異(愛好不相投)，由不融洽、不投合各自尋找自己的愛好，逐漸發展到懷疑對方的去向，疑竇叢生。

我的當事人王、陳就因為休閑興趣截然不同，鬧到了離婚的地步。社會是封閉時期，夫妻倆平安無事。養兒育女，穿衣吃飯，平平淡淡，卻沒有多少矛盾或衝突。開放、改革了，長得有些姿色的妻子在大學時代就喜歡跳舞，此時如魚得水，每到週末，漂漂亮亮的進入舞池，精疲力竭地回到家裡！丈夫好靜、看書、看電視連續劇是最大的、唯一的愛好；同時，上大學時就討厭男女抱著跳舞，男女授受不親、不成體統！為此，夫妻倆隔三差五小吵轉大吵，大吵轉小打，小打轉砸鍋，鬧得機關、上司都不得安寧！

我接待後(夫妻雙方都有諮詢的願望)，詳細瞭解他們戀愛的經過和婚後的生活。兩人都有在一所重點知名大學中文系就讀，陳某是系裡出名的才子，文筆出眾，校刊經常刊載他的作品。一身文人氣質和生活狀態、不修邊幅，文靜超脫；王某低陳某兩個年級，活潑好動，善舞善文，深受同學們喜愛。他們結婚不久，文化大革命開始。兩人因各自的人格氣質以及形於外的生活方式，遭到衝擊、批判，爾後平靜、安逸地度過十多年的顧家養兒育女的生活。

社會生活發生了變化，妻子的本性、愛好被壓抑了十多年，一下子蹦出一壇死水的家庭氛圍(不只是他們一家！)，而且在舞場還交上了志趣、興趣相投的男舞伴。我做過認真的詳細調查。王某與男舞伴上看不出有什麼不正當的交往！可陳某怎麼也無法容忍妻子藉跳舞之際移情別戀！陳某還把他坐在家裡的幻覺介紹給我聽！接觸多次，我的勸解作用不大。我發現王某是性格所然，使她在人際交往、接物待人中比較大方、豁達，還有點不拘小節。當年愛上陳某並嫁給陳某，正是因為他看上陳某的人品和文品，和內心嚴謹、外表浪漫的氣質！也正是文人內心的拘謹，認為妻子過於外向、張揚，會招惹是非！我從陳某身上發現了某些男人的共同求異觀念：婚前，妻子的美麗、漂亮打扮、出眾的姿態、妙言巧語都是男子欣賞和引以為傲的；一旦得手、一旦結婚，就開始壓異妻子的這些優點，害怕妻子的優勢再現，甚至擔憂其優勢引來禍害，進而禁錮妻子的優勢。我後來從另外幾起離婚案例中證實了我的判斷。

幾經調解，王某受不了陳某的猜疑和蠻橫限制，他們協議離婚了！(我移民美國之時，他們也是快六十的人了，孤獨的生活，兒女們的不快，使兩人反省了各自內心的脆弱，兩人又復婚了，白白地、盲目地分離了十多年！)

休閑愛好不同引起的離婚案例越來越多。我經歷過的還有幾例，與王、陳大同小異。

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来源:看中國專欄

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