修養的多寡決定一個人的層次高低。（圖片來源：Adobe Stock）
人的層次高低，與社會地位和財富多少沒有關係。
決定一個人層次高低的，是他的閱歷、眼界、價值觀、格局，以及支配時間的方式和人生的趣味，與社會地位和財富多少沒有關係。
平民百姓有擔當有抱負，有修養懂情趣，就是層次高的人；紈袴子弟言語庸俗，土豪嘴臉，也只能是層次低的人。
以前的老輩人，會把年紀輕輕不學好的人稱之為「衰仔」，對言行不端的人也會這樣評價：你看你那衰相！
層次低的人，有八大衰相：
1、拙劣炫富
林語堂對國人的炫富心態，形象地描述為：腰有十文錢，必振衣作響。
在幾十年前，手腕上戴一塊上海手錶就是有錢的象徵，於是有人一定要將衣袖高高捲起，即使嚴冬之時，腕關節凍得通紅也在所不惜。這樣的炫富只虐待自己。
當前的人炫富很粗野，毫無涵養，毫無藝術性，炫富的同時也噁心、虐待別人。
與人見面，大談自家的車、房，在剛認識的人面前更起勁，惟恐人家不知道他有錢。
或者打著交流致富經驗的「幌子」，喋喋不休講著「發財經」，急著提醒對方要有一夜暴富的雄心壯志。
2、喜談「八卦」
林語堂描述為：每與人言，必談及貴戚。
喜歡吹噓自己和某某高官、名人認識，甚至關係密切，見了名人急著要簽名，好作為以後吹噓的資本。
酷愛談論明星軼聞，誰跟誰上床，誰與誰情變，津津樂道；誰另結新歡，誰紅杏出牆，如數家珍。只說得唾沫星子亂飛，倆眼珠子亢奮發紅，心嚮往之，不勝羨慕。
3、為老不尊
林語堂描述為：頭已花白，卻喜唱艷曲。
一大把年紀了，卻喜歡說「黃段子」，越有女賓在場，勁頭越大，聲音越高。
人老心不老，骨子裡是薛蟠之類的流氓無賴，卻總以為自己是多情公子賈寶玉。
4、附庸風雅
林語堂描述為：與朋友相聚，便喋喋高吟其酸腐詩文。
居室滿是字畫，卻不知道黃庭堅是誰；寫一首打油詩，到處逼著人看，發在朋友圈裡，要求朋友表態點讚。
5、恨人有，笑人無
見別人比自己富，心理不平衡，咬牙切齒，罵對方為富不仁，咒對方不得好死；遇別人比自己窮，則一臉瞧不起，得意洋洋，不屑一顧。
對人對事總是刺蝟心態，先挑毛病，凡事一拍腦袋先表示反對。
6、借錢喜，還錢怒
林語堂描述為：借人之債時，其臉如丐；被人索償時，則其態如王。
隨時備有兩副嘴臉，有求於人時，裝孫子；利用完別人後，裝大爺。
7、人前一套，背後一套
林語堂描述為：見人常多蜜語，而背地卻常揭人短處。
人前臉笑得像一朵花，人後開口罵人豆腐渣。
真小人還可忍受，兩面三刀的偽君子要格外提防。
8、金玉其外，敗絮其內
要「面子」，不要「裡子」。
非常重視外表包裝，珠光寶氣，一身名牌；內在修養則談不上，胸無點墨，俗不可耐，讓人頓時覺得面目可憎。
境界高的人，有八大「貴相」
人生在世，一人一個活法。通過讀書和修身，可以提高人生境界，避免渾渾噩噩，從而有意義地生活，一生受用不盡。
境界高的人，有所為，有所不為，寧吃仙桃一口，不啃爛杏一筐，體現出一種精神高貴之氣。
具體來說，境界高的人，有八大貴相：
1、端莊厚重
君子重威儀。站有站相，坐有坐相。
俗話說：男抖窮，女抖賤。坐著不老實，晃身抖腿，這是賤相。
古人認為走路輕盈穩重是貴相，走路匆忙，腳不點地的人不會發達。
走路還有一種情況叫「蛇行雀躍」，就是走路像蛇一樣不走直線，左右搖擺，或者像鳥雀一樣蹦蹦跳跳，古人認為這是敗相，會窮困終身的。
2、謙恭有禮
對人謙和，不卑不亢，言行舉止恭敬而有禮節。
古人說：「無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。」
為人謙虛低調，人人喜愛；狂妄自大、粗野無禮的人，人人討厭。
3、善始善終
不管是大事小事，都要做得有頭有尾，有始有終，腳踏實地，持之以恆。
說話、寫文章要有條理，有邏輯性，這反映出一個人頭腦清晰，處理事情自然也會知道輕重緩急，忙而不亂，緊而不慌。
4、善良悲憫
善良是最大的「貴相」。一個人如果心術不正，其他的事情就不值得一提了。
悲憫眾生，感恩他人，就是古人說的「心存濟物」，關懷別人，善待萬物，這格局就大了，所謂「大人有大量」，而一個人只想著自己的那點私利，是不會有出息的。
5、誠實守信
誠信是做人之本，所謂「君子重然諾」，說話要算數，做事要靠譜。
說話雲山霧罩，一會兒是「龍趕豬」，一會兒又是「豬趕龍」的，做事指東打西，先前還是友好合作，轉眼間翻臉不認人的，最終吃大虧的只能是自己。
6、達觀灑脫
人情冷暖，世態炎涼，世事總不盡如人意。
看淡看破了就是達觀，心平氣和了就是灑脫。
我生不為逐鹿來，都門懶坐黃金台，問君一句何所求，笑看秋葉冬雪埋。
7、溫文爾雅
溫文爾雅是一種知性美，是濃濃書卷氣中透出的一種優雅。
溫文爾雅是古代中國人的「紳士風度」：琴棋書畫，詩詞歌賦；上馬殺賊，下馬讀書。
8、慎獨自守
古人說：「自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。」
君子慎獨，外不欺人，內不欺己，上不欺天，表裡如一，光明磊落。
人有從眾心理，在群體中容易迷失，在不良的社會風氣中也容易墮落。
所以，君子自守，眾處守口，獨處守心，既要慎獨，也要「慎眾」。
