巫寧坤先生資料照片（網路圖片）
【看中國2019年8月29日訊】8月10日凌晨，巫寧坤先生平靜地仙逝於他的美國寓所。很快，我就見到了一些情摯意切的悼念文字，並隨之重讀了余英時先生為巫先生的自傳——《一滴淚》所寫的長篇序言。8月22日下午，巫先生的葬禮結束後，我又下載了自由亞洲電臺記者申鏵對巫一毛的採訪錄。接著，我就讀到了來自《經濟觀察報》書評的「巫寧坤與李政道」這篇短文。
短文開篇介紹說，1951年7月中旬，時年31歲的巫寧坤終止了在芝加哥大學攻讀英美文學博士學位的學業，取道舊金山返回中國大陸。他與前往送行的芝大校友李政道合影留念後，問政道：「你為什麼不回去為新中國工作？」年僅25歲的李政道笑了笑，說：「我不願讓人洗腦子。」那時，巫寧坤不明白腦子怎麼洗法，並不覺得怎麼可怕，也就一笑了之，登上克利夫蘭總統號郵輪，回歸一別八年的故土。
短文所描述的上述史實，不由得令我對當年的年輕小夥子李政道心生嘆服之意。他雖然專攻物理學，但他在政治上的成熟與明白，實在是超乎許多年長者之上的。他已然確認，一個人可以不被洗腦與必須被洗腦，實有天壤之別。如果一個人成功被洗腦，就只會與官家保持一致，而不再擁有獨立之精神，自由之思想。如果一個人在被洗腦上不合作，則受到劫難和凌辱將鐵定是大概率事件，也必然難於成就開創性的人生事功。
與李政道相比，巫寧坤在政治上的確顯得天真幼稚。但是，由於1951年回國之前，「他的價值意識及由此而衍生的人生觀與世界觀也已大致定型」（余英時語），故回國不到六個星期，他就開始感知李政道說的「洗腦子」前景就要成為現實；並從1954年到1979年長達四分之一世紀的時光中，由於對洗腦子「偉業」的天然不合作、不配合，而受盡了極權制度施加的各種政治迫害。十分難能可貴的是，他經過無數劫難而始終保持住原有的價值系統（余英時語）。1980年12月，巫寧坤在成都「全國外國文學會議」上，公開說出了許多人心中想說而不敢說的話：「選取自由的文學，謝絕奴役人的革命！」
正是這樣一位對「洗腦子」斷然說不、對「奴役人」決然謝絕的巫寧坤先生，贏得了我的敬重。即便他於1991年去國赴美定居，我依然敬重他。於是，便有了下面這個多少染上點傳奇色彩的小故事。
1996年6月號《英語世界》雜誌上，登載了一則簡訊：為慶祝商務印書館建館100週年，慶祝《英語世界》出版發行100期暨創刊15週年，本刊特舉辦100名幸運讀者抽獎活動。雜誌社要求相關讀者於1996年9月5日前將答卷寄往其抽獎活動組。答卷列有7道必答題，其中第3道題是：我最喜歡的《英語世界》作、譯者是誰。出於實話實說的脾性，我給出的回答是：我最喜歡的《英語世界》作者是方勵之，譯者是巫寧坤。
1996年11月號《英語世界》雜誌第96頁上，公布了百名幸運讀者名單。可以說完全出乎我的意料，我居然中獎了，而且我的名字竟「幸運地」赫然位列第一！
雖然雜誌社說：100名幸運讀者是1996年9月20日在北京國際飯店舉行的慶祝招待會上抽獎產生的，但我一直不能相信這一說法。我更願意相信，至少我的排名，不是冥冥之中被抽出來的；而是對方勵之、巫寧坤懷有同樣敬重之心的《英語世界》工作人員，刻意違反抽獎規矩人為內定的。
2007年秋冬，我有幸與巫先生的女兒巫一毛共過事。我還記得，自己曾將上述故事簡要告訴了一毛，並要她向父親轉述。
讀了「巫寧坤與李政道」之後，有一件事在我的心頭來回轉悠，那就是：認定一個國家的先進與落後，斷言一種制度的優良與差勁，看來存在簡明易懂的客觀判據。而且我覺得，下面兩條判據是比較合適的：一是68年前李政道一語中的提到的判據，即看一個國家中，一種制度下，民眾是必須被洗腦，還是能夠免於被洗腦。二是看一個國家中，一種制度下，官員是必須依法公布財產，還是能夠免於公布財產。基於這兩條判據，人們不難明白：民眾能夠免於被洗腦、官員不能免於公布財產的國家，是比較先進的國家；其制度，是比較優良的制度。而民眾必須被洗腦、官員卻能夠免於公布財產的國家，則無疑是落後的國家；其制度，乃是差勁的制度。
