雲神身著帝服駕馭著龍車，暫且翱翔，遊歷四方。（圖片來源：Pixabay）
接續〈屈原･九歌（一）東皇太一全文翻譯〉一文。
〈雲中君〉
浴蘭湯兮沐芳，華採衣兮若英（註4）。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。
覽冀州（註5）兮有餘，橫四海兮焉窮。
思夫君（註6）兮太息，極勞心兮𢥞𢥞。
翻譯
沐浴著芳香的蘭湯，穿著華麗燦美如花的衣裳，
女巫屈曲身子導引著，使神靈降臨其身，那亮灼灼的顯著明耀無止盡啊！
雲神將安適於供神之所，與日月同展燦燦光芒。
身著帝服駕馭著龍車，暫且翱翔，遊歷四方。
雲神光明盛大的降臨，迅急奔往至雲際間。
雲神能高邈觀望冀州仍有餘，跨度四海豈有窮極？
我聲聲嘆息，思念雲神啊！極度費神而憂心忡忡。
註4：王逸《楚辭章句》載：「華採，五色採也。若，杜若也。」此句之意為「衣五採華衣，飾以杜若之英，以自清潔也。」王夫之《楚辭通釋》載：「英，花也。若英，言衣之華采燦例如花也。沐浴盛服以承祭也。」此文取王夫之的說法。
註5：古代時，中國被分成九個行政區，也就是「九州」。關於「九州」的說法，歷來不一。例如，據《尚書･禹貢》所載，「九州」應為「揚、荊、豫、青、袞、冀、徐、豫、梁。」《爾雅･釋地》則載：「兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰楊州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。」然而，由於冀州是九州之首，因此「冀州」與「九州」都被視為中國的代稱。
註6：「君」歷來有兩種說法，一說指雲神，另一說指楚懷王。王逸《楚辭章句》載：「屈原見雲一動千里，周遍四海，想得隨從，觀望西方，以忘己憂思，而念之終不可得，故太息而歎，心中煩勞而忡忡也。或曰：君，謂懷王也。屈原陳序雲神，文義略訖，愁思復至，哀念懷王暗昧不明，則太息增歎，心每忡忡，而不能已也。」王夫之《楚辭通釋》則載：「夫音扶，語助詞，稱夫君者親之之詞，猶言阿翁阿母𢥞𢥞憂思不甯貌。神不可以久留，則去後之思勞心益切，前序其未見之切望，後言其嚮後之永懷肫篤無已，以冀神之鑒孚。凡此類或自寫其忠愛之惻悱，亦有意存焉，而要為神言舊注，竟以夫君為懷王則舛雜而不通矣。」此文為配合雲神降神於女巫身上，後又倏忽飆遠的氣象，而採取「雲神」之說。
（待續）
