《賣柑者言》說了一項道理：做人最重要的是，注重內心的修養和素質。（圖片來源：Pexels）
做人不應該僅僅追求外表的光彩照人，更要注重內心的修養和素質。
劉伯溫是明初詩文三大家之一，曾輔佐朱元璋平天下，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
民間廣泛流傳著，「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法，可見劉伯溫非同一般之人。
他的傳世之作《賣柑者言》更是一篇曠世奇文，它是誠意伯文集中問答語四篇之一。劉伯溫以開國元勛，留心經濟，藻鑒群倫。功業文章，兩俱不朽。此篇以觀物憤世之心，剖析物理人事，言覈而辯。鄒守益績文章軌範序曰：「此篇託柑以諷，而世情畢者。覆瓿之文多矣。」以下是全文。
《賣柑者言》
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之如有煙撲口鼻，視其中則乾若敗絮。
予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉為欺也！」
賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未聞有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！
予默然無應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其忿世嫉邪者耶？而托於柑以諷耶？
《賣柑者言》譯文
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質地，金燦燦的顏色。
市場上，賣十倍的價錢，人們爭相購買他的柑橘。
我買到了其中的一個，切開像有股煙直撲口鼻，看它的裡面，乾枯得像破敗的棉絮。
我對此感到奇怪，問他說：「你賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。」
賣柑橘的人笑著說：「我從事這個行業已有好多年了。我靠這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過甚麼，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙人的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業績嗎？盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。
看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪裡，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？
你看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！」
我默默地沒有話用來回答。
回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而假託柑橘用來諷刺嗎？
做人不應該僅僅追求外表的光彩照人，更要注重內心的修養和素質，只有這樣，才能成為一個真正有價值的人。（圖片來源：Pexels）
那些「金玉其外，敗絮其中」的人，自古有之，直至二十一世紀的今天，在我們身邊也有不乏其人。
《賣柑者言》雖然才短短幾百字，卻揭示得如此之深，讓人受益匪淺。
做人不應該僅僅追求外表的光彩照人，更要注重內心的修養和素質，只有這樣，才能成為一個真正有價值的人。
人人都應該以此奇文為鑒。
