漢學家高羅佩寫《大唐狄公傳》，他筆下的狄公是位地道的儒學君子，最恨佛徒們蠅營狗苟。（看中國合成圖）
在歷史上，唐高宗曾為母親修建了大慈恩寺，明清的幾位皇帝，也都以太后的名義修復有名或無名的寺廟。在古人推崇神佛觀念之際，亦曾發生一些邪惡之徒利用宗教之名，敗壞道德之事。所以，致使有的男子們對於婦女們離開家庭去朝拜上香憂心忡忡，認為她們會被壞人拐騙，道德淪喪──就像佛教傳入之前，婦女們去春遊踏青的危險一樣。可是，我們得注意，那只是有人利用廟宇或宗教名義在做壞事，而非虔誠的信奉神佛是有問題的。
以下列舉幾例，宗教遭到歹徒利用的案子。
一、狄公辦案
漢學家高羅佩寫《大唐狄公傳》，他筆下的狄公是位地道的儒學君子，最恨佛徒們蠅營狗苟。
「銅鐘案」裡，他利用兩個妓女，到當地普慈寺求子，以利辦案。這家原本破落的寺廟，在五年前一幫年輕僧人來了之後，開始興旺起來，據說寺裡的觀音很是靈驗，許多多年未生子的人家都有了後代。
果然不出他的所料，僧人們利用機關，進入夜宿的求子婦女的香閣姦淫。他派去的妓女偷偷地在和尚的腦門上抹了硃砂，於是真相大白。二十名犯案的僧人被憤怒的百姓活活打死。高羅佩寫這個故事的靈感應該是來自於話本小說。
宋元的話本小說和明代的擬話本小說裡，這一類的故事頗多。
二、古人勸戒，切莫尼庵私會
《清平山堂話本》裡有一個故事《戒指兒記》。
丞相之女玉蘭因聞吹簫之聲，識得鄰居阮三郎。彼此有了情意。然而相門如海，相會不得。害了相思病的阮三郎臥床不起，他的朋友為了成就他，找了一個尼姑，設計要小姐公子在尼庵相會。孰料阮三久病，和小姐雲雨之時竟然一命嗚呼。
明人周清源在《西湖二集》裡語重心長地告誡有妻子的男子，「將自己的妻子好好放在家間，做個清清白白，端端正正的閨門，有何不好？何苦縱容他到尼庵裡去，不乾不淨。」
其實，那是因為這些案例，致使部分人士對於進廟上香一事產生了不好的印象與聯想，其實若非有心人士刻意作惡，對神佛的誠敬，只是驅使人心向善，怎會想行惡呢？
其實，在一些故事裡，夫婦們一起去寺院進香，是他們人生中值得回味的美好記憶。
「一卷離騷一卷經，十年心事十年燈，芭蕉葉上聽秋聲？」在吳藻們的時代，婦女們面對精神壓力時，會把自己埋首於佛經，祈求大慈大悲的神靈的保佑，在香菸繚繞中，在喃喃祝語裡，發泄、釋放內心的痛苦，以達致心靈的超度和平衡。
