什麼樣才算富貴相？曾國藩的識人秘訣(組圖)

什麼樣才算富貴相？曾國藩的識人秘訣。（圖片來源：Adobe Stock） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

曾國藩被譽為人鑒，幾乎沒有爭議。左宗棠傲視群雄，目高於頂，看誰都只是武大郎，居然也樂得承認曾國藩「有知人之明」。據黎庶昌編纂的《曾文正公年譜》記載，道光二十四年（1844），曾國藩初識江忠源。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

「江公素以任俠自喜，不事繩檢。公與語市井瑣事，酣笑移時。江公出，公目送之，回顧郭嵩燾曰：『京師求如此人不可得。』既而曰：『是人必立功名於天下，然當以節義死。』時承平日久，聞者或駭之。」

這段話應該是源自左宗棠所撰《江忠烈公行狀》的結尾，文字方面小有出入。江忠源嗜賭好色，不拘形跡，這並未妨礙曾國藩的理性判斷。數年後，江忠源轉戰江南江北，為國殉節，追贈總督，謚為忠烈。曾國藩的預言若合符節。

曾國藩觀人鑒人，首看氣魄、精神和性格，次看言語、形體和舉手投足。

端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。

事有歸著是富相，心存濟物是富相。

他說的這幾句話中，「端莊厚重」和「謙卑含容」比較好理解。至於「事有歸著」，就是做事要有歸納，有著落，知進知退，能放能收，善始善終。「心存濟物」就是要樂善好施，主動幫助弱勢群體，贊助公益事業，回饋社會。捨得，捨得，多舍者必多得，所以有富相，關於貴相，曾國藩還有一個更具體的說法值得參考：

「細參相人之法，神完氣足，眉聳鼻正，足重腰長，處處相稱。此四語者，貴相也，賢才相也。」

何謂「神完氣足」？精神完好，意氣充足。何謂「眉聳鼻長」？眉骨高聳，鼻樑端正。何謂「足重腰長」？步履穩重，腰板挺直。何謂「處處相稱」？五官四體，搭配勻稱。這樣的體貌是貴相，是賢才相。

曾國藩：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。事有歸著是富相，心存濟物是富相。（圖片來源：維基百科）

他還說：「巧召殺，忮召殺，吝召殺。孝致祥，勤致祥，恕致祥。」

巧者詭詐，愛使心機，愛耍心計；忮者妒忌，不能容人，不能容物；吝者鄙陋，一錢障目，不識大體。三者容易招致災禍。孝敬父母，勤勞敬業，寬厚待人，則容易獲得吉祥。

曾國藩品評人物，以不言者、寡言者、慎言者為上，以好言者、多言者、大言者為下。湘軍名將劉松山「不言而善戰。挺拔明白」，列入優等。湘軍名將李續賓「於稠人廣坐之間終日不發一言」，列入優等。湘軍名將蕭孚泗「口拙訥，神不外散」，也列為優等。他們「訥於言而敏於行」，深得曾國藩的信任和器重。

曾國藩鑒別人物，以「靜氣」「良心」「孝心」為上，以「浮」「滑」為下。常言道：眼睛是心靈的窗戶。曾國藩特別留意對方的眼睛，凡是眼珠子滴溜溜亂轉的，目光閃爍游移的，目光只盯著自己腳尖的，「目動神狠」「目動言肆」「睛無神光」之類，在他的日記中給出的都是差評。他認為「目不妄視」「目不妄動」的人才是可靠的。

曾國藩鑒別人物，以「靜氣」「良心」「孝心」為上，以「浮」「滑」為下。（圖片來源：Adobe Stock）

曾國藩喜歡「靜而明白」「樸實明白」「明白有情」的人，在他的日記中，鑒人甚多，凡獲此類評語者，非優即良。軍人須上陣殺敵，貴在挺拔壯健，有勇有力。在曾國藩日記中，凡是「挺拔誠實」「挺拔有情意」的，都獲佳評。相反，「無英氣」「無雄氣」的娘娘腔，難獲佳評。

咸豐九年（1859）三月初八，曾國藩在日記中寫道：「夜思相人之法，定十二字，六美六惡，美者曰長、黃、昂、緊、穩、稱；惡者曰村、昏、屯、動、忿、遁。」

六種美相如何解釋？「長」就是身材高大頎長，「黃」就是眼珠栗黃，「昂」就是器宇軒昂，「緊」就是神氣密緊，「穩」就是舉止沉穩，「稱」就是四體五官勻稱。六種惡相如何解釋？「村」就是言行庸俗粗野，「昏」就是滿腦子糨糊，「屯」就是神色愁苦，「動」就是躁動不安，「忿」就是好發脾氣，「遁」就是眼神躲閃。

同治四年（1865）十一月十三日，曾國藩在日記中回憶自己往昔探求的「觀人之法」，撰成口訣：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看氣概，富貴看精神；

主意看指爪，風波看腳筋；

若要看條理，全在言語中。

這個口訣意思不難懂，但要具體掌握要領，拿捏分寸，難度很高，小小的偏差就會造成大大的失誤。何況世間能裝會扮的演技派高手不少，擁有火眼金睛的大聖卻是鳳毛麟角，諸葛亮看不準馬謖，尚且栽了大跟頭。知人善用，談何容易。

曾國藩的「相人之法」「觀人之法」大致如此。他要在行伍中挑選將才，所以特別留意對方是否沉穩、可靠、正直、忠誠、有主見、有定力、有靜氣、有韌性、有胸懷、有氣魄、有良心，至於富貴貧賤，倒不是他關注的重點和要點。領導者要提高自己的眼力，曾國藩的鑒人之法是可資參考的。

責任編輯:一帆 来源:新唐風

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