古人真理：珍惜時間 勿虛度光陰！(圖)

孔子相當珍惜光陰，不願浪費分秒。（圖片來源：Pexels） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

經過了除舊和迎新，生命迎來了盎然的生機。一年之計在於春，如何珍惜時光，在每一個寶貴的瞬間了悟人生存在的意義，對我們每個人來說，都是極其關鍵的。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

時間匆促 孔子珍惜光陰

古語云：「聖人不貴尺之璧，而重寸之陰」。人生的旅程是由無數個瞬間組成，歷史的長河也是由無數個瞬間匯成；瞬間是短暫的，卻要由此把握永恆。古之聖賢無不惜時，「大禹聖人，猶惜寸陰，至於凡俗，當惜分陰」，像大禹那樣的聖人都珍惜每一寸光陰，一般人更應當珍惜每一分光陰。

孔子說：「朝聞道，夕死可矣」。一個人如果一生渾渾噩噩，糊裡糊塗，與真理無緣，那就等於白活了；如果堅持不懈地追求真理，一朝得道，即使晚上就死去也無憾。這裡形容對真理的信仰和追求的重要和迫切。古人認為，人生的價值在於聞道求真，學以致道。

孔子還說：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也」。仁人君子要知道的東西實在太多，要懂得天道、人道、世道，要知安身立命，知禮明法，知人論世，正確分辨和把握自然規律、天下大勢，這樣才能成為人格完美、胸有大志、知命樂天，窮則獨善其身、達則兼濟天下的君子。

孔子感歎：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，孔子描述出消逝的時光就像這東流的河水一樣，日夜不停流去。因此孔子以身作則，惜時如金，求知若渴，廢寢忘食，樂此不疲。他說：「學如不及，猶恐失之」，「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。

惜時與儒道文化密不可分

荀子說：「君子曰：學不可以已」；「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」；「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」。荀子認為，精神修養沒有比受道德薰陶感染更大了，福份沒有比無災無禍更長遠了。在權利面前沒有私欲邪念，人多勢眾也不會屈服，天下萬物都不能動搖信念，這就叫做有德行、有操守。君子的可貴則在於他德行的完美無缺。因此君子學聖賢之道是不能停止的，整天地思考，不如片刻學習的收穫大；踮起腳眺望，不如登上高處看的廣闊，學習是需要日積月累、持之以恆的啊。

可見，古人惜時是為了學習和瞭解更多的道理，求真求道、修身立德，這樣的思想與傳統儒道文化影響密切相關。《詩經》中寫道「嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福」，是說：「君子啊，不貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。」君子要勤勉修身，好德才有福份。

屈原在《楚辭》中，則表達出憂國憂民的深沉憂慮。詩人再三表白人生短暫，行旅匆匆，要探求大道，修身立德，有所成就，惟恐時不我待，「汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與」、「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」、「老冉冉其將至兮，恐修名之不立」、「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳」。反復使用的一個「恐」字，既強烈地表達了詩人對時間的珍惜，又充份地揭示了時間對於人生的一種緊迫感。

把握時間 及時努力

漢代著名樂府詩《長歌行》中寫道：「青青園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」此詩借物言理，以園中青葵作比喻，聯想到四季變化，又以江河作比，韶光之匆匆易逝，應當抓緊時間。勸勉世人要及早努力，有所作為，不要等老了再徒然歎息。

明代文嘉寫了著名的《明日歌》：「明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。」這首詩七次提到「明日」，是在反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎了歲月。要實現人生價值，必須珍惜眼前的時光，時間永不回頭。詩人以通俗流暢的語言講了珍惜生命的道理，勸勉人們勿虛度年華，莫荒廢光陰，要抓住有限的時間追尋真理大道。

朋友，人生的意義和價值您可洞徹和了悟？仁人君子啊不可懈怠！珍惜時光、珍惜生命、追隨真理、向善向上，做最有意義和價值的事情，讓那些稍縱即逝的寶貴瞬間變成真正美好的永恆吧。

責任編輯:清淨有道

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