我國自古就是一個重視養生，重視延年益壽的國度。（圖片來源：Fotolia）
古人云：「春日踏青遠足，秋日登高望遠」。如今的我們越來越重視養生，其實我國自古就是一個重視養生，重視延年益壽的國度。歷史上，多少君王為了長生不老而各處求方，當然他們都失敗了，但這不影響對養生的熱衷。其實很多知名的古代文人雅士都有自己一套的養生秘笈。
我們熟悉的孔子，是一位春秋時期的思想家和教育家，其實他也是一位養生大家。要知道，古代能活到七十三歲高齡可是非常罕見的。
孔子提出「仁者壽」，意思是，道德高尚的人才可以活得長壽，這是孔子養生的指導思想。第二，他還提出「三戒」，少年戒色，中年戒鬥，老年戒得。第三，孔子提倡食品要粗細搭配，細嚼慢咽並且要定時定量；不吃不潔食物，堪稱注重食品安全的第一人。
老子是道家的代表人物，道家主張「道」，講究遵循自然規律，順應天時。老子的壽命流傳下來是八十四歲，雖然不一定準確，但是非常長壽是一定的。
其實，道家思想後來很多都成了中醫學哲學基礎。既然講究「道」，因此老子提倡清靜無為，修身養性，與世無爭，是精神上方面的養，其實就是「養神」的過程，和後世醫家所述「精神內守，病安從來」一個道理。
管子
管子即管仲，認為「精」是生命的物質基礎，故主張存精以養生，如他所說：「凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人」；「精存自生，其外安榮，內臟以為泉源」。強調先天之精的重要作用，教人們重視保存腎精。他提出存精的具體方法，其曰：「愛慾靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸。」此即為節欲存精。
李白
唐朝詩人李白有「詩仙」的美譽，既為仙，自然是淡泊名利，藐視權貴的一個人。其實，李白也是道家養生的追隨者。道家提倡的「寡慾」在李白這裡體現的淋漓盡致。這不就是養神麼？「精神內守，病安從來」說得不正是如此。不僅如此，李白從小就愛騎馬射箭，四處遊歷，尤其精於劍術，如此健身，自然是「正氣存內，邪不可干」。若不是李白晚年時顛沛流離，四處流放，他至少應該能活七十歲。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。李白的及時行樂的豁達胸懷值得快節奏的現代人學習。
白居易
白居易和李白一樣，十分注意養神。和李白不一樣的是，白居易沒那麼愛喝酒，相反，白居易十分重視飲食均衡，注重素葷的搭配。這和白居易曾常年多病有關係，也算是「久病成醫」。白居易還十分重視運動，常年堅持散步，少則繞庭幾圈，多則遠足；並且練習氣功、打坐調神。中醫認為，運動不單是形體的運動，更重要的是在運動的過程中調「氣」。白居易活了七十五歲高齡，非常難得，況且，他還是一個身體基礎不好的人。
顏真卿
顏真卿是唐代著名的愛國政治家、詩人和書法家。西元785年，時年七十六歲的他不幸被圖謀叛變的軍閥李希烈縊死在蔡州(今河南汝南縣)龍興寺。
顏真卿從小喜愛體育運動。西元784年，正當顏真卿七十五歲誕辰，親友們紛紛前來祝賀。他非常高興，不僅給人們表演了書法，也表演了體操絕技。他先叫家人搬來兩張太師椅，立身在兩椅的中間，用兩手握著椅背，連續做了百餘下「屈臂撐」。接著又叫家人抬一張空床，他用雙手按著床的東南角，兩腳用力一蹬，身體輕快躍過床。這「跳馬」表演，他重複做了五六次。隨後，他用一張寬約三尺餘的席子將自己的身體圍起來，直立地上，說道：「看我跳出去！」只見他兩手稍微一按，雙腳用力一蹬，早已飛身跳出高達三尺餘的席子，輕巧地雙腳落地。顏真卿堅持鍛練，直至古稀之年仍體魄強健，技巧超人。
歐陽修
歐陽修愛好廣泛，博學多才。對「琴、棋、書、畫、詩」這文人「五友」無所不通。他由於不得志，心情鬱悶不暢，久而患上了「幽憂之疾」，多方求醫，不見好轉，痛苦之極，別無良方。為解除煩惱，他便操練這「琴、棋、詩、書、畫」五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊癒。
他在《送楊序》中寫道：「予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，既而學琴……久而樂之，不知疾之在其體也」他勸人以「五友」為伴，防病養生。他在《秋聲賦》中寫道：「百憂感其心，萬事勞其形。有動於中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法。」他在告誡人們過多的憂傷會傷害心靈，過重的勞動會傷其體形，一個人的智慧與體力是有限的。如果老是多愁善感，則青壯年會加速老化；老年就會加速衰竭，如果反其道而行之，則是長生方法也。事實證明，他的話是正確的。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高齡，能以「五友」為伴者，則長壽者多也！
蘇軾
北宋才華橫溢的文學家把梳頭作為養生之道，詩曰：「羽蟲見月爭翾翻，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。」詩人在皎潔的月光下，站在空曠的軒閣之中，散開長發，頻頻梳理，將自己梳髮健身的情景表現得淋漓盡致。
蘇軾還推崇靜坐養生法，他曾在廣東儋縣建「一息軒」，並題詩：「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。」靜坐法要求坐姿端正，兩目微閉，全身放鬆呼吸，寧神靜志，意守丹田。每次靜坐時間可在十五分鐘至半小時，是持續用腦過程中十種良好的休息方法。
李清照
李清照的文學創作非常豐富，包括詩、詞、散文等，以詞作最為後人稱頌。十八歲與太學生趙明誠結婚後，生活相當美滿，夫婦唱和詩詞，鑑賞書畫金石，在丈人中譽為夫妻的楷模。後金兵入侵，家鄉淪陷，舉家南遷，而且丈夫突然病死(趙明誠死時她才四十六歲)，令她身心都受到極大的打擊。可是，她支撐、抗爭著，活過了古稀之年。李清照的養生、長壽得助於她自幼喜郊遊，並為多種技藝的愛好者。由於喜歡戶外活動，常常接觸大自然，除了筋骨得到鍛練以外，也養成一種豁達豪放的性格。晚年的李清照，雖生活在國破家亡的境況中，但由於她自幼養成的豁達大方的素質，使她以一弱女子而能經受風霜雨雪、天災人禍的打擊，而意志卻更堅強，得到古稀之壽。
朱熹
南宋理學家朱熹崇尚樸素簡單的飲食。傳朱熹某日到女婿家，女婿和女兒招待他的只是一鍋蔥湯及半鍋麥飯，於是女婿一再向岳父大人表示歉意。朱熹反倒即興吟詩一首：「蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑，莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。」因此，養身還得養成良好的飲食與衛生習慣，要防止因貪美食而傷胃，不過多攝入精細食品和高脂肪，注重營養適度。
陸游
南宋愛國詩人陸游算得上是一位真正懂得養生理論的人，在兵荒馬亂的年代，他享年八十六歲，一生為後世留下九千餘首詩篇，而且身體強壯，甚至還能上山砍柴。陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當作鍛練自己身體的活動。掃地這種日常勞動是一項力所能及的活動，可疏通血氣，活絡筋骨，既做了家務又鍛練了身體。不僅如此，陸游十分喜愛登山這項運動，登山既可呼吸新鮮空氣、活動筋骨，還能陶冶情操，舒緩心情。另外，在陸游詩中還說到：「飲罷忌久坐，時須曳筇杖」告訴人們吃完飯要四處走走，不可坐著不動。
陸游睡覺前經常用熱水洗腳，他在《劍南詩稿》中寫道：「老人不復事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。」洗腳按摩能促進各相關臟腑氣血運動，加速全身血液循環，起到強健身體延年益壽的作用。他晚間讀書，一般以二更鼓盡(晚十點左右)為限度。睡眠是消除生理疲勞和精神疲勞的最好方法。經常熬夜，必然頭昏腦脹，不僅妨礙記憶、思維能力，而且影響人的壽命。
袁枚
袁枚是我國清代中葉的著名旅遊文學家。袁枚從青少年時代就熱愛大自然，常在風光秀麗之處構思詩文。中年之後脫離官場，過著逍遙自在的生活，遊山玩水達四十年之久。七十歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南遊了一大圈，途經風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。回家之後躊躇滿志，寫下：「自覺山水膽足誇，年赴七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風笑到家。」袁枚八十歲時仍然能徒步登山，步履穩健。清代學者為其八十大壽寫的兩句賀詞是：「八十精神勝少年，登山足健踏雲煙」。加上他心情怡靜，樂觀無憂，使他享有八十二歲的高齡。
養生更需養性，古人特別提倡氣量宏大，以保健康頤養天年。清代學者閻敬格有首《不氣歌》：「他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生病中他計，氣下病來無人替。請來醫生將病治，反說氣病治非易。氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。」如人人都能將《不氣歌》作為養生座右銘，何愁不祛病延年？
