《易經》的核心思想離不開「天、地、人」三個字。（圖片來源：Adobe stock）
為什麼中國幾千年文明一直領先世界，反而到了清朝後落伍，很多人反覆思考這個問題尋找答案。如果從文化上尋根，《易經》就是華夏文化的源頭活水，用得好的時期就繁榮昌盛，用的不好就走向沒落。《易經》的核心思想離不開「天、地、人」三個字。由此產生不易、變易、簡易的方略，《易經》中有三句話最為重要。
依我們現在對天文知識的理解，所謂的天，就是宇宙星空萬有；所謂地就是指地球；人就是地球上的人類；人可以「坐地日行八萬里巡天遙看一千河」。每時每刻，地球帶著人類在不同的時空運動，太陽繫帶著地球在銀河系中運動，銀河繫在宇宙中運動……古人意識到這種廣大的運動，對人必然有感應影響，意識到天人感應的奧秘，所以天地之道、人生之道，都是要感悟的大道。
第一句：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物
這句話將人效法天地的本質說清了。天體運動永恆不息，所以人生幸福在於健康成長能生生不息。地球是人類的母親，養育人類和其他動植物，這種傳大的承載和愛，人類需要終生學習感悟。現在提倡生態環境改善，就是要還地球生機，給人類自己美好未來。
第二句：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
線性思維常會走極端，只看到初一忘記十五，只看到眼前小利忘記更大的責任擔當。而《易經》告訴我們，世界是陰陽互動、陰陽統一、陰陽迭代進化的世界，是多維的世界。大洋海面上一個小氣旋吸收海水能量可以轉得大了，累積而成了康尼、山竹這樣的巨無霸颱風，造成驚人的破壞力。我們的頭腦、我們的胸懷如果小到只是一點一個線段，就無法領會宇宙真理，無法感知更高維度。所謂善就是對他人的包容，與環境和外物的和諧互動。積善就是積累人性的良性內功，陽德積累讓人群和諧眾生幸福，而無陰德積累則天地鬼神生怨。人心向善，更適應宇宙的進化。這樣看來，《易經》才是人類最正統的文化，是引導未來的文化。
第三句：窮則變，變則通，通則久
天地一直在變化運動中，當事物進行到極限時，就會發生變化，阻礙發展的阻塞阻力將會被破除。宇宙星空有白洞有黑洞，黑洞吞食星空和光線，白洞噴出物質和能量，陰陽無所不在。
不易、變易、簡易，有此等觀念的民族是天才民族，對事物的洞察達到極致，又有隨機應變。當周朝在周文王啟蒙的六十四卦中起步，經過漫長的八百年，好像走到了盡頭。諸侯紛爭天下大亂。而大亂之時，也是春秋百家爭鳴之始，諸子百家絕大部分宗旨都離不開《易經》，包括老子的《道德經》，孔子更是《易經》的鐵粉。大亂的大治，秦朝、漢朝昌盛隨之而來。時光跳躍到清朝末，卻落後衰退到極點，由此大破大立開始，辛亥革命爆發，中華民囯應運而生。
因為意識到陰陽互動變化的常道，所以中國人行事天然向善，又能低調做人，應對各種危機，也能胸懷世界。所謂「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」
