根據古代傳說仿製的龍泉寶劍。（網路圖片）
大唐盛世，人才輩出。在這個中國歷史上最輝煌燦爛的時代，政治清明，經濟繁榮，文化、社會生活、文學藝術等各個方面都呈現出繁盛的景象。這種局面的開創，始於唐太宗及其後的君王關愛百姓、選賢任能、善於納諫的結果。當時在各個文化領域都有頂尖的代表人物，都有傳世精品。文有詩仙李白，詩聖杜甫，大散文學韓愈、柳宗元，武有大軍事家李靖、李勣、李光弼、郭子儀，還有大建築家宇文愷，大佛學家、翻譯家、旅行家玄奘，大書法家顏真卿、柳公權，大畫家閻立本，大詩人王維、白居易、杜牧、李商隱等，此外還有塑聖楊惠之，草聖張旭，畫聖吳道子等人，不勝枚舉。
其中盛唐的詩歌成就史上最高。李白的詩歌雄奇飄逸，杜甫的詩歌沉鬱頓挫，是盛唐詩壇的高峰；高適、岑參以邊塞詩揚名；孟浩然、王維以山水田園詩著稱。即使是在詩壇上鮮為人知的唐朝詩人郭震，也有千古名作《古劍篇》傳世。
名詩《古劍篇》 借詩言志
郭震(公元656年—713年)，唐魏州貴鄉(今河北大名東南)人，字元振。根據《舊唐書》記載，郭震少有才志，唐高宗咸亨四年進士及第，年僅18歲。年輕的郭震負氣仗義，愛打抱不平，還參加過鑄造私錢、掠賣人口的非法活動。此事傳到當朝女皇武則天那裡，隨即召他進宮當面查問。郭震對自己的所作所為毫不隱瞞，武則天覺得很奇怪，就索取他寫的文章，郭震獻上了自己的得意之作《古劍篇》。武後看後大加讚賞，命人把郭震所寫的詩抄寫數十份，詔示李嶠、閻朝隱等學士閱讀，又破格提升郭震，即授右武衛鎧曹參軍，進奉宸監丞。
郭震所寫的詩歌《古劍篇》是一首詠物言志詩。感情奔放、氣勢奪人，是廣為傳播的名篇。這首詩借歌詠龍泉劍寄託了自己的理想和抱負，抒發了懷才不遇的感慨。郭震《古劍篇》原文如下：
「君不見
昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛練凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落飄淪古獄邊？
雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣衝天。」
他在詩中暗喻自己是出類拔萃的人才，因生在太平盛世，就像沉埋匣中的龍泉古劍，英雄無用武之地，但自己不甘沉淪，仍將和古劍一樣，「猶能夜夜氣衝天」，一種「天生我才必有用」的英雄氣概呼之欲出。
郭震在《古劍篇》中，對龍泉寶劍巧奪天工及美輪美奐的特色，作了形象生動的描寫，文采飛揚，氣勢不凡，成為膾炙人口、千古傳誦的詠劍名篇。是龍泉寶劍賦予了郭震豐富而奇特的詩人靈感，特別是詩末兩聯的「雖復塵埋無所用，猶能夜夜氣衝天」堪稱神來之筆，由此得到武則天的賞識。《古劍篇》不但成了郭震的成名之作，也使他平步青雲，官位直至兵部尚書、饒州司馬。
湛盧寶劍長伴岳飛忠魂
詩中所吟的「古劍」是指古代著名的龍泉寶劍。相傳是春秋戰國時期吳國干將和越國歐冶子二人，用昆吾所產精礦冶煉多年而鑄成，備受時人讚賞。但是龍泉寶劍後來淪落埋沒在豐城的一個古牢獄的廢墟下，直到晉朝宰相張華夜觀天象，發現在斗宿、牛宿之間有紫氣上衝於天，後經雷煥判斷是「寶劍之精上徹於天」，才重新被發掘出來。
越國（紹興）人歐冶子，是中國古代鑄劍的鼻祖。據《越絕書》記載，他曾為越王勾踐鑄了五柄寶劍：湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞；為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、太阿、工布。漢袁康的《越絕書。外傳記寶劍》中記載：「越王允常(勾踐之父)命歐冶子鑄劍。」歐冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他見到湛盧山（今福建松溪縣）清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。數年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。此劍可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。傳說歐冶子煉成寶劍後，為測其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開。「一劍揮落巨石分」，湛盧寶劍鋒利無比，由此可窺一斑。歐冶子鑄成此劍時，不禁捂劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。
湛盧劍後來屢易其主，到晉代為名將周處所得，後由其子孫轉贈給抗金英雄岳飛，然而自岳飛風波亭遇害後，湛盧寶劍就伴隨著岳飛那充盈在穹宇之中的浩然正氣隱去了行蹤。
蕩氣迴腸的千古名作 激勵後人
相傳郭震曾講學於河北石家莊近郊的封龍山，這里奇山怪石，人文薈萃，風景優美。一日，郭震在山上忽聞巨響，見一石中裂出五彩雲氣，得一金琉璃玉匣，內有一把龍泉寶劍。他揮劍劈石，竟將巨石劈落一半。此情此景，郭震想到了自己的理想抱負，遂借劍言志，寫下了《古劍篇》這首詩。
時過千年之後，當我們重溫郭震的這首《古劍篇》，仍能感受到作者通過歌詠龍泉寶劍來抒發自己的理想、抱負和懷才不遇的萬丈豪情。作者以寶劍的非凡冶煉、鑄鍛過程比喻自己素質超人、久經陶冶；以寶劍的形色精美比喻自己人才出眾、儀錶堂堂；再以寶劍在太平年代為君子、英雄佩用和行俠，比喻自己行為高尚、俠義；終以寶劍沉埋而氣沖鬥牛，比喻自己不甘埋沒、自信才華會受到重用。全詩一氣呵成，氣勢磅礡，對於那些被壓抑在社會下層的才智之士，具有極大的鼓舞與激勵的作用。由此可見，詩歌才是文學之王，也是最精煉、最高雅的文學表達形式。真正優秀的詩歌作品，勝過萬言書！
