也想不相思，可免相思苦。（圖片來源：公用領域）
〈相思〉
也想不相思，可免相思苦。
幾番細思量，情願相思苦。
〈夢與詩〉
都是平常經驗
都是平常影像
偶然湧到夢中來
變幻出多少新奇花樣
都是平常情感
都是平常言語
偶然碰著個詩人
變幻出多少新奇詩句
醉過才知酒濃
愛過才知情重——
你不能做我的詩
正如我不能做你的夢
介紹
胡適（1891-1962），原名嗣穈，行名洪騂，字希彊，後改名適，字適之，筆名天風、鐵兒等。胡適提倡文學革命，倡導「白話文」，並為新文化運動的領袖之一。他曾擔任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學等諸多領域都有研究。主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。主張少談主義，主張先疑後信，主張科學佐證，盡信書不如無書。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。
胡適的這首〈夢與詩〉，道出了「日有所思，夜有所夢」之理。在胡適眼中，寫詩與做夢是類似、相通的，因為寫詩就彷彿在作夢般，唯有自己置身其中，方能體會其中道理。然而，私人經驗卻因為那是屬於個人最原初的，所以即使寫詩與作夢是能夠互相牽引，卻不能真正的取而代之。這首詩，曾被改為歌曲受到歌手們傳唱。
〈愛情——你很高〉(Love—thou art high)
愛情——你很高——
我無法爬上你——
但，如果有兩人——
除了我們有誰知——
輪番上陣——在欽博拉索山頂——
公爵般——終於——與你並立——
愛情——你很深——
我無法越過你——
但，如果有兩人
而不是一人——
劃手與輕舟——某個至高無上的夏天——
誰知道——我們將抵達太陽？
愛情——你蒙著面紗——
一些人——得見你的容顏——
微笑——變化——痴語——而後死去——
極樂——將成古怪的東西——如果少了你——
被上帝暱稱為——
永恆——
介紹
狄瑾蓀（Emily Dickinson，1830-1886，美國）她一生幾乎都在麻薩諸塞州安默斯特鎮（Amherst）家中度過，在女子學院就讀一年後，即因想家和健康問題輟學。在她五十六年生命中，這段短暫的求學生涯，以及幾趟波士頓、費城、華盛頓之行，是她僅有的離家時刻。隨著年歲日增，狄瑾蓀的生活更形隱遁，幾乎足不出戶：她不再上教堂，待在房間寫詩的時間越來越長。狄瑾蓀似乎安於這樣的生活，也自得其樂。她曾在一篇短文裡寫道：「我在生活中找到狂喜，光是活著的感覺就足以讓人歡喜。」她死後，家人依其吩咐將她葬於住家視線範圍內的墓園。
狄瑾蓀一共寫了1775首詩，但生前只發表過七首。她逝世後，家人在閣樓發現她的詩稿，即若干本用針線縫合的小本詩冊。1890年到二十世紀中葉，她的親朋好友陸續將其詩結集成冊，出版了九本，卻將若干詩作改寫或變更標點符號。一直到1955年，她的詩全集（由 T. H. Johnson編輯）才得以最佳面貌問世。
在〈愛情——你很高〉中，（詩中的欽博拉索山是厄瓜多最高峰），狄瑾蓀認為愛情高高在上又深不可測，但她相信只要兩人有心，愛情的極限是可以挑戰的。然而她並不因此天真地信仰愛情，她以為人類是難以窺見愛情全貌的（愛情——你蒙著面紗）。
不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。（圖片來源：公用領域）
〈印記〉
不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，
不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇，
總有一些什麼，會留下來的吧，
留下來作一件不滅的印記，好讓，
好讓那些，不相識的人也能知道，
我曾經怎樣深深的愛過你。
介紹
席慕蓉（1943年10月15日－），出生於中國重慶，成長於臺灣，父母皆為來自內蒙古的蒙古人，蒙古語名為穆倫•席連勃，意即大江河，「慕蓉」是「穆倫」的諧譯。臺灣現代中文散文家、女詩人、知名畫家。1981年，出版第一本詩集《七里香》，造成轟動。知名詩集有：《無怨的青春》、《時光九篇》、《我折疊著我的愛》等。
〈印記〉讀來，頗有激勵人浪漫許諾，留下永恆的作用：一個人在一生中不會只愛過一次，除非除非你的初戀極為永恆，否則你將有可能愛上第二個人、第三個人。因此不要為了日後可能即將到來的別離，而選擇不吐露愛意，選擇不訴說承諾。即使在愛情中，不確定的因素佔據過多，使得穩固與動盪的因素互相交雜，也別吝嗇說出濃情密意，那樣的甜蜜與深刻，能夠在日後回顧時，再度感受，當下留下的永恆印記，已經刻劃了那時候的深深愛過。
