至人貴其身，不使事物繞。（圖片來源：pixabay）
跟許多中國歷史上著名的文人相似，陸游深受中國傳統文化的影響，他對佛家、道家、儒家都非常尊崇和禮敬，他的作品中沉澱著神傳文化的底蘊。
陸游實際上創作了一萬多首詩，經他自己刪除淘汰之後仍有九千多首，基本都流傳於後世，堪稱奇蹟。
讀陸游的詩，彷彿一股清澈的泉水湧入心底，回味無窮。
紹興二十四年（1154）於山陰，陸游時年30歲，作了十首組詩《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》，本文介紹其中的一首詩。
人生中什麼才是最珍貴的？耗費心力去追逐富貴名利是否值得？這首詩給出了答案。
和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻（十詩中之第六首詩）
（宋）陸游
至人貴其身，不使事物繞。
捐身易富貴，明珠彈飛鳥。
我願稱善人，題作墓上表。
從來尺鷃樂，不羨飛鴻矯。
（源自《劍南詩稿》）
真正有修為、明智的人，看重自己的身心和修養，不讓身心受外物的困擾而被牽動，否則會讓身心都受到損傷。勞心勞力、耗費身心去追逐名利富貴、為此拚搏勞神，就如同用非常珍貴的明珠去彈天空中的飛鳥，這不是用寶貴的東西去換取低廉的東西嗎？真是不值得呀！
我立志做一個善良的人，這是我的心願，以後在我的墓碑上期待能被稱為善人呀。真希望後世的人們會把我當作善人來看待。斥鷃，這種小池澤中的小雀，怎麼能夠體會到飛鵬在萬里高空飛行的遠大志向呢?只在狹小的空間中飛行，以此為樂為美，斥鷃卻還要嘲笑譏諷飛鵬的高遠飛行，真是目光短淺啊！
這首詩閃耀著智慧的光芒，啟發世人要保持善良、回歸傳統、返本歸真。
何為至人？《莊子》云：「不離於宗，謂之天人；不離於精，謂之神人；不離於真，謂之至人。」－－不離根本，稱為天人。不離精純，稱為神人。不離本真，稱為至人。
返本歸真，才能成為「至人」呀。「不使事物繞」，也是需經歷了修行的過程才能達到啊。萬事不縈於心，不為名利情而牽動人心，實踐起來真要下些功夫。
隋珠彈雀，是個著名成語，出自《莊子》：「以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。何也？則其所用者重，而所要者輕也。」－－如今卻有這樣的人，用珍貴的隋侯之珠去彈打飛得很高的雀鳥，世上的人們一定會笑話他，這是為什麼呢？乃是因為他所使用的東西實在貴重而所希望得到的東西實在微不足道！
隋珠，即隋侯的明月珠，古代傳說中的夜明珠。用夜明珠去彈鳥雀。後遂以「隋珠彈雀」比喻得不償失。
陸游以詩警示世人，如果熱衷富貴名利，拚命追逐，就是舍本逐末，等於放棄了最珍貴的東西去換取低微的物品。捐身易富貴，明珠彈飛鳥!
《莊子》中還有這樣的記載，斥鷃譏笑大鵬說:「你將要到哪裡去?我跳躍著往上飛，不超過幾丈高就落下來，在蓬蒿中飛來飛去，這也就是飛的最高限度了。有時飛不上去，落在地上就是了。何必要萬里飛行到南海去呢？」
陸游的大志是做「善人」、返本歸真。這好比是大鵬的飛鴻之志，飛行萬里，高空翱翔，暢遊世界。
在名利富貴中翻滾，這是斥鷃之志。有如在蓬蒿中扑騰，飛不高就落到地上，目光短淺，眼界狹小，怎知外面的世界呢？斥鷃有什麼資格去嘲笑大鵬呢？
人心向善、返樸歸真，才能擁有更廣闊的天地！這是生命本源發出的最純善的渴望啊！
滾滾紅塵易迷航，名利情中苦煎熬。堅守良知見本性，返本歸真是正道！
（參考文獻：《劍南詩稿校注》，上海古籍，2005）
