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【看中國2018年6月5日訊】今年4月4日，又一位天安門母親過世。她是地質學家徐玨。1989年，徐鈺的兒子吳向東在「六四」屠殺中遭中共軍隊槍殺，年僅20歲。2011年，身患絕症的徐玨曾對日夜守在她家門口的警察喊道：「我是敵人嗎？我的孩子被你們殺了，現在好像我殺了你們的孩子一樣。你們這樣盯著我幹什麼……」
這是一個悲憤的詰問，也是一個經典的詰問。殺人凶手沒有受到追究，反倒是被害人的親屬受到追究—一種特殊形式的追究—監控，嚴密的監控。29年過去了，殺人凶手受到庇護，部分殺人凶手甚至坐享最高物質待遇，過著豪華奢侈的腐敗生活，比如，那個被歷史定位為「六四屠夫」的李鵬。
六四問題，成為當代中國歷史的死結。當權者諱莫如深，不准普通民眾提及，並對年輕一代封殺歷史。可見他們也自知理虧而不敢聲張。只有反抗者，包括當年受害人的家屬，勇敢的少數人，矢志不渝地，堅守正義，發出吶喊。
作為一黨專政的執政黨，中共原本具有條件，反思歷史、重評舊案；作為大權在握的領導人，習近平原本擁有比江澤民和胡錦濤更有利的機遇，反省既往、糾正錯誤。然而，紋絲不動。僵局一如從前。中國政治局面，死氣沉沉。
如何解讀習近平的不作為？大概在於，習近平當局，困於四個不自信。
其一，道路不自信。
習近平當政，號稱「習近平新時代中國特色社會主義思想」，其所謂道路，仍然是「中國特色社會主義道路」。具體而言，政治上還是毛澤東那一套，經濟上還是鄧小平那一套，也就是一黨專政加權貴經濟。所謂「習近平新時代」，本質上無「新」可言。習近平企圖超越毛鄧，卻又不敢走出一條新路。沒有新道路，也就談不上新時代。顯然，習近平缺乏道路自信。
其二，理論不自信。
如果說，毛澤東還有他自己的一套理論，鄧小平也有他自己的一套理論（當然，嚴格說來，鄧的那一套，不是理論，只是一套實用主義的說法），但習近平並沒有自己的一套理論。
同江澤民和胡錦濤一樣，習近平的理論，來自於王滬寧，而號稱「三代帝師」的王滬寧，其實是「三姓家奴」。筆者仔細研究並分析過，王滬寧的全部理論，就是馬列主義，準確而言，就是他自己所理解、自以為是的馬列主義。王滬寧為江澤民、胡錦濤、習近平三人炮製的三套理論，本身自相矛盾、先後否定。借紀念馬克思誕生200週年之機，王滬寧聲稱：「習近平思想就是馬克思主義」。而這套急功近利的所謂「馬克思主義」，是選擇性的馬克思主義，選擇其暴力主張，而忽略其自由主張。與歷史牴觸，與現實衝突，與未來背道而馳。其內在的矛盾和荒謬是如此之多，邏輯混亂比比皆是，完全無法自圓其說。導致的結果，就必然是令習近平缺乏理論自信。
其三，制度不自信。
如果說，毛澤東時代的共產主義革命，尚有國際大環境：紅色蘇聯的建立和擴張，東歐八國和若干亞洲、拉美國家的赤化；如果說，鄧小平時代的改革開放，也有國際大背景，介於市場經濟國家（以美國為代表）和原教旨社會主義國家（以蘇聯為代表）之間，鄧小平的確走出一條「中國特色的社會主義道路」，那就是半心半意的市場經濟加半心半意的社會主義，也可權且稱為某種中間道路吧！在制度上的體現，就是，政治上的專制主義，經濟上的資本主義，但，正因為只有經濟改革而缺位政治改革，所謂資本主義，迅速淪喪為權貴資本主義；所謂市場經濟，迅速淪喪為腐敗經濟。
隨著民主化成為世界潮流，毛澤東式的一黨獨裁陷於四面楚歌；隨著蘇聯解體和東歐解放，鄧小平式的中間道路也難以為繼。到了習近平時代，國際大環境進一步變遷，中國的一黨專政已經成為無源之水、無本之末。習近平固執死守，卻明顯缺乏制度自信。
其四，文化不自信。
客觀而言，當今中國人大體生存於兩種文化之間，傳統中國文化和現代西方文化。中共不認同西方文化，主要的，是不認同民主、自由、人權和法治的普世價值；但中共卻選擇性的認同另類西方文化，那就是他們念茲在茲的馬克思主義。然而，如前所述，即便對馬克思主義，中共也是選擇性的，毫無誠意和嚴肅性，有的只是功利主義和宣傳意圖。
至於傳統中國文化，中共試圖重新拾起曾經被他們砸爛並踩在腳下的孔夫子，但中共所施行的暴政卻明顯背離孔子所主張的仁政。中共滿世界推銷「孔子學院」，然而人們發現，中共出口的，並非孔子所創立的中國儒家傳統文化，而是獨裁與腐敗的中共黨文化。表裡不一，名實不符，恰恰顯示，習近平缺乏文化自信。
正因為缺乏四個自信，習近平當局卻宣稱他們擁有四個自信。猶如走夜路吹口哨，自我壯膽，也嚇唬別人。事實上，缺乏四個自信的習近平當局，其統治手段，就是見招拆招，胡亂出招，疲於應付
中共當局之所以陷入道路、理論、制度和文化的矛盾陷阱而不能自拔，歸根到底，還是在於他們對既得利益的死守和盤算。這種自私而短視的盤算，障礙了中共領導集團的眼光。與歷代中國專制王朝統治者一樣，中共的全部所作所為，就是守護他們自己的王朝-紅朝，網民口中的天朝。這種對權力和王朝的守護，落後的統治思維，明顯地，不符合時代，尤其脫離二十一世紀的人類軌道。以一己之私、一黨之私，毀一國之利。中共之禍，更甚於歷朝歷代。
