一些「愛國人士」抵制肯德基（網路圖片）
【看中國2016年07月22日訊】最近因南海問題，一些人在社交軟體煽動仇美情緒，跑去肯德基、麥當勞、蘋果手機店去胡鬧（包括打砸搶），以為是什麼「反美愛國」的壯舉，就是一種社會無理性的表現。一個失卻社會理性的時代，肯定就是群魔亂舞，邪惡叢生，社會的基本常識、義理、邏輯、倫理、道德、情誼、法律等就會被無情踩踏和碾壓，人們就會發現社會底線不斷被突破，人與人只能相互被欺騙、打壓、侵凌，便是有權就有一切，誰的拳頭硬誰就是王法，活脫脫的一個野蠻又愚昧的叢林世界。
生活在這樣一個社會，人人自危，誰都沒有安全感，所以連警察都只能無奈告訴你不要想信陌生人。家家戶戶用安全門、防盜鎖、鋼筋框欄、監視器將自己嚴實地包裹起來，讓原本應當溫馨的家園變成一個個戰鬥堡壘，時刻防範壞人的入侵。在工作單位及官場，你會發現同事當面是人背後是鬼，老在算計你與他人；在學校，你會發現許多師生之間沒有起碼的親善和半句真話，好些個教師也不再為人師表，甚至年輕女孩的父母還得老提防有些教師會變成色狼，成規模地性侵全班的小女生；在醫院，你會發現與學校類似的情景，不少白衣天變成黑衣夜叉，有些醫生見到你，看作可以痛宰的豬狗送上門來了；在菜市場和商店，你發現到處都是假冒偽劣商品及種種稀奇古怪的騙術；在生意場上，你會發現生意夥伴和一個個企業幾乎都是豺狼之性，隨時要抽了你的筋，剝了你的皮，剔了你的骨。就是在一個個家庭，夫妻之間、父子之間，也常常發生滅絕人倫的悲慘故事。
社會無理性，很多人狂躁、狂妄、偏執與迷亂，集體無意識地顛狂。除了前述所謂「反美愛國」之類的「壯舉」外，一些人還對他國輕言開戰，根本不將生命和戰爭的恐怖當回事。一些人受到煽動，盲信種種謠言與騙局，他們群聚起來，可以變成上萬人人乃至十幾、二十幾萬人的大規模胡亂的大械鬥。以前至少廣東就發生過兩起這樣的事。成千上萬的人為「快去，我們老鄉被打了」這句話，胡亂地去參加集體打鬥。打完之後，仍然根本搞不清是怎麼一回事。現在經常發生的幾十億到上百億的金融詐騙大案如E租寶等，可以有數萬到數十萬人上當受騙，而那些騙術並不高明。傳銷那樣的事也如此。明明太多人上當了，好多人損失慘重，但轉眼20多年了，不少人還是要陷入傳銷活動中不能自拔。還有重大事件發生後，謠言與欺騙總是更能擾亂社會。另一方面，一些政府官員也容易出臺非理性的政策、行政指令與行為，如強拆、亂收費、地域或身份歧視等，加劇社會衝突與動盪。經濟方面，類似房價的瘋狂，也令國家經濟如頭頂懸著一把達摩克利斯之劍。
一個沒有理性的社會，社會生活與發展的方方面面都會受到阻滯。你要深化改革，依法治國，別人便要回要到文革時代，便要貪污腐敗，便要使出陰招、怪招讓國家的問題變成非常難啃的骨頭。一個人做事，十幾個人盤算著讓他做不成。你要革除時弊，比如假冒偽劣、貪污腐敗、冤假錯案等，又比如政府行政效率低下，政府之手又伸得過長，任意擴大許可權，設置五花入門的審批制度等，那些既得利益者、極端主義者根本不會考慮到歷史使命與社會責任，就會想方設法加以阻止與破壞。他們有的陽奉陰違，有的偷梁換柱，有的顛倒黑白，就是不想改革成功。然後，改革過程中出現問題，他們又理直氣壯跳出來加以指責。中國股市就是一例。當初制度設定時，極左派一定要堅持國企股權在51%以上，否則性質就變了，國將不國了。由此，留下非常嚴重的股權結構隱患，也給了中國股市過度投機創造了極好的條件。跟著，股市七改八改，又因各種干擾，總改不到點子上，於是操縱股價、關聯交易、盜取國企財產等，花樣頻出。因此，中國股市不得不走那種過山車行情，廣大股民的血汗錢反覆被血洗，他們損失慘重卻又欲哭無淚。
盲目、混亂、情緒化，社會無理性就是要拉低社會的智商，降低社會的道德水平。因此，在大街上，老人跌倒了沒人敢扶，因為你扶了，老人可能反過來訛詐你，說你弄倒了他（她）。在大學、研究機構甚至在科學院、工程院、社科院、作協、文聯那一類國家級的機構，抄襲也算不上什麼大事，有人被揭露之後，並不會真正名譽掃地，影響他們的職務與地位。在官場，好多貪官不僅貪財，而且還貪色，熱衷於種種權謀，有人可以擁有上百個情婦，可以狠心地殺死情婦，勾心鬥角那些事更是駕輕就熟，無所顧忌，有人稍正直一點，能力強一點，反被他們暗算。在菜市場與商店，商戶與農民將有毒的糧食、蔬菜、肉食和工業化食品賣給別人，理由是大家都在那樣做，反正一般情況下又不會即刻毒死人（事實上經常會發生急性食品毒殺事件）。
如此這般的社會，根本原因就是社會失去基本價值觀，人們間的互害互損變得習以為常。再進一步思考，就是法治建設的問題。沒有法治社會，社會沒有基本的規則，那還有什麼共同的價值觀和基本的社會理性？你的法律對假冒偽劣馬馬虎虎，違法成本太低，我幹嘛還要生產貨真價實的產品？假貨比真貨成本低得多。假貨氾濫成災，真貨哪還有生存與發展空間？同樣一隻杯子，真貨要20元，假貨5元，看起來差不離的樣子，你讓消費者做何選擇？再說中國人整體來說收入偏低，一個子常要掰成兩半花，選擇便宜貨是必然的貧窮經濟學的第一反應。其他的問題都與此類似。比如污染環境企業不受到應有的嚴厲處罰，你要其他企業自覺堅持環保而抬高生產成本，做得到嗎？又比如堅持做清廉官員反而遭受排擠、打擊甚至迫害，誰還願意那樣去堅持？
社會無理性，沒有基本價值觀，沒有法治社會，還會讓假大空話盛行，讓人不敢面對現實。有人看到批評話語、負面新聞就覺得煩。而不少官員（實際多是腐敗官員），又害怕負面的東西會要他們承擔責任，故而要有意控制言論，不讓社會批評在社會傳播，似乎閉耳塞聽，那些問題就不存在了。不能正確地面對現實，也就不能發現問題和解決問題，社會失去不斷的自我糾錯能力，社會的狀況就只能越來越糟糕。
但是，目前來說，社會無理性也不至讓人完全絕望，因為還有一些時間和機會加以扭轉。一是民眾對社會的醜陋已經忍無可忍，要求做出根本性改變的呼聲越來越高。二是國家現在的深化改革的目標和「依憲行政、依法治國」的主張是要來解決這些問題的，關鍵是要能夠落實到實處。社會理性、價值觀和法治社會建設，是一種相輔相陳的關係。好的理念可促進行動，行動又能強化正確的理念。在行動過程中，就看理念如何轉化成堅定的意志與執行力。若成功，社會從此脫胎換骨。反之，則無話可說。
